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【汴河怀古二首】

皮日休 - []

【其一】

万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。

应是教开汴,一千馀里地无山。

【其二】

尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。

若无殿龙舟事,共禹论功不较多。

【汴河怀古二首】翻译文

其一

成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。

应该是上教人们开通汴河,这里一千馀里的地上看不到一座山峦。

其二

人人都说修造汴河导致隋朝灭亡,可是至今南北通行还要依赖此河。

果没有打造龙舟纵情享乐之事,隋明帝赫赫功绩几乎可比治的大禹。

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【汴河怀古二首】拼音版/注音版

biàn hé huái gǔ èr shǒu。

汴河怀古二首。

pí rì xiū。

皮日休。

qí yī wàn sōu lóng gě lǜ sī jiān,

【其一】 万艘龙舸绿丝间,

zài dào yáng zhōu jǐn bù hái。

载到扬州尽不还。

yìng shì tiān jiào kāi biàn shuǐ,

应是天教开汴水,

yī qiān yú lǐ dì wú shān。

一千馀里地无山。

qí èr jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé,

【其二】 尽道隋亡为此河,

zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō。

至今千里赖通波。

ruò wú shuǐ diàn lóng zhōu shì,

若无水殿龙舟事,

gòng yǔ lùn gōng bù jiào duō。

共禹论功不较多。

【汴河怀古二首】注释

舸(gě):大船。

载到扬州尽不还:隋明帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀

:汴河,即通济渠。

一千馀里:通济渠一千三百馀里。

此河:即汴河。

赖:依赖。

殿龙舟事:隋明帝下扬州乘龙舟的景的事。

共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治的功绩相比的。

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【汴河怀古二首】评析

《汴河怀古二首》是唐代文学家皮日休的组诗作品。第一首诗描述了隋明帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,隐含了隋明帝被部将所杀的历史事实以及对唐王朝的警示。第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起,接着反设难,批驳了修大运河是亡国之举的传统观点,从历史的角度对隋明帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇,议论精辟,不失为唐代怀古诗中的佳品。

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【汴河怀古二首】赏析

第一首诗的“万艘龙舸”代指隋明帝的船队。全诗描述了隋明帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋明帝被部将宇文化及杀的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋明帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深

第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋明帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋明帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔达三百馀里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,陆照亮,所谓“春举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》),其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“殿龙舟事”即指此而言。

作者对隋明帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,隋明帝开河不比大禹治更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无殿龙舟事”为前提的。仅就利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“殿龙舟”之侈的隋明帝终究不能同躬身治、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而隋明帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说隋明帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“殿龙舟事”上,对隋明帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正抒发效果更

此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

当然,皮日休在诗中批判隋明帝的同时,也不抹杀隋朝大运河在客观上所起的积极作用。他在《汴河铭》中曾说:“隋之疏淇、汴,凿太行,在隋之民不胜其害也,在唐之民不胜其利也。今自九河外,复有淇、汴,北通涿郡之渔商,南运江都之转输,其为利也博哉!”“至今千里赖通波”“共禹论功不较多”等诗句所表达的也有这样的意思。

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【汴河怀古二首】辑评

陆次云辑《五朝诗善鸣集》:开河同,而所以开河不同,语奇而确。

朱宝莹编《诗式》:首句言因凿此河,发丁滋怨,亦隋之足以取亡,翻起。次句言有此河利可通,今日赖之,正承。三句开一笔,其意全在四句发之。(品)严栗。

游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚编《中国文学史》:《汴河怀古》其二,在批判隋明帝开运河的主观动机的同时,也不抹杀他在客观上所起的积极作用,并把这个历史上有名的暴和治的大禹相比,是很有见地的,也是很有胆量的。

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皮日休 - []

唐襄阳人,字逸少,后改袭美,早年居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢进士第。十年,为苏州刺史从事,与陆龟蒙交游唱和,人称皮陆。后又入京为太常博士。僖宗乾符五年,黄巢军下江浙,日休为巢所得,任为翰林学士。巢败,日休下落不明,或云为朝廷所杀,或云为巢所杀,或云至吴越依钱镠,或云流寓宿州。有《皮子文薮》、《松陵集》。

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