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【资治通鑑·赵武灵王胡服骑射】

司马光 - []

赵武灵王北略中山之地,至房子,遂之代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:「愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!」遂胡服。

国人皆不欲,公子成称疾不朝。王使人请之曰:「家听于亲,国听于。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐下议之也。制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论于贱,而从政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。」公子成再拜稽首曰:「臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王熟图之也!」使者以报。王自往请之,曰:「吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先醜之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之醜,非寡人之所望也。」公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。

【资治通鑑·赵武灵王胡服骑射】翻译文

赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿衣胡服,学骑马与射箭。他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。即使下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从国,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重。宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。现在王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。”使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说:“我国东有齐国、中山国;北有燕国、东胡;西是楼烦,与秦、韩两国接壤。今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引围灌鄗城,果不是老保佑,鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵禦四的灾难,一报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗。厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二他便穿戴入朝。于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

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【资治通鑑·赵武灵王胡服骑射】拼音版/注音版

zī zhì tōng jiàn zhào wǔ líng wáng hú fú qí shè。

资治通鑑·赵武灵王胡服骑射。

sī mǎ guāng。

司马光。

zhào wǔ líng wáng běi lüè zhōng shān zhī dì,

赵武灵王北略中山之地,

zhì fáng zi,

至房子,

suì zhī dài,

遂之代,

běi zhì wú qióng,

北至无穷,

xī zhì hé,

西至河,

dēng huáng huá zhī shàng。

登黄华之上。

yǔ féi yì móu hú fú qí shè yǐ jiào bǎi xìng,

与肥义谋胡服骑射以教百姓,

yuē yú zhě suǒ xiào,

曰:「愚者所笑,

xián zhě chá yān。

贤者察焉。

suī qū shì yǐ xiào wǒ,

虽驱世以笑我,

hú dì zhōng shān,

胡地、中山,

wú bì yǒu zhī suì hú fú。

吾必有之!」遂胡服。

guó rén jiē bù yù,

国人皆不欲,

gōng zǐ chéng chēng jí bù cháo。

公子成称疾不朝。

wáng shǐ rén qǐng zhī yuē jiā tīng yú qīn,

王使人请之曰:「家听于亲,

guó tīng yú jūn。

国听于君。

jīn guǎ rén zuò jiào yì fú ér gōng shū bù fú,

今寡人作教易服而公叔不服,

wú kǒng tiān xià yì zhī yě。

吾恐天下议之也。

zhì guó yǒu cháng,

制国有常,

lì mín wèi běn cóng zhèng yǒu jīng,

利民为本;从政有经,

lìng xíng wéi shàng。

令行为上。

míng dé xiān lùn yú jiàn,

明德先论于贱,

ér cóng zhèng xiān xìn yú guì,

而从政先信于贵,

gù yuàn mù gōng shū zhī yì yǐ chéng hú fú zhī gōng yě。

故愿慕公叔之义以成胡服之功也。

gōng zǐ chéng zài bài qǐ shǒu yuē chén wén zhōng guó zhě,

」公子成再拜稽首曰:「臣闻中国者,

shèng xián zhī suǒ jiào yě,

圣贤之所教也,

lǐ yuè zhī suǒ yòng yě,

礼乐之所用也,

yuǎn fāng zhī suǒ guān fù yě,

远方之所观赴也,

mán yí zhī suǒ zé xiào yě。

蛮夷之所则效也。

jīn wáng shè cǐ ér xí yuǎn fāng zhī fú,

今王舍此而袭远方之服,

biàn gǔ zhī dào,

变古之道,

nì rén zhī xīn,

逆人之心,

chén yuàn wáng shú tú zhī yě shǐ zhě yǐ bào。

臣愿王熟图之也!」使者以报。

wáng zì wǎng qǐng zhī,

王自往请之,

yuē wú guó dōng yǒu qí zhōng shān,

曰:「吾国东有齐、中山,

běi yǒu yàn dōng hú,

北有燕、东胡,

xī yǒu lóu fán qín hán zhī biān。

西有楼烦、秦、韩之边。

jīn wú qí shè zhī bèi,

今无骑射之备,

zé hé yǐ shǒu zhī zāi xiān shí zhōng shān fù qí zhī qiáng bīng,

则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,

qīn bào wú dì,

侵暴吾地,

xì lèi wú mín,

系累吾民,

yǐn shuǐ wéi hào wēi shè jì zhī shén líng,

引水围鄗;微社稷之神灵,

zé hào jǐ yú bù shǒu yě,

则鄗几于不守也,

xiān jūn chǒu zhī。

先君醜之。

gù guǎ rén biàn fú qí shè,

故寡人变服骑射,

yù yǐ bèi sì jìng zhī nán,

欲以备四境之难,

bào zhōng shān zhī yuàn。

报中山之怨。

ér shū shùn zhōng guó zhī sú,

而叔顺中国之俗,

è biàn fú zhī míng,

恶变服之名,

yǐ wàng hào shì zhī chǒu,

以忘鄗事之醜,

fēi guǎ rén zhī suǒ wàng yě。

非寡人之所望也。

gōng zǐ chéng tīng mìng,

」公子成听命,

nǎi cì hú fú,

乃赐胡服,

míng rì fú ér cháo。

明日服而朝。

yú shì shǐ chū hú fú lìng,

于是始出胡服令,

ér zhāo qí shè yān。

而招骑射焉。

【资治通鑑·赵武灵王胡服骑射】注释

赵武灵王胡服骑射:本文选自《资治通鑑·卷三·赧王八年》。《资治通鉴》是司马光主持编纂的编年体通史,上起战国(公元前403年),下讫五代,根据大量的史料,经精心剪裁融铸而成,内容详于政治军事,文字简练,记事周详,是我国古代的一部重要史书,也有一定的文学价值。

赵武灵王(?—公元前295年):名雍,赵肃侯之子,周显王四十四年(公元前325年)即位。为加强边防,于赵武灵王十九年(公元前307年)下令“胡服骑射”。

胡服:战国时北方游牧民族的服装,窄袖装,皮靴皮带,头戴羽冠。

北略:向北攻占。

中山之地:中山国的土地,今河北定县一带。中山,古代国名。

房子:古地名,今河北临城。

代:古地名,代郡,今山西大同一带。

无穷:自代郡上出塞外,大漠数千里,故称无穷。

河:黄河

黄华:山名,在黄河边上。

肥义:赵国的国相。

驱世:意为世上所有的人。

公子成:赵武灵王的叔父。

不服:不穿胡服。

制国:治理国家。

有经:有一定的原则。

令行:政令得以施行。

“明德先论于贱”句:修明德行必须先让百姓论议明白。贱,指底层的百姓。

“而从政先信于贵”句:贯彻政令首先要使贵族信服奉行。

慕公叔之义:仰仗叔父的声望。

稽首:叩头至地,是古时最恭敬的一种跪拜礼。

中国:中原地区。

则效:取法仿效。

孰图:深思熟虑。孰,同“熟”。

楼烦:古代国名,今山西省西北部。

负:依仗。

系累:用绳索捆绑,指被俘。

鄗(hào):赵国城名,今河北柏乡县北。

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【资治通鑑·赵武灵王胡服骑射】评析

《赵武灵王胡服骑射》选自《资治通鑑·卷三·赧王八年》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事,故事主要围绕赵武灵王于重臣公子成之间的争论展开,主要通过两个方的言论表现赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。

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司马光 - []

司马光,字实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑乡人,世称涑。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

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