极乐寺纪游翻译文
高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来,经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般,微风吹过水面就像罗纹纸(一种纸张)。河堤筑在水中,被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树,树木古老枝叶繁盛,一棵大树的树荫,可以铺好几张席子,从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多,红门大殿,绵延好几十里远。对面远处的树木,高矮成林,中间几处水田,西山好像人盘着螺旋状的头发,耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路,道路的风景也很好,马在绿荫下前行,就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”,松树躯干碧绿嫩黄,斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞,松树大约有七八围(一人环抱的长度叫做围)粗。
空闲时节,我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说:“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景,我梦到很多次了,什么时候能挂起进贤冠(挂进贤冠,意思是辞去官职,挂起官帽,让给贤能的人),充当西湖六桥底下的游客,了却我一段山水情缘?当天每人分别押一个韵,各自做了一首诗,然后道别。
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极乐寺纪游拼音版/注音版
jí lè sì jì yóu。
极乐寺纪游。
yuán zōng dào。
袁宗道。
gāo liáng qiáo shuǐ cóng xī shān shēn jiàn zhōng lái,
高梁桥水从西山深涧中来,
dào cǐ rù yù hé。
道此入玉河。
bái liàn qiān pǐ,
白练千匹,
wēi fēng xíng shuǐ shàng ruò luó wén zhǐ。
微风行水上若罗纹纸。
dī zài shuǐ zhōng,
堤在水中,
liǎng bō xiāng jiā。
两波相夹。
lǜ yáng sì háng,
绿杨四行,
shù gǔ yè fán,
树古叶繁,
yī shù zhī yīn,
一树之荫,
kě fù shù xí,
可覆数席,
chuí xiàn zhǎng zhàng yú。
垂线长丈馀。
àn běi fú lú dào yuàn shén zhòng,
岸北佛庐道院甚众,
zhū mén gàn diàn,
朱门绀殿,
gèn shù shí lǐ。
亘数十里。
duì miàn yuǎn shù,
对面远树,
gāo xià cuán cù,
高下攒簇,
jiān yǐ shuǐ tián,
间以水田,
xī shān rú luó jì,
西山如螺髻,
chū yú lín shuǐ zhī jiān。
出于林水之间。
jí lè sì qù qiáo kě sān lǐ,
极乐寺去桥可三里,
lù jìng yì jiā。
路径亦佳。
mǎ xíng lǜ yīn zhōng,
马行绿荫中,
ruò zhāng gài。
若张盖。
diàn qián tī yá sōng shù zhū,
殿前剔牙松数株,
sōng shēn xiān cuì nèn huáng,
松身鲜翠嫩黄,
bān bō ruò dà yú lín,
斑剥若大鱼鳞,
dà kě qī bā wéi xǔ。
大可七八围许。
xiá rì,
暇日,
céng yǔ huáng sī lì zhū gōng yóu cǐ。
曾与黄思立诸公游此。
yǔ dì zhōng láng yún cǐ dì xiǎo shì qián táng sū dī。
予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤。
sī lì yì yǐ wéi rán。
”思立亦以为然。
yǔ yīn tàn xī hú shèng jǐng,
予因叹西湖胜景,
rù mèng yǐ jiǔ,
入梦已久,
hé rì guà jìn xián guān,
何日挂进贤冠,
zuò liù qiáo xià kè zi,
作六桥下客子,
le cǐ shān shuǐ yī duàn qíng zhàng hū shì rì fēn yùn,
了此山水一段情障乎?是日分韵,
gè fù yī shī ér bié。
各赋一诗而别。
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极乐寺纪游注释
极乐寺:在北京阜成门外,高梁桥西三里,明代成化年间(1465—1487)建。
高梁桥:又名高亮桥,在西直门外西北,跨高梁河上。
西山:在北京西郊,属太行山支脉,一名小清凉山,林麓苍莽,溪涧错镂,风景秀丽。
“道此”句:道,用作动词,意为经过。此,指高梁桥。玉河:即御河,源出北京西北郊的玉泉山,三十里而至此桥下,环流紫禁城,入大通河。
张盖:张开的车盖。古时为车上遮阳御雨之具,《史记·商君传》有“劳不坐乘,暑不张盖”的话。
剔牙松:一种针叶松,其叶如牙签,故名。
围:一人环抱的长度叫围。
黄思立:即黄大节,字斯立,一作思立,号无净,信丰(今属江西)人,1586年(万历十四年)进士,时任太常寺博士。
中郎:袁宗道的二弟袁宏道,字中郎。
进贤冠:古时儒者所戴的一种表示身分的缁布冠,元代以后废。这里说挂进贤冠,表示弃官退隐。
六桥:在杭州西湖苏堤上,称“跨虹六桥”,风景优美,当地有民谣说:“西湖景致六吊桥,一枝杨柳一枝桃。”
情障:情感郁结在心头而不能消,谓之情障。这里犹言“心愿”。
分韵各赋一诗:作诗规定韵字,各人分拈,依字为韵。袁宗道有《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗,袁宏道有《暮春同黄无净、曹季和、黄昭质、家伯修游高梁桥》诗,皆即此日分韵之作。
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明荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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