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【华亭张北山过大通见赠赋答】

成鹫 - []

隔江闻有北山翁,雷灌耳心先通。

曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗虑。

出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。

为访程朱似续人,游遍八方周五岳。

轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。

席不暇暖突不黔,延伫二樵神跃跃。

与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。

更寻七十二峰去,信宿云端吟明。

行吟更问江门道,白沙祠墓荒草。

登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。

归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。

诗中许我王老师,是则是矣非亦非。

老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。

诗中许我澹公,似则似矣同不同。

澹公无可无不可,大通有可有不可。

诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。

名教有住著,大通名教无住著。

早来池上看莲,莫放莲自开落。

【华亭张北山过大通见赠赋答】翻译文

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【华亭张北山过大通见赠赋答】拼音版/注音版

huá tíng zhāng běi shān guò dà tōng jiàn zèng fù dá。

华亭张北山过大通见赠赋答。

chéng jiù。

成鹫。

gé jiāng wén yǒu běi shān wēng,

隔江闻有北山翁,

rú léi guàn ěr xīn xiān tōng。

如雷灌耳心先通。

céng cóng juàn zhì jiàn jiā jù,

曾从卷帙见佳句,

bǎi chǐ hán bīng xǐ chén lǜ。

百尺寒冰洗尘虑。

chū wén rú zhě jiǎng lǐ xué,

出闻儒者讲理学,

tóng shēng hé huì tuī xiān jué。

同声合喙推先觉。

wèi fǎng chéng zhū shì xù rén,

为访程朱似续人,

yóu biàn bā fāng zhōu wǔ yuè。

游遍八方周五岳。

qīng chē zhǐ běi hái zhǐ nán,

轻车指北还指南,

zhí dào xiān yáng fāng zhù jiǎo。

直到仙羊方驻脚。

xí bù xiá nuǎn tū bù qián,

席不暇暖突不黔,

yán zhù èr qiáo shén yuè yuè。

延伫二樵神跃跃。

yǔ lái zhàng cè rù zhū míng,

与来杖策入朱明,

sì bǎi fēng tóu xiào yī shēng。

四百峰头啸一声。

gèng xún qī shí èr fēng qù,

更寻七十二峰去,

xìn sù yún duān yín yuè míng。

信宿云端吟月明。

xíng yín gèng wèn jiāng mén dào,

行吟更问江门道,

bái shā cí mù shēng huāng cǎo。

白沙祠墓生荒草。

dēng táng yī bài yī tí shī,

登堂一拜一题诗,

yín bǎng zhēn mín chuán lì zǎo。

银榜贞珉传丽藻。

guī lái guò wǒ dà tōng chán,

归来过我大通禅,

xiù chū xīn shī jiàn huái bào。

袖出新诗见怀抱。

shī zhōng xǔ wǒ wáng lǎo shī,

诗中许我王老师,

shì zé shì yǐ fēi yì fēi。

是则是矣非亦非。

lǎo shī bù dǎ gǔ yǔ dí,

老师不打鼓与笛,

dà tōng gǔ dí quán bù shí。

大通鼓笛全不识。

shī zhōng xǔ wǒ rú dàn gōng,

诗中许我如澹公,

shì zé shì yǐ tóng bù tóng。

似则似矣同不同。

dàn gōng wú kě wú bù kě,

澹公无可无不可,

dà tōng yǒu kě yǒu bù kě。

大通有可有不可。

shī zhōng xǔ wǒ wèi zhōng xiào,

诗中许我为忠孝,

jiào wài hé céng shè míng jiào。

教外何曾涉名教。

xiān shēng míng jiào yǒu zhù zhe,

先生名教有住著,

dà tōng míng jiào wú zhù zhe。

大通名教无住著。

zǎo lái chí shàng kàn lián huā,

早来池上看莲花,

mò fàng lián huā zì kāi luò。

莫放莲花自开落。

【华亭张北山过大通见赠赋答】注释

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成鹫 - []

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼)多异山潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗

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