【菩萨蛮 · 暄风迟日春光闹】拼音版/注音版
pú sà mán xuān fēng chí rì chūn guāng nào。
菩萨蛮 · 暄风迟日春光闹。
xiè yì。
谢逸。
xuān fēng chí rì chūn guāng nào。
暄风迟日春光闹。
pú táo shuǐ lǜ yáo qīng zhào。
蒲萄水绿摇轻棹。
liǎng àn cǎo yān dī。
两岸草烟低。
qīng shān tí zǐ guī。
青山啼子规。
guī lái chóu wèi qǐn。
归来愁未寝。
dài qiǎn méi hén qìn。
黛浅眉痕沁。
huā yǐng zhuǎn láng yāo。
花影转廊腰。
hóng tiān jiǔ miàn cháo。
红添酒面潮。
【菩萨蛮 · 暄风迟日春光闹】注释
迟日：即春日。
子规：即杜鹃，含有怨恨，悲情与伤春的意思。
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【菩萨蛮 · 暄风迟日春光闹】评析
《菩萨蛮·暄风迟日春光闹》是北宋词人谢逸所作的一首春闺怨词。一开始词人用浓墨重彩，描绘出一幅春日冶游图景，之后便由乐转悲。巧用比兴与暗示，但风格婉约，自有一番动人魅力。
此为春闺怨词。一开始词人用浓墨重彩，描绘出一幅春日冶游图景，“暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。”虽无一字及人，而人其中。“暄风”，即春风。萧纲《纂要》：“春曰青阳……风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风。”“迟日”，即春日。《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟。”而暄、迟二字，能给读者以春暖日长的感受。“春光闹”显然是宋祁的名句“红杏枝头春意闹”的化用，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。“葡萄水绿”乃以酒喻水，本李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”将春水比作葡萄美酒，则暗示着游春者为大好春光陶醉，不徒形容水色可爱。
春天的良辰美景同时便是触发隐衷的媒介。上阕歇拍“两岸草烟低，青山啼子规”二句，就是由乐转悲的一个过渡。虽然看起来只是写景，似乎船儿划到一个开阔去处，水平岸低，时闻杜鹃。“芳草”，“杜鹃”等语汇与意象有其特殊的内容积淀。芳草萋萋的景色，常回来暗示着情亲者的远游未归。如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“不如归去”的鸟语，更坐实和加重了这一重暗示。如范仲淹《子规》：“春山无限好，犹道不如归。”“归来愁未寝，黛浅眉痕沁。”写春游归来，兴尽怨生。只“未寝”二字，便写出女主人公愁极失眠，同时完成了时间由昼入夜的转换，一石二鸟。眉间浅浅的黛色，既意味着残妆未整，又暗示着无人扫眉。
这个不眠的春月夜，女主人公独个儿喝起闷酒来了。“花影转廊腰，红添酒面潮。”两句之妙，妙由花影而见月，由醉颜而示闷。空灵蕴藉，颇有余韵。“花影”由廊外移入“廊腰”，可见女主人公花下对月独酌已久。而喝闷酒最易醉人，看她已不胜酒力，面泛红潮了。如此复杂的心绪，如此难状之情景，词人笔下表达得竟是如此轻灵。虽“语不涉己”，已“若不堪忧”。
这首词巧用比兴与暗示，用语措词空灵多变。虽然词中袭用了“花间派”词的传统手法，但风格婉约，自有一番动人魅力。
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