【游清源山记】
登高望远，揽山水之奇变，娱耳目于清旷寥廓之表，而窅然失一世之混浊，天下之乐宜无逾此者。牛山之游美矣，而景公以之雪泣沾襟，不能自止；羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语，悲咽怃然而罢，何情之反也？以景公之愚，睠然揽齐国之富，恐其一旦忽然去之而死，而不得免其意之卑，而晏子笑其不仁，宜矣。叔子慨然顾其一时之功，爰而难忘，虑他日之易泯，抚当身之权而不足以自慰，可谓贤者。其当乐而哀，以身为累而不得尽悦生之性，亦何以异于不仁者之悲嗟乎？
富贵之君侯，功名之卿士，穷天下之欲无所不足，志满气盛，其多取于物而备享之以为快，何所不得，宜其兼得于山水。而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟，彼其念富贵之可怀，而伤其不得久，有喜功名之甚，冀于垂永而患其无闻，则虽左山右江，履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐；宁独不乐而已，且为之感慨而哀。
孰知夫苍崖翠壁，发舒气象而凌薄光景，亦导忧增戚之物也。当其戒具往游，固以酣乎奢佚之骄羡，倦乎勋伐之劳动，思取乐于山水之间，以适耳目之娱。卒之求须臾之乐而不可得，岂非以其所都者厚，与所挟之高，起于濡恋矜顾而然耶？富贵功名者之于山水，其果不得以兼取也。
清源山者，泉州之名山也，余尝以暇日往游于其间。好事者往往撰酒肴跻山之巅，就予而饮食之。因辄相命为游，攀援险绝，探讨幽窈，极意所止，有从有否，不为吝也。顾视其踽踽寂寥，崎岖而盘桓，何足以望牛山之傧从，岘首之宾僚？然吾未尝不乐，而客之从者未尝不与吾同其乐也。
以吾之早废于时，习于富贵之日浅，而顽拙不适用者，曾无秋毫之长，可以挟而待，后欲为濡恋而无所可怀，欲为矜顾而无所可喜，而山水之乐，卒为吾有。吾虽困于世，于物无所多取，而独得之于此。
彼富贵功名者，于天下之欲穷矣，而于天下之乐犹有所憾。然则吾之困非徒不以易千驷之君，而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎为一代之元卿者，犹将藐乎其小如卷石寸木之于兹山也，吾之所取其亦不为少欤？既以语客，复记之如此。
【游清源山记】翻译文
登高望远，揽取山水的奇特变幻，让那清旷寥廓的大地美景来娱乐耳目，远远地忘却整个世界的俗事，天下最快乐的事，应该没有超过这个的了。牛山一带的旅游景致够美了，可景公却因为它而泪流满面沾湿衣襟，无法停止。羊叔子登岘山临汉水，与手下参佐相互谈论，悲慨哭咽，一副怅然失意的样子，为什么情况会截然相反呢？因为景公愚蠢，留恋不舍揽取齐国的富足，担心自己某一天忽然离开它们死去，因而不能免除他的低劣心意，晏子讥笑他为人不仁义，那是应该的了。羊叔子感慨万端顾念自己一时的赫赫功勋，爱惜它难以忘怀，考虑到他日它们容易泯灭，据有及于自身的权力而不足以它来自我安慰，可以称得上是个贤人。他遇到欢乐却心生哀伤之情，以身子为拖累，因而不能够尽情地让生命的本性愉悦，又跟那些不仁之人的悲伤有什么差异呢？
唉！拥有富贵的君侯，拥有功名的卿士，搜求穷尽天下快乐的欲望，没有什么不能满足。他们踌躇满志，盛气凌人，频频攫取外物、充分享受，将其当作快乐，什么快乐不能够获取呢。他们适时地兼得于山水，然而牛山、岘山的美景，反而让他们流泪兴叹，他们考虑到富贵可以拥有，却为不能够长久拥有它们而伤心；心中非常喜欢功名，希望能够流传永久而担心它湮没无闻，那么即使是左边青山右边碧江，登临高峻雄奇的山岭，俯瞰波澜起伏的水流，却不能够感受其中的快乐。不仅仅是不快乐而已，并且因为它而感慨万端，哀伤不已。
谁知道那苍翠的崖壁，亲临其间，饱览风光，也是诱发忧愁、增添悲戚的东西。当他们准备好器物前去游览，本来就已经沉湎于奢侈安逸的骄羡，困倦于功勋的劳动，心里想着在山水之间寻找快乐，来满足自己耳目的欢娱。最终寻求片刻的快乐却没有得到，难道不是因为他们所聚焦的太多，与所恃的太高，因眷恋、顾惜而引发这样的吗？富贵功名与山水享乐，其结果是不可兼得的。
清湖山是泉州的名山。我曾经在闲暇时候去那里游览。那些喜欢多事的人常常带上酒菜登上山顶，来到我身边，让我一同喝酒吃菜。因此总是相互结伴出游。攀登险峻的山岭，探寻幽深的水渊，尽情行止，有人跟从。有人不跟从，不因此而羞惭。回头看见他们那些跟从的人踽踽慢行，寥寥无几，沿着崎岖山路，盘桓而上，怎么能够跟那牛山的傧从、岘首的宾僚相比较呢？然而我却未尝不快乐，而那些随从的客人没有不与我同享其中快乐的。
因为我很早就被这个时代废弃，习惯于富贵的日子也很短浅，因而为人愚笨不适用于社会，竟然没有微小的长项，可以凭恃它来等待以后，想要眷恋什么却没有什么可以怀想，想要顾惜什么却没有什么可以欣喜，然而山水的已然乐，却最终为我所拥有。我虽然被这个世道所困扰，对于外物也没有更多获取什么，却独独能够得到这山水之乐。
那些拥有富贵功名的人，对天下的种种欲望大都可以实现，但对天下快乐的感受却仍有遗憾。既然这样，那么我的困扰不仅不能跟那些大国国君交换，而那些地位煊赫，震耀天下，名声功业遍及大江大漠，魁伟浩大为一个时代领袖的人，那就更加微小了，就如那卷石寸土跟那大山相比。我所获取的美景，难道不是更加地少了吗？我已经把这些话告诉给了那些客人，又这样重新将它们记写下来。
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【游清源山记】拼音版/注音版
yóu qīng yuán shān jì。
游清源山记。
wáng shèn zhōng。
王慎中。
dēng gāo wàng yuǎn，
登高望远，
lǎn shān shuǐ zhī qí biàn，
揽山水之奇变，
yú ěr mù yú qīng kuàng liáo kuò zhī biǎo，
娱耳目于清旷寥廓之表，
ér yǎo rán shī yī shì zhī hún zhuó，
而窅然失一世之混浊，
tiān xià zhī lè yí wú yú cǐ zhě。
天下之乐宜无逾此者。
niú shān zhī yóu měi yǐ，
牛山之游美矣，
ér jǐng gōng yǐ zhī xuě qì zhān jīn，
而景公以之雪泣沾襟，
bù néng zì zhǐ yáng shū zǐ dēng xiàn shān yǐ lín hàn shuǐ，
不能自止；羊叔子登岘山以临汉水，
zhì yú cān zuǒ xiāng yǔ，
至于参佐相语，
bēi yān wǔ rán ér bà，
悲咽怃然而罢，
hé qíng zhī fǎn yě yǐ jǐng gōng zhī yú，
何情之反也？以景公之愚，
juàn rán lǎn qí guó zhī fù，
睠然揽齐国之富，
kǒng qí yī dàn hū rán qù zhī ér sǐ，
恐其一旦忽然去之而死，
ér bù dé miǎn qí yì zhī bēi，
而不得免其意之卑，
ér yàn zǐ xiào qí bù rén，
而晏子笑其不仁，
yí yǐ。
宜矣。
shū zǐ kǎi rán gù qí yī shí zhī gōng，
叔子慨然顾其一时之功，
yuán ér nán wàng，
爰而难忘，
lǜ tā rì zhī yì mǐn，
虑他日之易泯，
fǔ dāng shēn zhī quán ér bù zú yǐ zì wèi，
抚当身之权而不足以自慰，
kě wèi xián zhě。
可谓贤者。
qí dāng lè ér āi，
其当乐而哀，
yǐ shēn wéi lèi ér bù dé jǐn yuè shēng zhī xìng，
以身为累而不得尽悦生之性，
yì hé yǐ yì yú bù rén zhě zhī bēi jiē hū fù guì zhī jūn hóu，
亦何以异于不仁者之悲嗟乎？ 富贵之君侯，
gōng míng zhī qīng shì，
功名之卿士，
qióng tiān xià zhī yù wú suǒ bù zú，
穷天下之欲无所不足，
zhì mǎn qì shèng，
志满气盛，
qí duō qǔ yú wù ér bèi xiǎng zhī yǐ wéi kuài，
其多取于物而备享之以为快，
hé suǒ bù dé，
何所不得，
yí qí jiān dé yú shān shuǐ。
宜其兼得于山水。
ér niú shān xiàn shān zhī shèng fǎn yǐ chū tì ér xìng jiē，
而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟，
bǐ qí niàn fù guì zhī kě huái，
彼其念富贵之可怀，
ér shāng qí bù dé jiǔ，
而伤其不得久，
yǒu xǐ gōng míng zhī shén，
有喜功名之甚，
jì yú chuí yǒng ér huàn qí wú wén，
冀于垂永而患其无闻，
zé suī zuǒ shān yòu jiāng，
则虽左山右江，
lǚ lǜ zú ér fǔ tāo lán ér bù néng yǒu qí lè níng dú bù lè ér yǐ，
履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐；宁独不乐而已，
qiě wèi zhī gǎn kǎi ér āi。
且为之感慨而哀。
shú zhī fū cāng yá cuì bì，
孰知夫苍崖翠壁，
fā shū qì xiàng ér líng báo guāng jǐng，
发舒气象而凌薄光景，
yì dǎo yōu zēng qī zhī wù yě。
亦导忧增戚之物也。
dāng qí jiè jù wǎng yóu，
当其戒具往游，
gù yǐ hān hū shē yì zhī jiāo xiàn，
固以酣乎奢佚之骄羡，
juàn hū xūn fá zhī láo dòng，
倦乎勋伐之劳动，
sī qǔ lè yú shān shuǐ zhī jiān，
思取乐于山水之间，
yǐ shì ěr mù zhī yú。
以适耳目之娱。
zú zhī qiú xū yú zhī lè ér bù kě dé，
卒之求须臾之乐而不可得，
qǐ fēi yǐ qí suǒ dōu zhě hòu，
岂非以其所都者厚，
yǔ suǒ xié zhī gāo，
与所挟之高，
qǐ yú rú liàn jīn gù ér rán yé fù guì gōng míng zhě zhī yú shān shuǐ，
起于濡恋矜顾而然耶？富贵功名者之于山水，
qí guǒ bù dé yǐ jiān qǔ yě。
其果不得以兼取也。
qīng yuán shān zhě，
清源山者，
quán zhōu zhī míng shān yě，
泉州之名山也，
yú cháng yǐ xiá rì wǎng yóu yú qí jiān。
余尝以暇日往游于其间。
hào shì zhě wǎng wǎng zhuàn jiǔ yáo jī shān zhī diān，
好事者往往撰酒肴跻山之巅，
jiù yǔ ér yǐn shí zhī。
就予而饮食之。
yīn zhé xiāng mìng wèi yóu，
因辄相命为游，
pān yuán xiǎn jué，
攀援险绝，
tàn tǎo yōu yǎo，
探讨幽窈，
jí yì suǒ zhǐ，
极意所止，
yǒu cóng yǒu fǒu，
有从有否，
bù wéi lìn yě。
不为吝也。
gù shì qí jǔ jǔ jì liáo，
顾视其踽踽寂寥，
qí qū ér pán huán，
崎岖而盘桓，
hé zú yǐ wàng niú shān zhī bīn cóng，
何足以望牛山之傧从，
xiàn shǒu zhī bīn liáo rán wú wèi cháng bù lè，
岘首之宾僚？然吾未尝不乐，
ér kè zhī cóng zhě wèi cháng bù yǔ wú tóng qí lè yě。
而客之从者未尝不与吾同其乐也。
yǐ wú zhī zǎo fèi yú shí，
以吾之早废于时，
xí yú fù guì zhī rì qiǎn，
习于富贵之日浅，
ér wán zhuō bù shì yòng zhě，
而顽拙不适用者，
céng wú qiū háo zhī zhǎng，
曾无秋毫之长，
kě yǐ xié ér dài，
可以挟而待，
hòu yù wèi rú liàn ér wú suǒ kě huái，
后欲为濡恋而无所可怀，
yù wèi jīn gù ér wú suǒ kě xǐ，
欲为矜顾而无所可喜，
ér shān shuǐ zhī lè，
而山水之乐，
zú wèi wú yǒu。
卒为吾有。
wú suī kùn yú shì，
吾虽困于世，
yú wù wú suǒ duō qǔ，
于物无所多取，
ér dú de zhī yú cǐ。
而独得之于此。
bǐ fù guì gōng míng zhě，
彼富贵功名者，
yú tiān xià zhī yù qióng yǐ，
于天下之欲穷矣，
ér yú tiān xià zhī lè yóu yǒu suǒ hàn。
而于天下之乐犹有所憾。
rán zé wú zhī kùn fēi tú bù yǐ yì qiān sì zhī jūn，
然则吾之困非徒不以易千驷之君，
ér xuān hè zhèn yào shēng liè bèi yú jiāng mò kuí hū wèi yī dài zhī yuán qīng zhě，
而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎为一代之元卿者，
yóu jiāng miǎo hū qí xiǎo rú juǎn shí cùn mù zhī yú zī shān yě，
犹将藐乎其小如卷石寸木之于兹山也，
wú zhī suǒ qǔ qí yì bù wéi shǎo yú jì yǐ yǔ kè，
吾之所取其亦不为少欤？既以语客，
fù jì zhī rú cǐ。
复记之如此。
明福建晋江人，字道思，初号南江，更号遵岩。嘉靖五年进士。授户部主事。在职与诸名士讲习，学大进。令诏简部属为翰林，众首拟慎中，大学士张璁欲见之，固辞不赴，乃稍移吏部郎中。官终河南参政，以忤夏言落职归。古文卓然成家，师法曾、王，与唐顺之齐名，而自以为过之。诗体初宗艳丽，工力深厚，归田后搀杂讲学，信笔自放。有《遵岩集》。
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