刘吟祉偕严週二子过大通赋赠拼音版/注音版
liú yín zhǐ xié yán zhōu èr zi guò dà tōng fù zèng。
刘吟祉偕严周二子过大通赋赠。
chéng jiù。
成鹫。
kě xī lì zhī hóng yì luò，
可惜荔枝红易落，
jiā kè bù lái shān niǎo zhuó。
佳客不来山鸟啄。
hóng xī lǜ àn yǎn jīng fēi，
红稀绿暗掩荆扉，
chá shú xiāng qīng sī jiù yuē。
茶熟香清思旧约。
hé rén jiāng shàng zhù piān zhōu，
何人江上驻扁舟，
jīng qǐ shā biān xián bái ōu。
惊起沙边闲白鸥。
lín jiān quǎn fèi zhī yǒu kè，
林间犬吠知有客，
duǎn qiáng yǐ wàng níng shuāng móu。
短墙倚望凝双眸。
wén shēng shí kè kè bù sú，
闻声识客客不俗，
xíng yín zhí dào shù biān wū。
行吟直到树边屋。
dì guān nǎi shì yì zhōng rén，
谛观乃是意中人，
zuó rì miàn shēng jīn miàn shú。
昨日面生今面熟。
bái lián shè cháng liú lín zhī，
白莲社长刘驎之，
yán líng zhōu dǎng yáo xiāng qī。
严陵周党遥相期。
yú xián gèng zuò sān shēng shí，
馀闲更坐三生石，
cháng rì wéi xiāo bǎi bā qí。
长日惟消百八棋。
qí bà huā jiān chén yù zhuàn，
棋罢花间陈玉馔，
qīng zhāi liú yǔ shān sēng fàn。
清斋留与山僧饭。
kè lái yǐ guò wǔ zhōng míng，
客来已过午钟鸣，
fēi shí wèi gǎn xíng fāng biàn。
非时未敢行方便。
gāo rén bǎo shí zì zhǔ bīn，
高人饱食自主宾，
yě lǎo bàng guān gè rèn zhēn。
野老傍观各任真。
tán xié zuò dào rì xī xī，
谈谐坐到日西夕，
yǒu yuē chóng lái mò yàn pín。
有约重来莫厌频。
zhú biān sǔn，
竹边笋，
huā xià ǒu，
花下藕，
xún cháng chá fàn wú jiā yǒu。
寻常茶饭吾家有。
lì zhī luò jǐn lóng yǎn shēng，
荔枝落尽龙眼生，
jiā guǒ hái kān jiā kè kǒu。
嘉果还堪嘉客口。
chéng xìng lái shí jí zǎo lái，
乘兴来时及早来，
mò dài wǔ táng zhōng bǎn hòu。
莫待午堂钟板后。
lín xíng yī jù gèng dīng níng，
临行一句更叮咛，
píng jí shān quán xiū zài jiǔ。
瓶汲山泉休载酒。
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗
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