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【苏幕遮 · 劝长安道众】拼音版/注音版
sū mù zhē quàn cháng ān dào zhòng。
苏幕遮 · 劝长安道众。
mǎ yù。
马钰。
kǔ hǎi zhōng，
苦海中，
láo sì dà。
劳四大。
jìng lì zhēng míng，
竞利争名，
gè gè jiē níng nài。
个个皆宁耐。
zhēng bǎ yuán yáng dōu sǔn huài。
争把元阳都损坏。
qián yǒu lún huí，
前有轮回，
zhe shén jī móu jiě。
著甚机谋解。
dào mén zhōng，
道门中，
chāo sān jiè。
超三界。
tài shàng jīn bāo，
太上巾包，
wù zhě xīn rán dài。
悟者欣然戴。
yì jìng xīn qīng wú guà ài。
意净心清无挂碍。
gù yǎng líng gēn，
固养灵根，
xìng mìng cháng cháng zài。
性命长长在。
【苏幕遮 · 劝长安道众】作者马钰的简介
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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