谷神歌
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之仙人号。
本不远离，身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。
此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
谷神歌拼音版/注音版
gǔ shén gē。
谷神歌。
lǚ yán。
吕岩。
wǒ yǒu yī fù kōng gǔ xū，
我有一腹空谷虚，
yán zhī dào yǒu yòu hái wú。
言之道有又还无。
yán zhī wú xī bù kě shě，
言之无兮不可舍，
yán zhī yǒu xī bù kě jū。
言之有兮不可居。
gǔ xī gǔ xī tài xuán miào，
谷兮谷兮太玄妙，
shén xī shén xī zhēn dà dào。
神兮神兮真大道。
bǎo zhī shǒu zhī bù sǐ míng，
保之守之不死名，
xiū zhī liàn zhī xiān rén hào。
修之炼之仙人号。
shén dé yī yǐ líng，
神得一以灵，
gǔ dé yī yǐ yíng。
谷得一以盈。
ruò rén néng shǒu yī，
若人能守一，
zhī cǐ shì cháng shēng。
只此是长生。
běn bù yuǎn lí，
本不远离，
shēn hái bú jiàn。
身还不见。
liàn zhī gōng ruò chéng，
炼之功若成，
zì rán fán gǔ biàn。
自然凡骨变。
gǔ shén bù sǐ xuán pìn mén，
谷神不死玄牝门，
chū rù mián mián dào ruò cún。
出入绵绵道若存。
xiū liàn hái xū yè bàn zǐ，
修炼还须夜半子，
hé chē bān zài shàng kūn lún。
河车般载上昆仑。
lóng yòu yín，
龙又吟，
hǔ yòu xiào，
虎又啸，
fēng yún jì huì huáng pó jiào。
风云际会黄婆叫。
huǒ zhōng chà nǚ zhèng hán jiāo，
火中姹女正含娇，
huí guān shuǐ dǐ yīng ér qiào。
回观水底婴儿俏。
yīng ér chà nǚ jiàn huáng pó，
婴儿姹女见黄婆，
ér nǚ xiāng féng liǎng yì hé。
儿女相逢两意和。
jīn diàn yù táng mén shí èr，
金殿玉堂门十二，
jīn wēng mù mǔ zhèng lái guò。
金翁木母正来过。
zhòng mén guò hòu láo guān suǒ，
重门过后牢关锁，
diǎn jiǎn dòu niú xiān xià huǒ。
点检斗牛先下火。
jìn huǒ xiāo yīn shǐ yī yáng，
进火消阴始一阳，
qiān suì xiān táo chū jié guǒ。
千岁仙桃初结果。
qǔ jiāng dōng àn jīn wū fēi，
曲江东岸金乌飞，
xī àn qīng guāng yù tù huī。
西岸清光玉兔辉。
wū tù zǒu guī fēng dǐng shàng，
乌兔走归峰顶上，
lú zhōng chà nǚ tuō qīng yī。
炉中姹女脱青衣。
tuō què qīng yī lù sù tǐ，
脱却青衣露素体，
yīng ér lǐng rù zhòng wéi lǐ。
婴儿领入重帏里。
shí yuè qíng nóng chǎn yī nán，
十月情浓产一男，
shuō dào cháng shēng yǒng bù sǐ。
说道长生永不死。
quàn jūn liàn，
劝君炼，
quàn jūn xiū，
劝君修，
gǔ shén bù sǐ cǐ zhōng qiú。
谷神不死此中求。
cǐ zhōng wù qǔ xuán wēi chù，
此中悟取玄微处，
yǔ jūn bái rì dēng yíng zhōu。
与君白日登瀛洲。
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文
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