【繫中八絶 · 老病初苏】拼音版/注音版
xì zhōng bā jué lǎo bìng chū sū。
系中八绝·老病初苏。
lǐ zhì。
李贽。
míng shān dà hè dēng lín biàn，
名山大壑登临遍，
dú cǐ yuán zhōng wèi rù mén。
独此垣中未入门。
bìng jiān shǐ zhī shēn zài xì，
病间始知身在系，
jǐ huí bái rì jǐ huáng hūn。
几回白日几黄昏。
【繫中八絶 · 老病初苏】评析
从这首诗的第一联中可以看出李卓吾老而弥坚的豪气，他自得于此生曾经遍游南北，名山大壑无不登临吟啸，与一时之俊彦往来唱和，议论捭阖。这里所说的「名山大壑」不衹是自然胜景，也包括那些古来圣贤和当世才俊，包括儒、释、道甚至天主教和伊斯兰教的思想深谷。
在李卓吾心中，中华文化所涉及的深邃问题已经被他无不检讨清楚，他与利玛窦的交往，更使他多了一层别样的新知。惟其如此，他这里所说的「独此垣中未入门」才在自得中流露出蔑视和俏皮，分明是在说：牢狱的门槛踏入得晚了，这样的人生体验实在是不可或缺的啊。「病中」句，说的是他在被捕下狱时正身患重病，据说是被人用门板抬进监牢的。
正是由于是在病中，李卓吾纔恍惚觉得自己身在牢狱，这牢狱是他所激烈抨击的「伪儒」，是束缚了国人两千年的「圣教」，同时也是他自己的身体，是衹有在因为老病而觉得力不从心的时候才「始知」的那个正在衰败的皮囊。在这样亦喜亦悲中，在这样的无奈和自得中，这个倔强的老人平生第一次昏昏然地不辨昼夜，任由命运安排。
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明福建晋江人，字卓吾，原名载贽，号卓吾，又号笃吾，别号温陵居士。嘉靖三十一年举人。不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女。反对以孔子之是非为是非，讥刺时之讲周、程、张、朱者，谓皆口谈道德，心存髙官，志在鉅富，品格反不如市井小夫。晚年往来南北两京、济宁等地。为给事中张问达所劾，以「离经叛道」、「勾引士人妇女，到菴里听讲」为罪状，甚至捏造「与妓女白昼同浴」等无稽之谈，下狱，自刎死。有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。
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