疏影 · 咏荷叶

张炎 - [宋]

碧圆自洁，向浅洲远浦，亭亭清绝。犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热？鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说。恐怨歌忽断花风，碎却翠云千叠。

回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙折。恋恋青衫，犹染枯香，还叹鬓丝飘雪。盘心清露如铅水，又一夜西风吹折。喜净看、匹练飞光，倒泻半湖明月。

疏影 · 咏荷叶翻译文

碧绿圆叶多么雅洁，在浅浅汀洲、远远水浦，你亭亭卓立，清超至极。身边坠几点花片，犹如美人遗落的钗钿。你不肯舒展肃爽的心，又能把多少炎热卷起？有你绿色车盖的荫庇，看那双鸳鸯谈得何其亲密。不要对洗纱女说这番情景，花风忽地吹断她的怨歌，我怕她会折碎荷叶，如散千叠翠云。

回忆当年在汉宫旋舞轻盈，天子生怕你乘风飞去，叫人把你的衣衫扯住，尽变作留仙皱摺的裙据。我眷恋自己的一领青衫，它沽染着枯荷的幽芳，还又叹息鬓丝已如白雪飘扬。绿盘样的荷叶承着露水，就像铜仙辞国的点点清泪，一夜西风终于把你吹碎。当如练月华从天宇斜飞，喜看倒泻半湖澄净的光辉。

疏影 · 咏荷叶拼音版/注音版

shū yǐng yǒng hé yè。

疏影 · 咏荷叶。

zhāng yán。

张炎。

bì yuán zì jié，

碧圆自洁，

xiàng qiǎn zhōu yuǎn pǔ，

向浅洲远浦，

tíng tíng qīng jué。

亭亭清绝。

yóu yǒu yí zān，

犹有遗簪，

bù zhǎn qiū xīn，

不展秋心，

néng juǎn jǐ duō yán rè yuān yāng mì yǔ tóng qīng gài，

能卷几多炎热？鸳鸯密语同倾盖，

qiě mò yǔ huàn shā rén shuō。

且莫与、浣纱人说。

kǒng yuàn gē hū duàn huā fēng，

恐怨歌忽断花风，

suì què cuì yún qiān dié。

碎却翠云千叠。

huí shǒu dāng nián hàn wǔ，

回首当年汉舞，

pà fēi qù màn zhòu，

怕飞去漫皱，

liú xiān qún zhé。

留仙裙折。

liàn liàn qīng shān，

恋恋青衫，

yóu rǎn kū xiāng，

犹染枯香，

hái tàn bìn sī piāo xuě。

还叹鬓丝飘雪。

pán xīn qīng lù rú qiān shuǐ，

盘心清露如铅水，

yòu yī yè xī fēng chuī zhé。

又一夜西风吹折。

xǐ jìng kàn pǐ liàn fēi guāng，

喜净看、匹练飞光，

dào xiè bàn hú míng yuè。

倒泻半湖明月。

疏影 · 咏荷叶注释

碧圆：指荷叶。

浦（pǔ）：水边。

亭亭：耸立的样子。

遗簪（zān）：指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。

秋心：愁的意思。

倾盖：二车相邻，车盖相交接，表示一见如故。《史记·邹阳传》：“有白头如新，倾盖如故。”《后汉书·朱穆传》注：“孔丛子曰：‘孔子与程子相遇于途，倾盖而语。’”

浣纱人：春秋时越国美人西施原是浣纱女，此处泛指。郑谷《莲叶》诗：“多谢浣溪人未折，雨中留得鸳鸯盖。”此化用其意。

怨歌：指旧题为汉成帝妃班婕妤作的《怨歌行》。诗中作者以合欢扇自喻，常常担心秋天来临，凉风夺走了炎热，自己会被抛弃。这里喻秋声。

花风：花信风，应花期而来的风。

汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。

翠云千叠：指荷叶堆叠如云的样子。

留仙初褶（zhě）：此指荷叶多皱褶，灯多褶裙。《赵后外传》：“后歌归风送远之曲，帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起，后扬袖曰：‘仙乎仙乎，去故而就新。’帝令左右持其裙，久之，风止，裙为之皱。后曰：‘帝恩我，使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱，号‘留仙裙’。”

青衫：犹“青衣”，古时平民之服。指绿荷叶，兼喻词人从前的平民地位。

盘：指西汉建章殿前铜铸仙人捧的承露盘。李贺《金铜仙人辞汉歌》中有“忆君清泪如铅水”的句子。铅水：银白色的清水。

净看：只见。

练：洁白的熟绢。喻湖水。

疏影 · 咏荷叶评析

此词为歌咏荷叶以抒怀之作。上片以“碧圆自洁”总领荷叶形圆色碧性洁的特征，显现出亭亭玉立的清新绝妙的美姿。继而以三重比喻，形容刚露出水面卷曲细长的嫩荷叶，犹如美人遗落的碧玉簪；形容密接如两张伞盖的大荷叶，竟像倾盖相会，一见如故的鸳鸯情侣亲密私语；形容遍布湖塘的荷叶簇聚相碰发出飒飒声响如唱怨歌，花风骤至，怨歌突断，整个湖塘的荷叶如搅碎千叠翠云，由小而大地层层铺描，展现了它卷掉炎热的“秋心”，即素洁之心，传达了它令浣纱美女闻之动情的蜜态情语，以及它在花风吹来时如泣如诉的怨伤的声韵，形神兼备，声情并茂。

下片则以拟人手法将荷叶与人事巧妙挽合传情写神。“回首”三句将荷叶赞美为欲随风飞去的“留仙裙”，描摹出风荷飘曳的动态和神韵。“恋恋”三句写作者对荷香余韵的眷恋。“盘心”二句写词人面对一夜西风吹折残荷景象，比喻眼前如盘的荷叶心盈聚的清晶露珠，就像丧失故都长安的金铜仙人洒下的清泪。“喜净看”二句承上片夏日盛荷，下片秋日残荷描写后，抒写了词人身在湖塘荷丛环境的美感，特别是明月飞光之际，匹练般洁白的月色倒泻于湖塘之中，那半湖澄净的月色，半湖“碧圆自洁”，或“盘心清露”的荷丛，是多么清幽恬美的荷塘月色！本词咏荷叶，亦颇具白石词清空骚雅之致，但已由幽韵冷香变为残韵枯香。

疏影 · 咏荷叶赏析

这是一首咏物词，上阕写荷叶神态，下阕叹自己已发如雪白，不同心生怅惘，但又幸有如荷叶的心灵，能够欣赏流泻如练的月光。结尾三句写荷池整体画面，相融相汇，空明宏丽。

咏物固须避免就物言物，但也不可处处都深求其微言大义。寄情寓兴，应该是广义的。过于穿凿，反致失却本意，倒不好了。张惠言云：“此伤君子负枉而死，盖似李纲、赵鼎之流。‘回首当年汉舞’云者，言其自结主知，不肯远引。结语喜其已死而心得白也。”（《词选》）此语笔者不敢苟同，所以宁可浅说。

起三句正面总说荷叶：“碧”“圆”，是荷叶的形象；“洁”，是荷叶的特点；“洲”“浦”，是荷生长的环境；“亭亭”，是它的风姿；“清绝”，是它的品格。然从特写初生未展的荷叶，以“（碧玉）簪”为喻，可与钱珝以“冷烛无烟绿蜡干”状未展芭蕉媲美。“遗”字，若就荷叶生长的时节来说，是已属剩余之意，因时已至秋（故称叶心为“秋心”，凄然之心也），故接以“能卷几多炎热？”“卷”字，是借初叶之形来说它欲留住炎夏。这怎么可能呢！热日无多，寒风将至，此中似寄托着词人自身的感慨。再后四句，化用了郑谷“多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯”诗意，然从容说来，语同己出。“倾盖”之喻，比郑诗只多一字，却机杼别出，饶有风趣。以“翠云千叠”比荷塘绿叶之浓密，也极恰当。

下阕过片三句，用历史故事。以赵后之舞来咏荷叶，当从绿罗裙想来。吾师蒋礼鸿有题画荷诗云：“荷花怜惜泥中藕，摆弄清风不肯飞。”因思以荷比隹人，则花其姿容，叶其翠裙乎？赵后欲乘风飞去，其裙裾被牵而留皱折，正可比花欲谢而叶稍萎。“恋恋青衫”三句，似言潦倒之文士诗人，亦留情于枯荷，李商隐“留得枯荷听雨声”之句，被写入《红楼梦》，则“犹染枯香”四字，或即指此吧？“盘心”句用李贺《金铜仙人辞汉歌》事，以荷叶比承露盘，故易原诗中“清泪如铅水”为“清露如铅水”。莲叶终被折于“一夜西风”，犹铜人终被拆于辖车魏官。这又是可寓亡国伤痛的地方。末了以匹练秋光，倒泻水中，写荷塘月色，已是荷被吹折之后，词人通过他描绘的景象告诉我们，虽花叶都尽，而明月长在，秋光似画。因意识到荷叶“质本洁来还洁去”，所以觉可“喜”也。以此回应发端“自洁”“清绝”，使荷叶之品格精神，得到了进一步的升华。

疏影 · 咏荷叶辑评

舒岳祥《赠玉田序》：有赵子固（孟坚）潇洒之意。