无题拼音版/注音版
wú tí。
无题。
wáng fàn zhì。
王梵志。
shì wú bǎi nián rén，
世无百年人，
qiáng zuò qiān nián diào。
强作千年调。
dǎ tiě zuò mén xiàn，
打铁作门限，
guǐ jiàn pāi shǒu xiào。
鬼见拍手笑。
无题评析
这首诗的内容是肯定生命的短暂，死亡的必然，既是对世人妄图长生不死的强烈讥讽，也是作者面对死亡不可避免的自我解嘲。全诗语言通俗易懂，生动诙谐。
王梵志的诗作在唐初流传极广，后来却一直被封建正统派视为“下里巴人”，不能进入诗歌艺术堂奥。现存梵志诗相当大一部分从内容上说，是劝世劝善的诗体道德箴言，这类诗较少文学价值。梵志诗最有文学价值的，当推那些有意无意作出的世态人情的幽默、讽刺画，就像这首诗。
这首诗的内容是肯定生命的短暂，死亡的必然。既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具“黑色幽默”特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。
王梵志还有一首《城外土馒头》与此诗内容相关的诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味”，轻松幽默，生动诙谐。与之相比，这首诗的幽默感似乎少了些，而冷嘲热讽却激烈了许多。“世无百年人”，意思是：凡人，皆不可能长生不老。这其实是每个正常人都知道的，但是偏偏有许多人不愿正视这一点，而是在活的时候，广置田产或遍求仙丹，作着妄图长生不死的幻想，此即“强作千年调”。据传王羲之的后人陈僧智永善书，名重一时，求书者多至踏穿门槛，于是不得不裹以铁叶，取其经久耐磨。诗中就用“打铁作门限”这一故事，形象表现凡人是怎样追求器用的坚牢，作好长远打算的。在诗人看来这无非是作无用功，故可使“鬼见拍手笑”。说见笑于鬼，是因为鬼是过来“人”，应该看得最为透彻，所以才忍俊不禁。鬼笑至于“拍手”，是梵志语言生动恢谐的表现。
宋代范成大曾把这首诗与王梵志的另一首诗《城外土馒头》的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”（《重九日行营寿藏之地》）十分精警，《红楼梦》中妙玉就很喜欢这两句诗，而“铁槛寺”、“馒头庵”的来历也在于此。
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