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【菩萨蛮 · 芭蕉】

张镃 - []

流不把为主,多情管定烟和雨。潇洒绿衣身无限凉。

文笺舒卷处,似索题诗句。莫凭小阑干,夜寒。

【菩萨蛮 · 芭蕉】翻译文

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【菩萨蛮 · 芭蕉】拼音版/注音版

pú sà mán bā jiāo。

菩萨蛮 · 芭蕉。

zhāng zī。

张镃。

fēng liú bù bǎ huā wéi zhǔ,

风流不把花为主,

duō qíng guǎn dìng yān hé yǔ。

多情管定烟和雨。

xiāo sǎ lǜ yī zhǎng,

潇洒绿衣长,

mǎn shēn wú xiàn liáng。

满身无限凉。

wén jiān shū juàn chù,

文笺舒卷处,

shì suǒ tí shī jù。

似索题诗句。

mò píng xiǎo lán gān,

莫凭小阑干,

yuè míng shēng yè hán。

月明生夜寒。

【菩萨蛮 · 芭蕉】注释

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【菩萨蛮 · 芭蕉】评析

咏物词发展到南宋已进入成熟期,不仅作品数量众多,而且更重视写作技巧和形式类。相较北宋咏物词 ,南宋咏物词更具有一种幽微细腻的特色,虽然不易看出其寄托所在,但更富有朦胧美。张功甫这首词就能够将作者内心的情思同作品外化的意象融合无间,使读者若有所悟又难以名状。

词的上片集中刻画了芭蕉独特的姿和品格。起句从芭蕉跟别的卉草木的对比中写出它同中有异的特点 。在人们眼光中,「流」、「多情」、「潇洒」是许多卉草木所共有的,然而词人之所以特别欣赏芭蕉,却是由于它那独特的清逸绝俗姿。芭蕉并不以色彩斑斓 、绚丽多姿的朵来显示它的「流」,它也不在丽日和中与群芳争妍,只有到了烟雨空濛和雨滴拍打的时刻,芭蕉,这才以一身潇洒的绿衣,显示出它那特有的韵和情致,吸引人们观赏,撩拨人们的情思。一切繁喧炽热跟芭蕉无缘,它浑身上下透出的是无限清凉。不仅使人想起吴夢窗的名句「纵芭蕉不雨也飕飕」(《唐多令》),这样,我们从芭蕉独具的潇洒、清凉,依稀感受到词人的心灵,现出了一个流、多情、而又潇洒雅洁的文人形象。

下片顺着「绿衣」、「身凉」的拟人化的描写发展,逐渐从外形深入到心灵。词人观赏芭蕉情万种,情为之动;芭蕉得遇知音,也动起感情来了。看,那一片片开张伸展的硕大绿叶,就象是在我前铺开的文笺,要请我在上题写动的诗句呢!但我又能写什么呢?这时,明已升到中,清辉泻在芭蕉那略披白粉的绿叶上,出了一层薄薄的寒,袭来一阵又一阵寒气。唉,别再倚着阑干痴看了,还是回屋去吧!「莫凭小阑干 ,夜寒」两句,淡淡地透露出词人在此情此景下若有所思、若有所悟的感触。这种感触是什么呢?是芭蕉的清高与索句的催迫使他感到自愧弗、无辞以对?是眼前的清冷促使他想到了趋炎附势的炎凉世态?还是「以其境过清」(柳河東《小石潭记》),「凛乎其不可久留」(苏東坡《後赤壁赋》),而衹得消然离去呢?词人没有明白说出,却留下了让读者充分联想、回味的馀地,言有尽而意无穷。

在诗词中,芭蕉常常同孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李易安曾写过:「窗前谁种芭蕉树 ?阴中庭。阴中庭,叶叶心心舒卷有馀情。伤心枕上三更雨 ,点滴霖霪 。点滴霖霪,愁损北人不惯起来听。」(《添字丑奴儿》)把伤心、愁闷情绪一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚至还颇为怨悱。张鎡这首词的感情抒发却相当空灵含蓄 。他的哀愁和悲凉并没有直接倾吐,而是在雨丝烟雾里,在寒夜色中,朦胧而自然地流露出来。一缕淡淡的哀愁回肠九曲 ,大有欲吐又吞、欲说还休的况味。

张功甫这首词与唐代钱瑞文《未展芭蕉》诗(冷烛无烟绿惜乾 ,芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事,会被车暗拆看。),虽然暗示性有所不及,但在总体意境上更富有象征意蕴,表达上也越显得曲折幽深。

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【菩萨蛮 · 芭蕉】赏析

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【菩萨蛮 · 芭蕉】辑评

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张镃 - []

张镃,原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。先世成纪(今甘肃)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出显赫,张镃为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。张镃又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二被除名象州编管,卒于是年后。

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