望江南 · 仆旣为宋壶山説其自説未尽处，壶山必有答语，仆自嘲三解拼音版/注音版
wàng jiāng nán pū jì wèi sòng hú shān shuō qí zì shuō wèi jǐn chù hú shān bì yǒu dá yǔ pū zì cháo sān jiě。
望江南 · 仆既为宋壶山说其自说未尽处，壶山必有答语，仆自嘲三解。
dài fù gǔ。
戴复古。
shí píng lǎo，
石屏老，
jiā zhù hǎi dōng yún。
家住海东云。
běn shì xún cháng tián shè zi，
本是寻常田舍子，
rú hé hū huàn zuò shī rén。
如何呼唤作诗人。
wú yì fèi jīng shén。
无益费精神。
qiān shǒu fù，
千首富，
bù jiù yī shēng pín。
不救一生贫。
jiǎ dǎo xíng mó yuán zì shòu，
贾岛形模元自瘦，
dù líng yán yǔ bù fáng cūn。
杜陵言语不妨村。
shuí jiě xué xī kūn。
谁解学西昆。
望江南 · 仆旣为宋壶山説其自説未尽处，壶山必有答语，仆自嘲三解评析
作者在这首《望江南》序中说：「仆既为宋壶山说其自说未尽处，壶山必有答语，仆自嘲三解。」宋壶山，名自逊，字谦父，号壶山。工词，有《渔樵笛谱》，已失传。这首词是宋谦父寄戴新刊雅词后，戴读其自说生平《壶山好》后而写，是三首为自己解嘲的《望江南》中的第一首。
这是一首极罕见的、以词论诗的作品，继承了稼轩《贺新郎》论杜叔高诗的传统，颇感可贵。词中肯定了贾阆仙、杜少陵的诗歌，对讥刺杜甫为「村夫子」的西昆体诗人，提出了批评，又流露了对自己诗词的自负感。词的语言朴实，但词意却曲折婉转，「诗乍一看，非常浅显，其含意却很深刻。表面上是自我解嘲，实际上表达了自己的深刻见解。这种婉转的风格，主要是通过反说对比手法表现出来的。
上阕，「田舍子」与「诗人」对比。词的起首「石屏老，家住海东云」，以平实的语言，点明自己的住处和出身，对自己隐居故里、生活清贫感到安然自得。但是竟被称为诗人，而作诗是「无益费精神」的事。这是自我解嘲，一则表现了自己的一种懊恼心境，二则流露了对自己作诗人的自负。运用对比反说，似直而实曲。
其次，「富」「贫」对比。「千首富，不救一生贫」，是上阕的注脚，是下文的起始，承上启下，合情合理。物质贫乏，精神富有，是自己处境的写照，又是贾阆仙、杜少陵的写照。表达了对贾阆仙、杜少陵的同情，对自身境况的感叹，「不救」透露了一种愤慨之情。「富」又包含著对自己诗词的自负感。「富」「贫」并用，互相映照，似浅显，含意却深远。
再次，贾阆仙、杜少陵的「瘦」「村」与西昆并提，形成对比。贾岛一生凄苦寂寞，他的诗以善于锤炼字句取胜，以苦吟著称，东坡有「郊寒岛瘦」之说；杜少陵也一生贫穷困顿，漂泊转徙，诗以沉郁顿挫的风格受人赞赏，而西昆体诗人杨文公却贬他是「村夫子」（见刘贡父《贡父诗话》）。作者巧妙地抓住了一「瘦」一「村」，组织成句，其间包含著极丰富的内容，「瘦」、「村」既是贾阆仙、杜少陵在形模、言语上的特点，也是他们诗作的突出风格，「元自」、「不妨」二字显示出作者对这两种风格的肯定。诗人固穷，穷是诗人的生存状况，正是「穷」，成就了诗名。「谁解学西昆」，为什么不去学呢？原来西昆体诗歌，内容空虚，形式上追求对仗与华美，不过摭拾典故、堆积词藻而已。似乎是不「瘦」不「村」，其实是华而不实。虽然作者没有明说，而是巧妙地运用了这个反问句，构成了对比，对西昆体的否定，就包含了对贾阆仙、杜少陵的肯定。造语平直含义却是曲折婉转，耐人寻思。
总之，这首词以自我解嘲的笔触抒写自己的情怀、见解，造成了一种独特的幽默气质，词中暗含著对自己诗作的自负，又对贾阆仙、杜少陵诗和西昆体表明了态度。运用对比反说的写法，尤其巧妙增强了说服力，使词情趣横生，旨意深刻，耐人寻味。
-
暂无！
戴复古，字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
