芙蕖

李渔 - [清]

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

芙蕖翻译文

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树幹，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：“在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。”那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的可爱不是一两点就可以讲尽的，请让我一一把它说出。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：从初生的小荷叶出水那一天起，（小荷叶）就点缀在碧绿的的水面上；到了荷叶长大后，则一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风的时候就作出飘摇的姿态，没风时也呈现出袅娜的身姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。花开的时候，娇艳得像要滴下来，先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。到了花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；（莲花）竟然又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，在水中亭亭独立，还像未开的花一样，和翠绿的荷叶一起耸立（在水上），不到白露成霜的时候，它所能做的事不会停止。这都是说它适合观赏啊。

嗅着香气宜人，有荷叶的清香，荷花特别的香味；（用它来）避暑，暑气就会因它而减退；（用它来）纳凉，凉气就会因它而产生。

说到它适合人们吃的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人牙齿和脸颊香味芬芳。

只有经过霜打的残枯的叶子，零落不堪，似乎成了被遗弃的废物；但是把它摘下，收藏起来，又可以在以后用来包裹东西。

所以，荷花这种东西，没有一时一刻不适于人们眼睛的观赏，没有哪部分哪一点不供家常的用途。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？

我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。

芙蕖拼音版/注音版

fú qú。

芙蕖。

lǐ yú。

李渔。

fú qú yǔ cǎo běn zhū huā shì jué shāo yì，

芙蕖与草本诸花似觉稍异，

rán yǒu gēn wú shù，

然有根无树，

yī suì yī shēng，

一岁一生，

qí xìng tóng yě。

其性同也。

pǔ yún chǎn yú shuǐ zhě yuē cǎo fú róng，

谱云：“产于水者曰草芙蓉，

chǎn yú lù zhě yuē hàn lián。

产于陆者曰旱莲。

zé wèi fēi cǎo běn bù dé yǐ。

”则谓非草本不得矣。

yǔ xià jì yǐ cǐ wéi mìng zhě，

予夏季倚此为命者，

fēi gù xiào pín yú mào shū ér xí chéng shuō yú qián rén yě，

非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，

yǐ fú qú zhī kě rén，

以芙蕖之可人，

qí shì bù yī ér zú，

其事不一而足，

qǐng bèi shù zhī。

请备述之。

qún pā dāng lìng shí，

群葩当令时，

zhī zài huā kāi zhī shù rì，

只在花开之数日，

qián cǐ hòu cǐ jiē shǔ guò ér bù wèn zhī qiū yǐ。

前此后此皆属过而不问之秋矣。

fú qú zé bù rán zì hé qián chū shuǐ zhī rì，

芙蕖则不然：自荷钱出水之日，

biàn wèi diǎn zhuì lǜ bō jí qí jīng yè jì shēng，

便为点缀绿波；及其茎叶既生，

zé yòu rì gāo rì shàng，

则又日高日上，

rì shàng rì yán。

日上日妍。

yǒu fēng jì zuò piāo yáo zhī tài，

有风既作飘飖之态，

wú fēng yì chéng niǎo nuó zhī zī，

无风亦呈袅娜之姿，

shì wǒ yú huā zhī wèi kāi，

是我于花之未开，

xiān xiǎng wú qióng yì zhì yǐ。

先享无穷逸致矣。

dài zhì hàn dàn chéng huā，

迨至菡萏成花，

jiāo zī yù dī，

娇姿欲滴，

hòu xiān xiāng jì，

后先相继，

zì xià cú qiū，

自夏徂秋，

cǐ zé zài huā wèi fèn nèi zhī shì，

此则在花为分内之事，

zài rén wéi yīng de zhī zī zhě yě。

在人为应得之资者也。

jí huā zhī jì xiè，

及花之既谢，

yì kě gào wú zuì yú zhǔ rén yǐ nǎi fù dì xià shēng péng，

亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，

péng zhōng jiē shi，

蓬中结实，

tíng tíng dú lì，

亭亭独立，

yóu shì wèi kāi zhī huā，

犹似未开之花，

yǔ cuì yè bìng qíng，

与翠叶并擎，

bù zhì bái lù wèi shuāng ér néng shì bù yǐ。

不至白露为霜而能事不已。

cǐ jiē yán qí kě mù zhě yě。

此皆言其可目者也。

kě bí，

可鼻，

zé yǒu hé yè zhī qīng xiāng，

则有荷叶之清香，

hé huā zhī yì fù bì shǔ ér shǔ wèi zhī tuì，

荷花之异馥；避暑而暑为之退，

nà liáng ér liáng zhú zhī shēng。

纳凉而凉逐之生。

zhì qí kě rén zhī kǒu zhě，

至其可人之口者，

zé lián shí yǔ ǒu jiē bìng liè pán cān ér hù fēn chǐ jiá zhě yě。

则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

zhǐ yǒu shuāng zhōng bài yè，

只有霜中败叶，

líng luò nàn kān，

零落难堪，

shì chéng qì wù yǐ nǎi zhāi ér cáng zhī，

似成弃物矣；乃摘而藏之，

yòu bèi jīng nián guǒ wù zhī yòng。

又备经年裹物之用。

shì fú qú zhě yě，

是芙蕖者也，

wú yī shí yī kè bù shì ěr mù zhī guān，

无一时一刻不适耳目之观，

wú yī wù yī sī bù bèi jiā cháng zhī yòng zhě yě。

无一物一丝不备家常之用者也。

yǒu wǔ gǔ zhī shí ér bù yǒu qí míng，

有五谷之实而不有其名，

jiān bǎi huā zhī zhǎng ér gè qù qí duǎn，

兼百花之长而各去其短，

zhòng zhí zhī lì yǒu dà yú cǐ zhě hū yǔ sì mìng zhī zhōng，

种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，

cǐ mìng wèi zuì。

此命为最。

wú rú kù hǎo yī shēng。

无如酷好一生。

jìng bù dé bàn mǔ fāng táng wèi ān shēn lì mìng zhī dì，

竟不得半亩方塘为安身立命之地，

jǐn záo dǒu dà yī chí，

仅凿斗大一池，

zhí shù jīng yǐ sè zé，

植数茎以塞责，

yòu shí bìng qí lòu，

又时病其漏，

wàng tiān qǐ shuǐ yǐ jiù zhī，

望天乞水以救之，

dài suǒ wèi bù shàn yǎng shēng ér cǎo jiān qí mìng zhě zāi。

怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

芙蕖注释

茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。

荷钱：初生的小荷叶。

逸致：情趣。

迨（dài）：等到、到、及。

目：看，这里有观赏的意思。

数：几

逸致：情趣

菡萏（hàndàn）：未开的荷花

异馥（fù）：异香

袅（niǎo）娜：轻盈柔美

零落难堪：七零八落很不好看

娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水

日上日：一天又一天。日，一天，一昼夜

飘飖：随风摇摆

迨：及、到

徂：往、到

资：钱财。这里指享受

能事不已：能做的事不停止

可目：适合观赏，看着悦目。目，作动词用

可人之口：即可吃，好吃

互芬齿颊：意为莲子、莲藕都使人口中生香。互，交互、共同；芬，这里做动词，使……芬芳。

病其漏：以池水渗漏为苦。

芙蕖评析

《芙蕖》是明末清初李渔散文。全文写“芙蕖”之“可人”，以“可目”为主，其他为宾。李渔著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。

芙蕖赏析

芙蕖辑评