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【满庭芳 · 嘆世】
行尸走骨，逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地，不顾神明。都缘为儿为女，惹尘劳、一向贪生。何事尽待，无常限到，送入深坑。
金玉珍珠弃了，惟留得，平生善恶为凭。甚处分明打算，直至幽冥。无情业镜来照，觉从前、罪弃非轻。放声哭，恨当初，不做修行。
【满庭芳 · 嘆世】拼音版/注音版
mǎn tíng fāng tàn shì。
满庭芳 · 叹世。
mǎ yù。
马钰。
xíng shī zǒu gǔ，
行尸走骨，
zhú lì zhēng míng。
逐利争名。
shāng shén sǔn qì láo xíng。
伤神损气劳形。
zhèn rì mán tiān mèi dì，
镇日谩天昧地，
bù gù shén míng。
不顾神明。
dōu yuán wèi ér wèi nǚ，
都缘为儿为女，
rě chén láo yī xiàng tān shēng。
惹尘劳、一向贪生。
hé shì jǐn dài，
何事尽待，
wú cháng xiàn dào，
无常限到，
sòng rù shēn kēng。
送入深坑。
jīn yù zhēn zhū qì le，
金玉珍珠弃了，
wéi liú dé，
惟留得，
píng shēng shàn è wèi píng。
平生善恶为凭。
shén chǔ fèn míng dǎ suàn，
甚处分明打算，
zhí zhì yōu míng。
直至幽冥。
wú qíng yè jìng lái zhào，
无情业镜来照，
jué cóng qián zuì qì fēi qīng。
觉从前、罪弃非轻。
fàng shēng kū，
放声哭，
hèn dāng chū，
恨当初，
bù zuò xiū xíng。
不做修行。
【满庭芳 · 嘆世】作者马钰的简介
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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