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无俗念 · 灵虚宫梨花词

丘处机 - []

春游浩荡,是年年、寒食梨时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶。人间上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,姿灵秀,意气舒高洁。万化参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞方看清绝。

无俗念 · 灵虚宫梨花词翻译文

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无俗念 · 灵虚宫梨花词拼音版/注音版

wú sú niàn líng xū gōng lí huā cí。

无俗念 · 灵虚宫梨花词。

qiū chù jī。

丘处机。

chūn yóu hào dàng,

春游浩荡,

shì nián nián hán shí lí huā shí jié。

是年年、寒食梨花时节。

bái jǐn wú wén xiāng làn màn,

白锦无纹香烂漫,

yù shù qióng pā duī xuě。

玉树琼葩堆雪。

jìng yè chén chén,

静夜沉沉,

fú guāng ǎi ǎi,

浮光霭霭,

lěng jìn róng róng yuè。

冷浸溶溶月。

rén jiān tiān shàng,

人间天上,

làn yín xiá zhào tōng chè。

烂银霞照通彻。

hún sì gū shè zhēn rén,

浑似姑射真人,

tiān zī líng xiù,

天姿灵秀,

yì qì shū gāo jié。

意气舒高洁。

wàn huà cēn cī shuí xìn dào,

万化参差谁信道,

bù yǔ qún fāng tóng liè。

不与群芳同列。

hào qì qīng yīng,

浩气清英,

xiān cái zhuō luò,

仙才卓荦,

xià tǔ nán fēn bié。

下土难分别。

yáo tái guī qù,

瑶台归去,

dòng tiān fāng kàn qīng jué。

洞天方看清绝。

无俗念 · 灵虚宫梨花词注释

无俗念:词牌名,著名的词有春真人的梨词《无俗念》。

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无俗念 · 灵虚宫梨花词评析

此词表上虽是咏梨,实则是作者借不食人间烟火的梨,以寄托自身的超拔世之志。

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无俗念 · 灵虚宫梨花词赏析

上片写梨开放的时间、姿、周围的环境。前两句点出梨开于晚春的寒食节前后,“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫的暮春季节。“白锦”二句,以白锦和白比喻梨的洁白无瑕与香烂漫的盛开模样,反用岑参的“忽一夜春来,千树万树梨开”,形象真实而鲜明。“静夜”至上片末,写梨开放的环境,暮霭沉沉地阔的静夜里,梨悄悄地绽放在光溶溶的夜色中。“冷”字,动地烘托出宁静、微寒的夜景,使读者想到曹芹的“冷魂”。人间与上都溶浸在皓色交织而成的氛围中,光皎洁、明,给人一种高洁、脱俗的感受。

下片前三句用典,继续以“姿灵秀”的姑射真人来比喻梨,《庄子·逍遥游》云:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰,绰约若处子。”这三句就是用这典故,这位神人,修养已经达到神化难测的境界,暗写梨的冰清玉洁与静若处子的仙姿。“万化”诸句写作者的体会与想法。由上句的“神人无功”,这位藐姑射山神人虽有大功,却无意于求功,这正是作者所追求的志向;作者又由梨的清高绝俗、不与群芳同伍,感慨世俗之人未能欣赏,就像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。毕竟,世人多醉我清醒,这种不食人间烟火、超拔世的清凉境界,也只有能进入洞福地修行的有道者,才能心领神会。

此词虽是咏物,实即咏自己,这正是文人咏物词的寄寓手法。此词把梨独特超群的气质,写得动鲜明,让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉,虽结尾不免落入谈道论教的范围,但仍不失为一首佳作。

词人所选取的歌咏之物,往往是个人内在性情与艺术格的表征,因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨,可以看出其清新脱俗的格、灵秀异常的神人气息,而表现于作品中,则呈现了清拔脱俗的格特色。

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无俗念 · 灵虚宫梨花词辑评

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丘处机 - []

金登州栖霞人,字通密,号长春子。十九岁出家,为重阳真人王哲弟子,全真道教七真之一。金大定间,居磻溪、陇州等地,结交士人,曾应金世宗召至中都。后仍还居栖霞山中。成吉思汗十四年,应召率弟子李志常等西行。见成吉思汗于西域雪山。问长生之道,则告以清心寡欲为要,并以天道好生为言。赐爵大宗师,掌管天下道教。十八年东还。在燕以玺书释奴为良达二三万人。弟子李志常撰《长春真人西游记》,述其事甚详。有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。

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