【临江仙】

【临江仙】翻译文

自从汴京城被攻破后，妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北，夜夜魂断玉门关。

残月知道团圆，牛良织女星知道团聚，为何不见亲人归来？今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看啧鸿雁从边塞飞来，至今已有十四回了。

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【临江仙】拼音版/注音版

lín jiāng xiān。

临江仙。

zhū dūn rú。

朱敦儒。

zhí zì fèng huáng chéng pò hòu，

直自凤凰城破后，

bāi chāi pò jìng fēn fēi。

擘钗破镜分飞。

tiān yá hǎi jiǎo xìn yīn xī。

天涯海角信音稀。

mèng huí liáo hǎi běi，

梦回辽海北，

hún duàn yù guān xī。

魂断玉关西。

yuè jiě chóng yuán xīng jiě jù，

月解重圆星解聚，

rú hé bú jiàn rén guī jīn chūn hái tīng dù juān tí。

如何不见人归？今春还听杜鹃啼。

nián nián kàn sāi yàn，

年年看塞雁，

yī shí sì fān huí。

一十四番回。

【临江仙】注释

临江仙：原唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用于咏水仙，故名。

直自：自从。

凤凰城：指汴京。这句写北宋钦宗靖康二年汴京陷落。

擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”。

破镜：据孟棨《本事诗》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半，为重聚之凭，后果据此团圆。擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。

辽海北：泛指东北海边。

玉关：玉门关，泛指西北地区。

杜鹃：据《成都志》载忖，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化为鸟，是为杜鹃。

塞雁：秋天雁从塞上飞回，故称塞雁。

一十四番回：指看见雁南归已经十四次了。即作者南来已有十四个年头。

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【临江仙】评析

《临江仙·直自凤凰城破后》是宋代词人朱敦儒所写的一首词。该词通过描写战乱中夫妻失散的痛苦和对重逢的向往，把个人感情与国家命运紧密结合在一起，以小见大，写出了国破家亡的时代悲哀。

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【临江仙】赏析

词人借一位流亡江南女子怀念流落远方良人的口吻，描写了国破家亡銮的痛苦。

上阕写女主人公自京城汴梁被金人所破后对离散了的亲人的思念。“直自凤凰城破后”中的一个“直”字点明了自城破至今思念一直不断，而这种思念又不同于一般的离别，还包含城破后“擘钗破镜分飞”的惊恐与担忧。“擘钗”与“破镜”是离乱的象征，标志着一个家庭在战乱中的毁灭，意味着恩爱夫妻被生生拆散，而“分飞”则进一步点明在仓皇中各奔东西彼此离散。“天涯海角信音稀”承“分飞”而来，一个流落于天之涯，一个逃亡于海之角，相距日以远，音信日以稀。“梦回辽海北，魂断玉关西”，写出女主人公怀念良人的思绪的纷乱，“辽海”与“玉关”本相距万里，一在东北，一在西北，这里是泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而梦魂也无定向：一会儿梦绕“辽海北”，一会儿“魂断玉关西”

下阕写女主人公翘盼良人归来而始终未归，这仍然是朝暮思念的继续，而盼归不归则更增加了内心的焦虑不安和失望的痛苦。“月解重圆星解聚”对下句“如何不见人归”是一个反衬，“解”字用得十分妥帖，“解”作“知道”讲，月亮知道重圆，星星知道再聚，人却不知道快快归来。“月”与“星”本是自在之物，无所谓知道与否，但词人把月缺月圆、星散星聚的规律看作它们知道再圆再聚，这既有客观的依据和现实的合理性，又寄托了词人的主观意识，使之更好地对下句进行衬托。“今春还听杜鹃啼”中的“还”字饶有意味，它暗示往年此时正阖家团聚，而今只有自己一人独听子规啼血，“不如归去”，哀不待言。“年年看塞雁，一十四番回”这两句结尾尤耐人寻味，“一十四番回”言其翘首望雁也已十四载，然而年年雁来雁去，年年音信杳然无凭，在内容上反衬出词人的失望乃至绝望的哀痛心境，在艺术上则呼应上阙的“天涯海角”和“辽海北”、“玉关西”。上下贯通一气，结构显得圆润统一。

全词笔调婉转，格调哀伤，词情凄苦，在动乱社会所造成的离乱之缺苦中，重点描绘了一个家庭的悲剧，从一个侧面反映了人民的深重苦难，它无异于一曲催人泣下的乱世悲歌，感人至深，催人泪下。

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【临江仙】辑评

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