曩在长沙有遗以石山今旧物云散此石以坚顽独存渔庄为赋九芙蓉之句遂以归之目为壶中九华致其怅望拼音版/注音版
nǎng zài cháng shā yǒu yí yǐ shí shān jīn jiù wù yún sàn cǐ shí yǐ jiān wán dú cún yú zhuāng wèi fù jiǔ fú róng zhī jù suì yǐ guī zhī mù wèi hú zhōng jiǔ huá zhì qí chàng wàng。
曩在长沙有遗以石山今旧物云散此石以坚顽独存渔庄为赋九芙蓉之句遂以归之目为壶中九华致其怅望。
móu yǎn。
牟巘。
dāng nián chí xiǎng zì xiāng dōng，
当年持饷自襄东，
gòng zài yóu lián cuì sè nóng。
共载尤怜翠色浓。
mò xiàng hú tóu yí yì yǐ，
莫向壶头疑薏苡，
yào cóng huá dǐng kàn fú róng。
要从华顶看芙蓉。
zhū láng zì shì jiē tíng xiù，
诸郎自是阶庭秀，
cǐ wù liáo kān bǐ yàn gōng。
此物聊堪笔砚供。
què xiào chóu chí wú yǔ bàn，
却笑仇池无与伴，
tú zhōng chàng wàng jiǔ qí fēng。
图中怅望九奇峰。
巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明学士子才之子，擢进士第。官至大理少卿。子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。当宋亡时，献之已退不任事矣。一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。献之以先朝耆宿，皭然不缁。元贞、大德之间，年在耄耋，岿然备一时文献，为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷，次子帅府都事应复所编，国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节，正不当徒以诗律求之也。
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