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原文翻译拼音注释评析赏析辑评

【牡丹】

薛涛 - []

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?

传情每向馨香得,不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。

【牡丹】翻译文

去年暮春的时节,牡丹儿凋零了,我的眼泪滴在飘落的牡丹瓣上,怨恨与牡丹离别。常担心这样离别,就像那巫山云雨那样一散不复聚,为什么又会像那武陵人邂逅相逢?牡丹散发芳香,表达了她的情意,虽然一句话不说,但彼此心灵相通。只想在那栏边,安置下枕席,以便在夜深人静时,与牡丹互说相思。

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【牡丹】拼音版/注音版

mǔ dān。

牡丹。

xuē tāo。

薛涛。

qù chūn líng luò mù chūn shí,

去春零落暮春时,

lèi shī hóng jiān yuàn bié lí。

泪湿红笺怨别离。

cháng kǒng biàn tóng wū xiá sàn,

常恐便同巫峡散,

yīn hé zhòng yǒu wǔ líng qī chuán qíng měi xiàng xīn xiāng dé,

因何重有武陵期? 传情每向馨香得,

bù yǔ hái yīng bǐ cǐ zhī。

不语还应彼此知。

zhǐ yù lán biān ān zhěn xí,

只欲栏边安枕席,

yè shēn xián gòng shuō xiāng sī。

夜深闲共说相思。

【牡丹】注释

去春:去年春

零落:飘零、凋零。

红笺:指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。

巫峡散:典出于战国楚宋玉《高唐赋》中楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事。

武陵期:指晋代陶渊明《桃源记》中武陵渔人意外发现桃源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故辜。唐人多把武陵渔人和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见王涣《惘怅诗》。

馨香:芳香。

枕席:泛指床榻。

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【牡丹】评析

这首诗把牡丹拟人化,把牡丹当做自己热恋中的情人。首联写去年与牡丹分别情景;颔联用巫山神女与武陵渔人两个典故,含蓄而深致地表现了诗人对牡丹的眷眷思念和意外相逢的惊喜欣悦;颈联再现了与牡丹的深情意,相知毋忘;尾联中诗人把自己与恋人牡丹相亲相爱之情推向高潮。全诗感情跌宕起伏,笔触细腻曲折,余韵无穷,极具艺术魅力。

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【牡丹】赏析

这首《牡丹》诗用“情重更斟情”的手法,把人之间的感情反复掂掇,造成情意绵绵的意境,构思新颖纤巧,独具艺术采。

“去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。对眼前盛开的牡丹,却从去年与牡丹的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,亲切感人。

“常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化牡丹为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来楚襄王和巫山神女的故事,给人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人用武陵渔人的故事和刘晨、阮肇的传说,给人相逢罩上神仙奇遇的纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。

“传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射牡丹的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。以馨香传情,人以信义见著。与人相通,人与同感,所以“不语还应彼此知。”

以上六句写尽诗人与牡丹的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,对故人抵足而卧,情同山。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。

此诗将牡丹拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,有很强的艺术魅力。

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【牡丹】辑评

元·辛文房《唐才子传》:稍欺良匠,词意不苟,情尽笔墨。

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【牡丹】作者薛涛的简介

薛涛 - []

薛涛(约768~832年),是一个带有传奇色彩的唐代女诗人,字洪度。安(今陕西西安)人。16岁入乐籍,与韦皋,元稹有过恋情,恋爱期间,薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。脱乐籍后终身未嫁。成都望江楼公园有薛涛墓” 。薛涛与刘采春,鱼玄机,李冶,并称唐朝四大女诗人。卓文、薛涛、蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。

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