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【大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑】

赵孟頫 - []

翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫撰并书篆。

佛以大慈悲,随机说法,为世舟航,所以付嘱其徒者摄为五分:曰素呾缆则阿难受持;曰毗奈耶则邬波离受持;曰阿毗达磨则迦多演那受持,即所谓经律论也;曰般若、曰陀罗尼,则付之文殊、普贤二大士,其教虽殊,其觉悟群迷则一而已。佛灭度后二千余岁,有修其教者曰广裕,实通经律论藏,蔚然为四众所宗。世家绛之稷山,俗姓郝氏。幼敏慧,肄讲肆,日记三千言,发轫于戒经,决策于众经,论顿口于唯识因明。年二十,众推为座元,讲说法要,人服其精诣。出世住寿圣寺,修千佛洞佛阁殿堂,大辟讲席,听众逾百,檀施云兴。次住华严院,且营且讲,住寿圣时,次住十方仁寿寺,肇建夏安居讲堂,安众百五十。又建冬安居静讲堂,安众五百。重修佛阁法堂、僧堂,视住寿圣、华严,日益大以肆。于是,移住金仙寺。寺大而废久,住持者难其人。师立志弘毅,百废具举。修大佛阁,造弥勒大像,高百尺,广三之一,饰以黄金,置大藏经及唯识钞疏四十部。又修法堂、僧廊、香积,檐楹户牖,金碧辉映,为晋伟观。寺东临浍,师虑惊涛冲啮,盘石为岸,高丈又寻,袤八十步。住金仙三十余年,终师之世。讲下常不减百众。最后住胜因寺,创建法堂廊庑三十余间,凡常住所宜有者,无不悉备。师前后受四众请,更五住持,一日必口讲亦不辍。四方檀施金粟币帛,一委常住,所至有余积而已,无私焉。以其赢余施十方僧。又约其同伦为上会,精修密行,誓兜术,示寂之日时。其住持胜因也,陕州、闻喜各建大会,请师为四众受戒阿阇黎,四方请疏,常以百计。住金仙日,值世祖皇帝设资戒大会,师于大内说法,默契圣心,赐以袈裟。住寿圣日,感圣僧化供,帑廪常溢。是则,教中所谓志行精专有感斯应者矣。

九岁,从显公和尚落发。出家又十一年而受具足戒,又九年而得法于云寿和尚,又二年领众住持。住持四十又一年,当大德十一年十二十九日仙化于金仙寺。越七日,塔葬于寺后,寿七十又二,腊五十又二。嗣其法者七十余人,曰才曰正,为众上首,并受玺书,名播诸方。灭度后十又一年,其徒智贞状其师之行,走京师,请纪师道行,以传不朽。余谓诸佛妙严、秘密、刹,等一义味,支分派别,,非论无以证经,非律无以显教,究其指归,则一而已。师能融通三藏,弘佛法于一方,而始终焉,则其为四众所宗宜也,其往兜术陀亦宜也,其嗣法上足续灯竟爽亦宜也。乃为铭曰:佛以妙法,大启群蒙。空有互彰,理事双融。皇元肇兴,大教是宗。裕公之,适际其隆。聪慧夙禀,博洽强记。目经律论,等一义味。利接物.像教攸寄。受法布金,云蒸霞翳。层构地涌,金像山宗。与其谋,神献其功。微言玄论,滂沛心胸。道契圣心,大衣弘贲。慈氏攸归,佛光逾炽。帷晋之鄙,惟浍之裔。表是坚珉,灵室兹闭。

延祐七年岁次庚申小春日,住持僧智恩、知贞、智信、文勤等立石;太平县石匠头目李世英、弟李世昌刊。

【大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑】翻译文

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【大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑】拼音版/注音版

dà yuán jìn níng lù yì chéng xiàn jīn xiān sì zhù chí hóng biàn xìng jiào dà shī yù gōng hé shàng dào héng bēi。

大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑。

zhào mèng fǔ。

赵孟頫。

hàn lín xué shì chéng zhǐ róng lù dài fū zhī zhì gào jiān xiū guó shǐ zhào mèng fǔ zhuàn bìng shū zhuàn。

翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫撰并书篆。

fú yǐ dà cí bēi,

佛以大慈悲,

suí jī shuō fǎ,

随机说法,

wèi shì zhōu háng,

为世舟航,

suǒ yǐ fù zhǔ qí tú zhě shè wèi wǔ fēn yuē sù dá lǎn zé ā nán shòu chí yuē pí nài yé zé wū bō lí shòu chí yuē ā pí dá mó zé jiā duō yǎn nà shòu chí,

所以付嘱其徒者摄为五分:曰素呾缆则阿难受持;曰毗奈耶则邬波离受持;曰阿毗达磨则迦多演那受持,

jí suǒ wèi jīng lǜ lùn yě yuē bō rě yuē tuó luó ní,

即所谓经律论也;曰般若、曰陀罗尼,

zé fù zhī wén shū pǔ xián èr dà shì,

则付之文殊、普贤二大士,

qí jiào suī shū,

其教虽殊,

qí jué wù qún mí zé yī ér yǐ。

其觉悟群迷则一而已。

fú miè dù hòu èr qiān yú suì,

佛灭度后二千余岁,

yǒu xiū qí jiào zhě yuē guǎng yù,

有修其教者曰广裕,

shí tōng jīng lǜ lùn cáng,

实通经律论藏,

wèi rán wèi sì zhòng suǒ zōng。

蔚然为四众所宗。

shì jiā jiàng zhī jì shān,

世家绛之稷山,

sú xìng hǎo shì。

俗姓郝氏。

yòu mǐn huì,

幼敏慧,

yì jiǎng sì,

肄讲肆,

rì jì sān qiān yán,

日记三千言,

fā rèn yú jiè jīng,

发轫于戒经,

jué cè yú zhòng jīng,

决策于众经,

lùn dùn kǒu yú wéi shí yīn míng。

论顿口于唯识因明。

nián èr shí,

年二十,

zhòng tuī wèi zuò yuán,

众推为座元,

jiǎng shuō fǎ yào,

讲说法要,

rén fú qí jīng yì。

人服其精诣。

chū shì zhù shòu shèng sì,

出世住寿圣寺,

xiū qiān fó dòng fú gé diàn táng,

修千佛洞佛阁殿堂,

dà pì jiǎng xí,

大辟讲席,

tīng zhòng yú bǎi,

听众逾百,

tán shī yún xìng。

檀施云兴。

cì zhù huá yán yuàn,

次住华严院,

qiě yíng qiě jiǎng,

且营且讲,

rú zhù shòu shèng shí,

如住寿圣时,

cì zhù shí fāng rén shòu sì,

次住十方仁寿寺,

zhào jiàn xià ān jū jiǎng táng,

肇建夏安居讲堂,

ān zhòng bǎi wǔ shí。

安众百五十。

yòu jiàn dōng ān jū jìng jiǎng táng,

又建冬安居静讲堂,

ān zhòng wǔ bǎi。

安众五百。

chóng xiū fú gé fǎ táng sēng táng,

重修佛阁法堂、僧堂,

shì zhù shòu shèng huá yán,

视住寿圣、华严,

rì yì dà yǐ sì。

日益大以肆。

yú shì,

于是,

yí zhù jīn xiān sì。

移住金仙寺。

sì dà ér fèi jiǔ,

寺大而废久,

zhù chí zhě nán qí rén。

住持者难其人。

shī lì zhì hóng yì,

师立志弘毅,

bǎi fèi jù jǔ。

百废具举。

xiū dà fó gé,

修大佛阁,

zào mí lè dà xiàng,

造弥勒大像,

gāo bǎi chǐ,

高百尺,

guǎng sān zhī yī,

广三之一,

shì yǐ huáng jīn,

饰以黄金,

zhì dà zàng jīng jí wéi shí chāo shū sì shí bù。

置大藏经及唯识钞疏四十部。

yòu xiū fǎ táng sēng láng xiāng jī,

又修法堂、僧廊、香积,

yán yíng hù yǒu,

檐楹户牖,

jīn bì huī yìng,

金碧辉映,

wèi jìn wěi guān。

为晋伟观。

sì dōng lín huì,

寺东临浍,

shī lǜ jīng tāo chōng niè,

师虑惊涛冲啮,

pán shí wèi àn,

盘石为岸,

gāo zhàng yòu xún,

高丈又寻,

mào bā shí bù。

袤八十步。

zhù jīn xiān sān shí yú nián,

住金仙三十余年,

zhōng shī zhī shì。

终师之世。

jiǎng xià cháng bù jiǎn bǎi zhòng。

讲下常不减百众。

zuì hòu zhù shèng yīn sì,

最后住胜因寺,

chuàng jiàn fǎ táng láng wǔ sān shí yú jiān,

创建法堂廊庑三十余间,

fán cháng zhù suǒ yí yǒu zhě,

凡常住所宜有者,

wú bù xī bèi。

无不悉备。

shī qián hòu shòu sì zhòng qǐng,

师前后受四众请,

gèng wǔ zhù chí,

更五住持,

yī rì bì kǒu jiǎng yì bù chuò。

一日必口讲亦不辍。

sì fāng tán shī jīn sù bì bó,

四方檀施金粟币帛,

yī wěi cháng zhù,

一委常住,

suǒ zhì yǒu yú jī ér yǐ,

所至有余积而已,

wú sī yān。

无私焉。

yǐ qí yíng yú shī shí fāng sēng。

以其赢余施十方僧。

yòu yuē qí tóng lún wèi shàng shēng huì,

又约其同伦为上生会,

jīng xiū mì xíng,

精修密行,

shì shēng dōu shù,

誓生兜术,

shì jì zhī rì miàn rú shēng shí。

示寂之日面如生时。

qí zhù chí shèng yīn yě,

其住持胜因也,

shǎn zhōu wén xǐ gè jiàn dà huì,

陕州、闻喜各建大会,

qǐng shī wèi sì zhòng shòu jiè ā shé lí,

请师为四众受戒阿阇黎,

sì fāng qǐng shū,

四方请疏,

cháng yǐ bǎi jì。

常以百计。

zhù jīn xiān rì,

住金仙日,

zhí shì zǔ huáng dì shè zī jiè dà huì,

值世祖皇帝设资戒大会,

shī yú dà nèi shuō fǎ,

师于大内说法,

mò qì shèng xīn,

默契圣心,

cì yǐ jiā shā。

赐以袈裟。

zhù shòu shèng rì,

住寿圣日,

gǎn shèng sēng huà gōng,

感圣僧化供,

tǎng lǐn cháng yì。

帑廪常溢。

shì zé,

是则,

jiào zhōng suǒ wèi zhì xíng jīng zhuān yǒu gǎn sī yīng zhě yǐ。

教中所谓志行精专有感斯应者矣。

shī shēng jiǔ suì,

师生九岁,

cóng xiǎn gōng hé shàng luò fà。

从显公和尚落发。

chū jiā yòu shí yī nián ér shòu jù zú jiè,

出家又十一年而受具足戒,

yòu jiǔ nián ér dé fǎ yú yún shòu hé shàng,

又九年而得法于云寿和尚,

yòu èr nián lǐng zhòng zhù chí。

又二年领众住持。

zhù chí sì shí yòu yī nián,

住持四十又一年,

dāng dà dé shí yī nián shí yuè èr shí jiǔ rì xiān huà yú jīn xiān sì。

当大德十一年十月二十九日仙化于金仙寺。

yuè qī rì,

越七日,

tǎ zàng yú sì hòu,

塔葬于寺后,

shòu qī shí yòu èr,

寿七十又二,

là wǔ shí yòu èr。

腊五十又二。

sì qí fǎ zhě qī shí yú rén,

嗣其法者七十余人,

yuē cái yuē zhèng,

曰才曰正,

wèi zhòng shàng shǒu,

为众上首,

bìng shòu xǐ shū,

并受玺书,

míng bō zhū fāng。

名播诸方。

miè dù hòu shí yòu yī nián,

灭度后十又一年,

qí tú zhì zhēn zhuàng qí shī zhī xíng,

其徒智贞状其师之行,

zǒu jīng shī,

走京师,

qǐng jì shī dào héng,

请纪师道行,

yǐ chuán bù xiǔ。

以传不朽。

yú wèi zhū fú miào yán mì mì shā hǎi,

余谓诸佛妙严、秘密、刹海,

děng yī yì wèi,

等一义味,

zhī fēn pài bié,

支分派别,

rú yuè zài shuǐ,

如月在水,

fēi lùn wú yǐ zhèng jīng,

非论无以证经,

fēi lǜ wú yǐ xiǎn jiào,

非律无以显教,

jiū qí zhǐ guī,

究其指归,

zé yī ér yǐ。

则一而已。

shī néng róng tōng sān zàng,

师能融通三藏,

hóng fó fǎ yú yī fāng,

弘佛法于一方,

ér shǐ zhōng yān,

而始终焉,

zé qí wèi sì zhòng suǒ zōng yí yě,

则其为四众所宗宜也,

qí wǎng shēng dōu shù tuó tiān yì yí yě,

其往生兜术陀天亦宜也,

qí sì fǎ shàng zú xù dēng jìng shuǎng yì yí yě。

其嗣法上足续灯竟爽亦宜也。

nǎi wèi míng yuē fú yǐ miào fǎ,

乃为铭曰:佛以妙法,

dà qǐ qún méng。

大启群蒙。

kōng yǒu hù zhāng,

空有互彰,

lǐ shì shuāng róng。

理事双融。

huáng yuán zhào xīng,

皇元肇兴,

dà jiào shì zōng。

大教是宗。

yù gōng zhī shēng,

裕公之生,

shì jì qí lóng。

适际其隆。

cōng huì sù bǐng,

聪慧夙禀,

bó qià qiáng jì。

博洽强记。

mù jīng lǜ lùn,

目经律论,

děng yī yì wèi。

等一义味。

lì shēng jiē wù xiàng jiào yōu jì。

利生接物.像教攸寄。

shòu fǎ bù jīn,

受法布金,

yún zhēng xiá yì。

云蒸霞翳。

céng gòu dì yǒng,

层构地涌,

jīn xiàng shān zōng。

金像山宗。

tiān yǔ qí móu,

天与其谋,

shén xiàn qí gōng。

神献其功。

wēi yán xuán lùn,

微言玄论,

pāng pèi xīn xiōng。

滂沛心胸。

dào qì shèng xīn,

道契圣心,

dà yī hóng bēn。

大衣弘贲。

cí shì yōu guī,

慈氏攸归,

fó guāng yú chì。

佛光逾炽。

wéi jìn zhī bǐ,

帷晋之鄙,

wéi huì zhī yì。

惟浍之裔。

biǎo shì jiān mín,

表是坚珉,

líng shì zī bì。

灵室兹闭。

yán yòu qī nián suì cì gēng shēn xiǎo chūn rì,

延祐七年岁次庚申小春日,

zhù chí sēng zhì ēn zhī zhēn zhì xìn wén qín děng lì shí tài píng xiàn shí jiàng tóu mù lǐ shì yīng dì lǐ shì chāng kān。

住持僧智恩、知贞、智信、文勤等立石;太平县石匠头目李世英、弟李世昌刊。

【大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑】注释

裕公(1235-1307):俗姓郝氏,山西稷山人。九岁从显公和尚落发,出家后凡五住持达四十一年,“讲说法要,人服其精诣”,而元世祖忽必烈设资戒大会,其得以在皇宫大内说法,“默契圣心,赐以袈裟”,足见为有元一代名僧。惜乎其平简历史乘无传,此碑的发现,对研究裕公弘扬佛法以及元代宗教,特别是佛教在三晋地区的传播等,史料价值是显而易见的。

金仙寺:据翼城县志,旧在县城东门外浍旁,为宋仁宗年寺僧金仙老所建。元大德年间,此碑碑主裕公和尚亦焚修于此。后寺为浍所侵,延祐间迁于城内之同颖坊,至明代,为参政吴廷翰所毁,今遗止无存。裕公和尚得此名公巨手书碑立传,诚谓不朽了。

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【大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑】评析

《裕公和尚道行碑》碑高七尺八寸,广三尺五寸,行书,二十二行,行五十四字,今存山西翼城县。志文现收《山右石刻丛编》卷三十二。此碑为赵孟颁撰文并书篆,为世所稀见,弥足珍贵。

此碑当为传世真品。考其碑文,是为赵孟頫一贯书碑文志文开头即以“佛以大慈悲,随机说法,为世舟航”云云,则类同于《松斋文集》卷九。《临济正宗之碑(奉敕撰)》开头“佛以大智慧”等。而碑文裕公和尚灭度后,“十又一年,其徒智贞状其师之行,走京师,请纪师道行以传不朽”,亦资内证。按之孟頫行实,元仁宗延祐三年,拜翰林学士承旨荣禄大夫,六年得请南归。至治元年,英宗即位,遣使即其家,令书《孝经》,二年赐上尊及衣二袭。是年六卒。碑立延祐七年,是在其授受承旨荣禄之后,此不仅说明立石题衔与史实相符,而且还因延祐七年距至治二年赵孟頫去世仅三年,说明此碑为其晚年作品,意义重大。至于从书法技艺论,赵氏书法之神韵致自在其中,更非鱼目所能混珠了。

此外,此碑值得珍视的价值还在于它系赵孟頫佚文,不为世人所知。《赵文敏松斋全集》是目前收赵孟頫诗文最多的一种刊本,但此碑却失载,足见为其佚文无疑。它的发现,对赵孟頫其人、其诗以及对其书法作品的研究,无疑又增加了的一份史料,殊为珍贵。

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赵孟頫 - []

元湖州人,字子昂,号松道人。宋宗室。幼聪敏,为文操笔立就。以父荫为真州司户参军,宋亡,家居。世祖征入朝,授兵部郎中,迁集贤直学士。帝欲使与闻中书政事,固辞。每见,必语及治道,多所裨益。累拜翰林学士承旨。卒谥文敏。诗文清邃奇逸,书法兼工篆、隶、行草,自成一家。绘画亦善山、竹石、人物、鞍马、鸟。有《松斋文集》。

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大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑|原文|翻译文|拼音|注释|赏析|作者赵孟頫 - 我爱学习网