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【送琴僧归裏】

成鹫 - []

高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。

自言能作仙操,知音止有连成子。

去年为客穗城西,大声压倒城与市。

灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖欢喜。

我住山中少到城,焉知世界大此。

闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。

孤灯话到定钟鸣,中庭片照衣被。

匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。

临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。

当年我亦审音人,老来失却无名指。

无弦挂壁寂无声,觌相逢良有以。

夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。

归来高踞万山头,别后相思在流

【送琴僧归裏】翻译文

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【送琴僧归裏】拼音版/注音版

sòng qín sēng guī lǐ。

送琴僧归里。

chéng jiù。

成鹫。

gāo sēng bái fà chuí liǎng ěr,

高僧白发垂两耳,

shǒu bào zhū xián gǔ jiāo wěi。

手抱朱弦古焦尾。

zì yán néng zuò shuǐ xiān cāo,

自言能作水仙操,

zhī yīn zhǐ yǒu lián chéng zi。

知音止有连成子。

qù nián wèi kè suì chéng xī,

去年为客穗城西,

dà shēng yā dǎo chéng yǔ shì。

大声压倒城与市。

dēng lóng lù zhù àn diǎn tóu,

灯笼露柱暗点头,

máng guī bǒ biē shēng huān xǐ。

盲龟跛鳖生欢喜。

wǒ zhù shān zhōng shǎo dào chéng,

我住山中少到城,

yān zhī shì jiè dà rú cǐ。

焉知世界大如此。

wén míng què hèn shí wēng chí,

闻名却恨识翁迟,

xiāng jiàn cōng cōng kōng fù ěr。

相见匆匆空复尔。

xià tà zhāng qín wèi jí dàn,

下榻张琴未及弹,

míng fā piān zhōu jiè xíng lǐ。

明发扁舟戒行李。

gū dēng huà dào dìng zhōng míng,

孤灯话到定钟鸣,

zhōng tíng piàn yuè zhào yì pī。

中庭片月照衣被。

xiá zhōng kū mù jiě lóng yín,

匣中枯木解龙吟,

xiào wǒ chī lóng nán jǔ shì。

笑我痴聋难举似。

lín qí zhēn zhòng lǎo shī wēng,

临岐珍重老师翁,

dà xiào bào qín guī gù lǐ。

大笑抱琴归故里。

dāng nián wǒ yì shěn yīn rén,

当年我亦审音人,

lǎo lái shī què wú míng zhǐ。

老来失却无名指。

wú xián guà bì jì wú shēng,

无弦挂壁寂无声,

dí miàn xiāng féng liáng yǒu yǐ。

觌面相逢良有以。

yè shēn kāi xiá gòng shāng liáng,

夜深开匣共商量,

yī qǔ nán xūn qīng qiě shǐ。

一曲南薰清且驶。

guī lái gāo jù wàn shān tóu,

归来高踞万山头,

bié hòu xiāng sī zài liú shuǐ。

别后相思在流水。

【送琴僧归裏】注释

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【送琴僧归裏】评析

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【送琴僧归裏】赏析

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【送琴僧归裏】辑评

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成鹫 - []

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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