【止戈为武赋】
书契天设，文明日新。将究止戈之义，式彰为武之仁。足还太素，寿我生灵。志肃三军，欲致理而臻乎至理。论归八法，见古人而教以今人。昔者楚庄，薄诸晋国。小臣请筑乎京观，厥王乃陈乎道德。谓临戎制敌，胜不在乎干戈。示子传孙，事宜归于翰墨。且武也者，战而不阵，师惟在和。考其字以因明所自，止其戈而焉用其戈。愿剑戟而器于农耕，贤哉若彼。问军旅而对以俎豆，圣也如何。矧乎伏羲画卦以穷微，苍颉造书而允中。能会意以无怠，实临文而可讽。下破山而加点，理绝乘危。上拟成以无人，诚为动众。以五兵为武者，非武之资。合两字为武者，是武之奇。当用究言其不用，有为讵及于无为。鸟迹斯验，人情可窥。亦胄普（疑）而明焉，其仪不昧。秋悬心而愁矣，厥义咸知。是宜遵史籀之文，赞升平之主。两阶屡舞以称圣，七德修而曰武。亦何异威而不猛，宥刑而夏楚宁施。舍之而藏，得象而筌蹄奚睹。今我后洞穷经之旨，知为君之难。功不宰而八蛮自服，书同文而万国咸安。列圣摧凶，我则怀远而柔迩。前王伐罪，我则去杀而胜残。故得文物重新，妖氛自弭。庐人之百炼宁问，吕望之六韬可委。士有偶明，试而赋上获赞皇风而之是（缺）
【止戈为武赋】拼音版/注音版
zhǐ gē wéi wǔ fù。
止戈为武赋。
xú yín。
徐夤。
shū qì tiān shè，
书契天设，
wén míng rì xīn。
文明日新。
jiāng jiū zhǐ gē zhī yì，
将究止戈之义，
shì zhāng wèi wǔ zhī rén。
式彰为武之仁。
zú hái tài sù，
足还太素，
shòu wǒ shēng líng。
寿我生灵。
zhì sù sān jūn，
志肃三军，
yù zhì lǐ ér zhēn hū zhì lǐ。
欲致理而臻乎至理。
lùn guī bā fǎ，
论归八法，
jiàn gǔ rén ér jiào yǐ jīn rén。
见古人而教以今人。
xī zhě chǔ zhuāng，
昔者楚庄，
báo zhū jìn guó。
薄诸晋国。
xiǎo chén qǐng zhù hū jīng guān，
小臣请筑乎京观，
jué wáng nǎi chén hū dào dé。
厥王乃陈乎道德。
wèi lín róng zhì dí，
谓临戎制敌，
shèng bù zài hu gān gē。
胜不在乎干戈。
shì zi chuán sūn，
示子传孙，
shì yí guī yú hàn mò。
事宜归于翰墨。
qiě wǔ yě zhě，
且武也者，
zhàn ér bù zhèn，
战而不阵，
shī wéi zài hé。
师惟在和。
kǎo qí zì yǐ yīn míng suǒ zì，
考其字以因明所自，
zhǐ qí gē ér yān yòng qí gē。
止其戈而焉用其戈。
yuàn jiàn jǐ ér qì yú nóng gēng，
愿剑戟而器于农耕，
xián zāi ruò bǐ。
贤哉若彼。
wèn jūn lǚ ér duì yǐ zǔ dòu，
问军旅而对以俎豆，
shèng yě rú hé。
圣也如何。
shěn hū fú xī huà guà yǐ qióng wēi，
矧乎伏羲画卦以穷微，
cāng jié zào shū ér yǔn zhōng。
苍颉造书而允中。
néng huì yì yǐ wú dài，
能会意以无怠，
shí lín wén ér kě fěng。
实临文而可讽。
xià pò shān ér jiā diǎn，
下破山而加点，
lǐ jué chéng wēi。
理绝乘危。
shàng nǐ chéng yǐ wú rén，
上拟成以无人，
chéng wèi dòng zhòng。
诚为动众。
yǐ wǔ bīng wèi wǔ zhě，
以五兵为武者，
fēi wǔ zhī zī。
非武之资。
hé liǎng zì wèi wǔ zhě，
合两字为武者，
shì wǔ zhī qí。
是武之奇。
dāng yòng jiū yán qí bù yòng，
当用究言其不用，
yǒu wéi jù jí yú wú wéi。
有为讵及于无为。
niǎo jī sī yàn，
鸟迹斯验，
rén qíng kě kuī。
人情可窥。
yì zhòu pǔ yí ér míng yān，
亦胄普（疑）而明焉，
qí yí bù mèi。
其仪不昧。
qiū xuán xīn ér chóu yǐ，
秋悬心而愁矣，
jué yì xián zhī。
厥义咸知。
shì yí zūn shǐ zhòu zhī wén，
是宜遵史籀之文，
zàn shēng píng zhī zhǔ。
赞升平之主。
liǎng jiē lǚ wǔ yǐ chēng shèng，
两阶屡舞以称圣，
qī dé xiū ér yuē wǔ。
七德修而曰武。
yì hé yì wēi ér bù měng，
亦何异威而不猛，
yòu xíng ér xià chǔ níng shī。
宥刑而夏楚宁施。
shě zhī ér cáng，
舍之而藏，
dé xiàng ér quán tí xī dǔ。
得象而筌蹄奚睹。
jīn wǒ hòu dòng qióng jīng zhī zhǐ，
今我后洞穷经之旨，
zhī wèi jūn zhī nán。
知为君之难。
gōng bù zǎi ér bā mán zì fú，
功不宰而八蛮自服，
shū tóng wén ér wàn guó xián ān。
书同文而万国咸安。
liè shèng cuī xiōng，
列圣摧凶，
wǒ zé huái yuǎn ér róu ěr。
我则怀远而柔迩。
qián wáng fá zuì，
前王伐罪，
wǒ zé qù shā ér shèng cán。
我则去杀而胜残。
gù dé wén wù chóng xīn，
故得文物重新，
yāo fēn zì mǐ。
妖氛自弭。
lú rén zhī bǎi liàn níng wèn，
庐人之百炼宁问，
lǚ wàng zhī liù tāo kě wěi。
吕望之六韬可委。
shì yǒu ǒu míng，
士有偶明，
shì ér fù shàng huò zàn huáng fēng ér zhī shì quē。
试而赋上获赞皇风而之是（缺） 。
徐夤也称徐寅，男，字昭梦，莆田即今福建莆田市人。博学多才，尤擅作赋。为唐末至五代间较著名的文学家。文集有《徐正字诗赋》二卷，收赋八首，收诗三百六十八首。著作有《徐正字诗赋》二卷等。早年所作《人生几何赋》、《斩蛇剑》、《御沟水》等，远传至渤海等国，其人皆以金书列为屏障。然而，他却屡举进士不第，至唐末方得以“榜上有名”。梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第二个状元。因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐夤答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。东归，闽王审
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