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送何茂才愚堂就试高凉

成鹫 - []

男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。男儿置身在人后,大器晚成何不有。

愚堂先愚不愚,得兔忘蹄还守株。雕虫末技无足羡,只手弄丸弄珠。

明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。随人逐队走高凉,三年一度成熟径。

今朝结束还出门,春雨膏路泥泞。嗟此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。

断科使者严师,闻疾走休迟迟。临岐恰成春服,客到刚逢上巳时。

黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。中间奔走百馀日,光到处均劳逸。

贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。

大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。

不见龙藏大泽变化,忽为霖雨为雷。丈夫得意会此,也须直上燕昭台。

送何茂才愚堂就试高凉翻译文

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送何茂才愚堂就试高凉拼音版/注音版

sòng hé mào cái yú táng jiù shì gāo liáng。

送何茂才愚堂就试高凉。

chéng jiù。

成鹫。

nán ér lì zhì zài rén qián,

男儿立志在人前,

dú shū jī gǔ shī shèng xián。

读书稽古师圣贤。

nán ér zhì shēn zài rén hòu,

男儿置身在人后,

dà qì wǎn chéng hé bù yǒu。

大器晚成何不有。

yú táng xiān shēng yú bù yú,

愚堂先生愚不愚,

dé tù wàng tí hái shǒu zhū。

得兔忘蹄还守株。

diāo chóng mò jì wú zú xiàn,

雕虫末技无足羡,

zhī shǒu nòng wán rú nòng zhū。

只手弄丸如弄珠。

míng zhū qíng chū guāng zhào chéng,

明珠擎出光照乘,

bù kěn dài gū wéi dài pìn。

不肯待沽惟待聘。

suí rén zhú duì zǒu gāo liáng,

随人逐队走高凉,

sān nián yí dù chéng shú jìng。

三年一度成熟径。

jīn zhāo jié shù hái chū mén,

今朝结束还出门,

chūn yǔ rú gāo lù ní nìng。

春雨如膏路泥泞。

jiē jūn cǐ qù hé cōng cōng,

嗟君此去何匆匆,

jiù lù jīng guò réng cèng dèng。

旧路经过仍蹭蹬。

duàn kē shǐ zhě yán rú shī,

断科使者严如师,

wén fēng jí zǒu xiū chí chí。

闻风疾走休迟迟。

lín qí qià hǎo chéng chūn fú,

临岐恰好成春服,

kè dào gāng féng shàng sì shí。

客到刚逢上巳时。

huáng méi shú hòu lǐ guī zhào,

黄梅熟后理归棹,

huí shǒu jiā yuán jiàn lì zhī。

回首家园见荔枝。

zhōng jiān bēn zǒu bǎi yú rì,

中间奔走百馀日,

fēng guāng dào chù jūn láo yì。

风光到处均劳逸。

pín shì náng zhōng zhǐ guǒ qián,

贫士囊中纸裹钱,

mǎi zuì qí tíng fēi suǒ xù。

买醉旗亭非所恤。

guī lái jǔ shì zhù shān wēng,

归来举似住山翁,

xiào shā dōng lín pì zhī fó。

笑杀东林辟支佛。

wèn jūn dà xiào hú wéi zāi,

问君大笑胡为哉,

guī zhōng yǒu nǚ gē biāo méi。

闺中有女歌摽梅。

shí nián bù zì liáng yǒu yǐ,

十年不字良有以,

cùn zhū chǐ bì nán zì méi。

寸珠尺璧难自媒。

jūn bú jiàn lóng cáng dà zé shēng biàn huà,

君不见龙藏大泽生变化,

hū wèi lín yǔ wèi fēng léi。

忽为霖雨为风雷。

zhàng fū dé yì huì rú cǐ,

丈夫得意会如此,

yě xū zhí shàng yàn zhāo tái。

也须直上燕昭台。

送何茂才愚堂就试高凉注释

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成鹫 - []

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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