【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】

【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】翻译文

网友完善【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】的翻译文：

【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】拼音版/注音版

pó luó mén yǐn qí èr guō qīng huá xí shàng wèi fàng qín kè ér xīn yǒu suǒ pàn fù yǐ jiàn xǐ。

婆罗门引 · 其二 · 郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜。

wú wén yīng。

吴文英。

fēng lián luàn cuì，

风涟乱翠，

jiǔ fēi piāo hàn xǐ xīn zhuāng。

酒霏飘汗洗新妆。

yōu qíng àn jì lián fáng。

幽情暗寄莲房。

nòng xuě diào bīng zhòng huì，

弄雪调冰重会，

lín shuǐ mù zhuī liáng。

临水暮追凉。

zhèng bì yún bù pò，

正碧云不破，

sù yuè wēi xíng。

素月微行。

shuāng chéng yè shēng，

双成夜笙，

duàn jiù qū jiě míng dāng。

断旧曲、解明珰。

bié yǒu hóng jiāo fěn rùn，

别有红娇粉润，

chū shì ní cháng。

初试霓裳。

fēn lián diào láng。

分莲调郎。

yòu niān rě huā rōng bì tuò xiāng。

又拈惹、花茸碧唾香。

bō yūn qiè yī pàn qiū guāng。

波晕切、一盼秋光。

【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】注释

网友完善【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】的注释：

【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】评析

网友完善【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】的评析：

【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】赏析

“风涟”两句，言秋日中的金风吹皱一池碧荷水。佳酿飘香，饮酒后散发出来的汗水浸透了新著的夏衫。题曰“郭清华席上”，所以点出酒宴是设在荷池边亭轩上，兼点出了时间——夏日。“幽情”三句，即兴之笔，写席中之事。言大家在水池边纳凉饮酒，琴客摘下池中新结的莲蓬，献给主人，将己一腔藕断丝连的留恋之情，寄托在这新莲之中。“莲”，含有连结、留恋之意，故有此献，以明自己心迹。她又亲舒藕臂调制冰水搬到水池边给重又见面的老朋友——词人消暑纳凉。由此可见词人与琴客也非常熟悉。“正碧云”两句，写景喻人。天上青碧色的云层凝重不动，似在挽留月儿不要匆匆离去。这也是言主人郭清华不忍琴客离他而去，有难舍难分之意。

“双成”两句，合写两人席中献技。“双成”，即董双成，这里指代琴客。此言琴客为大家吹笙助兴侑酒；几支旧曲吹完后，我（词人）忙解下身佩的玉珰，即席击节合拍，吟哦成这首新词助兴。席中宾主，情意和融。“别有”两句，言另有红粉佳人，来席间试演《霓裳》舞，助大家作长夜之饮。“分莲”两句，袭用李后主《一斛珠》词“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”意境。言伊人（即琴客）在分发莲子醒酒时，与之相戏。她嚼碎池中采来的新莲，戏谑地吐向与她互相调笑的酒客，一付娇女子作态撒娇的细节描写，将男女间融洽的情景写得栩栩如生。“波晕切”一句，写景寄情作结。言风吹云气月生晕，我（词人）只盼望天上月常圆，秋光长驻，地上人久聚，欢宴不断。

此词与《法曲献仙音》、《风入松》同是描述“放琴客”。综合三首词来推测，一、琴客系郭清华家的小妾，现在因某种原因，将要离开郭家。二、琴客与词人也系旧识，所以词人对琴客的情况非常了解。故词人在另两首词中写了“桃根”、“桃叶”、“小蛮”等语以明郭与琴客之间的关系。“桃根”、“桃叶”语出王献之《桃叶歌》的：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”“桃叶”，即王献之妾；“小蛮”，即白居易歌妓，所谓“杨柳小蛮腰”即是。三、三首词都将男女之情写得非常融洽，从这儿可见郭清华之“放琴客”，实为不得已也。

网友完善【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】的赏析：

【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】辑评

网友完善【婆罗门引其二郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜】的辑评：