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【赠徐干】

刘桢 - []

谁谓相去远,隔此西掖垣。

拘限清切禁,中情无由宣。

思子沉心曲,叹不能言。

起坐失次第,一日三四迁。

步出北寺门,遥望西苑园。

细柳夹道,方塘含清源。

轻叶随转,飞鸟何翻翻。

乖人易感动,涕下与衿连。

仰视白日光,皦皦高且悬。

兼烛八纮内,物类无颇偏。

我独抱深感,不得与比焉。

【赠徐干】翻译文

谁说我们相隔很远,彼此之间就横着一道高高的宫墙。

拘束限制在这皇家的禁区,心中的感情得不到宣泄。

想念你的心情埋藏在心底,叹无法明言。

饮食起居因想你失去常规,一有三四次因想念你而坐立不安。

经常走出居住的官舍,向西遥望你所在的西苑。

柳枝婀娜夹道而栽,一方池塘清波荡漾。

树叶随飘下,孤鸟在空盘旋。

抬头仰望万里晴空,太阳高悬光芒洁白。

万物都感受到太阳的温暖,没有一点遗漏的地方。

只有我独自一人感到被遗弃,不能与阳光下的万物相比。

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【赠徐干】拼音版/注音版

zèng xú gàn。

赠徐干。

liú zhēn。

刘桢。

shuí wèi xiāng qù yuǎn,

谁谓相去远,

gé cǐ xī yè yuán。

隔此西掖垣。

jū xiàn qīng qiē jìn,

拘限清切禁,

zhōng qíng wú yóu xuān。

中情无由宣。

sī zi chén xīn qǔ,

思子沉心曲,

cháng tàn bù néng yán。

长叹不能言。

qǐ zuò shī cì dì,

起坐失次第,

yī rì sān sì qiān。

一日三四迁。

bù chū běi sì mén,

步出北寺门,

yáo wàng xī yuàn yuán。

遥望西苑园。

xì liǔ jiā dào shēng,

细柳夹道生,

fāng táng hán qīng yuán。

方塘含清源。

qīng yè suí fēng zhuǎn,

轻叶随风转,

fēi niǎo hé fān fān。

飞鸟何翻翻。

guāi rén yì gǎn dòng,

乖人易感动,

tì xià yǔ jīn lián。

涕下与衿连。

yǎng shì bái rì guāng,

仰视白日光,

jiǎo jiǎo gāo qiě xuán。

皦皦高且悬。

jiān zhú bā hóng nèi,

兼烛八纮内,

wù lèi wú pō piān。

物类无颇偏。

wǒ dú bào shēn gǎn,

我独抱深感,

bù dé yǔ bǐ yān。

不得与比焉。

【赠徐干】注释

徐干(170-217),字伟,汉末文学家、哲学家、诗人,“建安七子”之一,以诗、辞赋、政论著称。

西掖垣(yuán):指西掖门的宫墙。西掖,是中书的别称,徐干当时在此供职,与刘桢被关押之地北寺狱仅一墙之隔。李善注引《洛阳故宫铭》曰:“洛阳宫有东掖门、西掖门。”邺城建筑仿洛阳,亦有“掖门”。《经注·清漳》记铜雀台,说是曹操望见王修处:“昔严才与其属攻掖门,修闻变,车马未至,便将宫属步至宫门。太祖在铜雀台望见之曰:‘彼来者必王叔治也。’”

拘限:拘束,限阻。清切:关切。禁:子居住的地方,非侍御之臣不得入。

宣:发泄。

子:指徐干。沉心曲:中心深处感到非常沉重。

迁:移动。以此两句写因为想念对方而坐立不安。

北寺门:官府的北门。《后汉书·元帝纪》李贤注:“凡府庭所在皆谓之寺。”

西苑园:指邺城的西园,即曹植《公宴诗》“清夜游西园”的西园。

方塘:犹谓大塘。《广雅·释诂》:“方,大也。”清源:清流。

翻翻:鸟飞翔的样子。

乖人:离群之人,这里是诗人自指。

衿(jīn):衣襟。

白日:喻曹操。皦(jiǎo)皦:洁白。

烛:照。八纮(hóng):地之间,这里指下。《淮南子·地形训》“九州之外乃有八殡”,“八殡之外而有八纮”,“八纮之外乃有八极”。

物类:万物诸类。无颇偏:没有遗漏之处。本句喻含着对曹操功业的赞扬。

比:紧靠,亲近。此处有两层意思,既指不能与太阳(实指曹操)亲近,又指不能与徐干相亲近。

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【赠徐干】评析

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【赠徐干】赏析

该诗前八句写对友的思念之情。“谁谓相去远,隔此西掖垣。”这开头二句突兀而来,造成一种心理上的不平衡,实际的距离与意念上的距离形成强烈反差,有力地突出了诗人身心的不自由感。因为自己被拘禁,失去了人身自由,所以心中的感情无从表达。徐干性澹泊寡欲,与刘桢最为亲近。在刘桢的心目中,徐干是最可以和他说心里话的人。然而在他最渴望倾吐衷情、以获得安慰时,却不能与友见,这在他内心所造成的痛苦是可想而知的。“思子沉心曲,叹不能言。起坐失次第,一日三四迁。”诗人很巧妙地通过一系列典型的外部动作的描绘,将诗人坐立不安、举止失次的情态动地表现出来。“叹不能言”本于屈原《九歌·湘夫人》中的“思公子兮不敢言”。“惟其不言,所以为思之至”(都穆《南濠诗话》),在这的叹息声中,包含着多少难言的苦衷。“起坐失次第”,就是王粲所说的“我思弗及,载坐载起”(《赠士孙文始》),非常准确而传神地刻画出诗人焦虑不安的神态和内心的痛苦。徐干接到这首赠诗后,曾写了一首《答刘桢》诗,中云:“与子别无几,所经未一旬。我思一何笃,其愁三春。虽路在咫尺,难涉九关”,词虽异,而意实同,可互相参读。

中间八句写西苑园的景物。诗人被苦闷的情绪所驱使,慢慢走出北寺门,遥望徐干所在的地方——西苑园。虽近在咫尺,但却可望而不可及。于是诗人以浓墨重彩,描绘了一幅清新秀美、机勃勃的画:道路两边的柳树自在地,池塘的流微微地荡漾,树叶轻轻地随飘转,鸟儿在空中自由地翱翔。一切都是那么自然,那么富于气,这与被拘限的诗人形成鲜明的对照。“乖人易感动,涕下与衿连。”离群之人本来容易感受外物而激动,今看到自然界的万物都能自由自在,自己却因违忤曹氏而受辱,性高傲、脾气倔强的诗人想到这里,当然更要悄然动容,泪下衿。

后六句写作者自己愤激不平的感情。“仰视白日光,皦皦高且悬。兼烛八纮内,物类无颇偏。”高悬在空的太阳,它的光辉普照下八极,无偏无颇地赐予万物以光和热,拥有宽广的胸怀。而自己只不过犯了点微小的过失,却被定为罪,只是后来作为特别开思,才“减”而改为“输作”。与太阳相比,曹氏的胸怀是多么狭窄。诗人不由得深深地感叹:自己竟不能与万物一样。诗人虽然并没有明确诉说心中的委屈,也没有直接指责曹氏的偏狭,但通过两组对比,即曹氏与太阳相比,自己与宇宙万物相比,已将郁积在心间的不平倾泻无遗。语言委婉含蓄,而又富于艺术感染力。

钟嵘对刘桢的诗评价很高,曾说:“陈思以下,桢称独步。”(《诗品》)刚正气盛是刘桢诗的鲜明特色,这首诗就很有代表性。虽然被刑受辱,受到不公正的待遇,但是诗人既不忍气吞声,逆来顺受,也不阿谀逢承,取悦权贵,而是将愤慨不平的感情渗透到作品的字里行间,从而使作品充盈着一股清正之气,具有一种阳刚之美。刘熙载说:“公干气胜。”(《艺概·诗概》)说得的确很有见地。

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【赠徐干】辑评

明末清初文学家、思想家王夫之《船山遗书》:“(《赠徐干》)直而不迫。难乎其不迫也。‘细柳夹道’以下二十字,谢客疑神授者,此乃白日得之,讵不欣幸?”

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【赠徐干】作者刘桢的简介

刘桢 - []

东平名士,宁阳(今山东宁阳县)人,字公幹,「建安七子」之一。其祖父刘梁,官至尚书令,其人博学有才,警悟辩捷,以文学见贵。

建安中,刘桢被曹操召为丞相掾属,与魏文帝兄弟几人颇相友善,后因在曹丕席上平视丕妻甄氏,以不敬之罪服劳役,后又免罪署为小吏。

建安二十二年 (公元217年),与陈琳、徐幹、应玚等同染疾疫而亡。《隋书·经籍志》著录有集四卷、《毛诗义问》十卷,皆已佚。明代张溥辑有《刘公幹集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。

他的文学成就,主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方,在当时负有盛名,后人以其与曹

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