【叶子肃诗序】

【叶子肃诗序】翻译文

人有学作鸟的语言的，他的声音象鸟，而本性还是人；鸟有学作人的言语的，它的声音象人，而本性仍然是鸟。这就可以划定人与鸟之间的不同特征了。现在那些作诗的，又有什么和这不一样呢？他们不是出于自己所体会感受到的，而只是从别人那里剽窃已经说过了的东西，并且标榜说这一首诗是什么体，那一首则不是；这一句象谁的，那一句则不象。这样的作品即使摹仿得极其工细、极其近似，还是免不了象鸟在学人说话一样。

至于我友人叶子肃的诗，就不是如此。他的作品情感坦荡而直率，所以语言不隐晦；他的作品情感自由而开阔，所以语言不受拘束；他的作品情感喜悦多而忧愁少，所以即使用语苦涩也能排遣；他的作品情感追求高尚而以卑下为耻，所以语言即使很简略而含义却很丰富。这就是所谓出于自己所体会感受到的，而不是从别人那里剽窃已经说过了的东西啊。就他自己所体会感受到的，来评论他自己所发表的，提醒他改正细小的缺点，从而不断精炼到极其纯净的境界，这就是徐渭所要奉献给叶子肃的话啊。假如说他某一篇不象某体，某一句不象某人，这怎么算得上是理解叶子肃呢？

网友完善【叶子肃诗序】的翻译文：

【叶子肃诗序】拼音版/注音版

yè zi sù shī xù。

叶子肃诗序。

xú wèi。

徐渭。

rén yǒu xué wèi niǎo yán zhě，

人有学为鸟言者，

qí yīn zé niǎo yě，

其音则鸟也，

ér xìng zé rén yě niǎo yǒu xué wéi rén yán zhě，

而性则人也；鸟有学为人言者，

qí yīn zé rén yě，

其音则人也，

ér xìng zé niǎo yě。

而性则鸟也。

cǐ kě yǐ dìng rén yǔ niǎo zhī héng zāi jīn zhī wèi shī zhě，

此可以定人与鸟之衡哉？今之为诗者，

hé yǐ yì yú shì bù chū yú jǐ zhī suǒ zì dé，

何以异于是？不出于己之所自得，

ér tú qiè yú rén zhī suǒ cháng yán，

而徒窃于人之所尝言，

yuē mǒu piān shì mǒu tǐ，

曰某篇是某体，

mǒu piān zé fǒu mǒu jù shì mǒu rén，

某篇则否；某句似某人，

mǒu jù zé fǒu。

某句则否。

cǐ suī jí gōng bī xiào，

此虽极工逼肖，

ér yǐ bù miǎn yú niǎo zhī wéi rén yán yǐ。

而已不免于鸟之为人言矣。

ruò wú yǒu zi sù zhī shī，

若吾友子肃之诗，

zé bù rán。

则不然。

qí qíng tǎn yǐ zhí，

其情坦以直，

gù yǔ wú huì qí qíng sàn yǐ bó，

故语无晦；其情散以博，

gù yǔ wú jū qí qíng duō xǐ ér shǎo yōu，

故语无拘；其情多喜而少忧，

gù yǔ suī kǔ ér néng qiǎn qí qíng hào gāo ér chǐ xià，

故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，

gù yǔ suī jiǎn ér shí fēng。

故语虽俭而实丰。

gài suǒ wèi chū yú jǐ zhī suǒ zì dé，

盖所谓出于己之所自得，

ér bù qiè yú rén zhī suǒ cháng yán zhě yě。

而不窃于人之所尝言者也。

jiù qí suǒ zì dé，

就其所自得，

yǐ lùn qí suǒ zì míng，

以论其所自鸣，

guī qí wēi cī，

规其微疵，

ér yuē yú zhì chún，

而约于至纯，

cǐ zé wèi zhī suǒ xiàn yú zi sù zhě yě。

此则渭之所献于子肃者也。

ruò yuē mǒu piān bù shì mǒu tǐ，

若曰某篇不似某体，

mǒu jù bù shì mǒu rén，

某句不似某人，

shì wū zhī zi sù zhě zāi。

是乌知子肃者哉！。

【叶子肃诗序】注释

网友完善【叶子肃诗序】的注释：

【叶子肃诗序】评析

网友完善【叶子肃诗序】的评析：

【叶子肃诗序】赏析

网友完善【叶子肃诗序】的赏析：

【叶子肃诗序】辑评

网友完善【叶子肃诗序】的辑评：