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满庭芳 · 重阳真人升霞之后

马钰 - []

重阳师父,预指南京。果然得赴蓬瀛。四假凡躯弃下,真性超升。浚仪桥边出现,劝臧公、早做修行。垂教语,遮性命事大,名利休争。

更有登州大薛,在终南一遇,端的分明。刘蒋张翁得药,身体康宁。昆明池西人见,向空中、舞袖轻轻。因得道,做神仙,久视

满庭芳 · 重阳真人升霞之后翻译文

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满庭芳 · 重阳真人升霞之后拼音版/注音版

mǎn tíng fāng chóng yáng zhēn rén shēng xiá zhī hòu。

满庭芳 · 重阳真人升霞之后。

mǎ yù。

马钰。

chóng yáng shī fù,

重阳师父,

yù zhǐ nán jīng。

预指南京。

guǒ rán dé fù péng yíng。

果然得赴蓬瀛。

sì jiǎ fán qū qì xià,

四假凡躯弃下,

zhēn xìng chāo shēng。

真性超升。

jùn yí qiáo biān chū xiàn,

浚仪桥边出现,

quàn zāng gōng zǎo zuò xiū xíng。

劝臧公、早做修行。

chuí jiào yǔ,

垂教语,

zhē xìng mìng shì dà,

遮性命事大,

míng lì xiū zhēng。

名利休争。

gèng yǒu dēng zhōu dà xuē,

更有登州大薛,

zài zhōng nán yī yù,

在终南一遇,

duān dì fēn míng。

端的分明。

liú jiǎng zhāng wēng dé yào,

刘蒋张翁得药,

shēn tǐ kāng níng。

身体康宁。

kūn míng chí xī rén jiàn,

昆明池西人见,

xiàng kōng zhōng wǔ xiù qīng qīng。

向空中、舞袖轻轻。

yīn dé dào,

因得道,

zuò shén xiān,

做神仙,

jiǔ shì cháng shēng。

久视长生。

满庭芳 · 重阳真人升霞之后注释

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满庭芳 · 重阳真人升霞之后评析

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马钰 - []

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

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