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【养兰说】

陶望龄 - []

会稽多兰,而闽产者贵。养之之法,喜润而忌湿,喜燥而畏日,喜而避寒,富家小儿女,特多态难奉。予旧尝闻之,曰他皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,以为草树清香无兰味,洁者无茗气,类相合宜也。

休园中有兰二盆,溉之法,然叶日,色日瘁,无何其一槁矣。而他家所植者,茂而多。予就问故,且告以闻。客叹曰:“误哉,子之术也。夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。其所谓甘与芳,子识之乎?臭腐之极,复为神奇,物皆然矣。昔人有捕得龟者,曰龟之灵,不食也。箧藏之,旬而启之,龟已饥。由此言之,凡谓物之有不食者,与草木之有不嗜秽者,皆妄也。子固而溺所闻,子之兰槁亦后矣。”

予既归,不怿,犹谓闻之不妄,术之不谬。既而疑曰:物固有久而易其嗜,丧其故,密化而不可知者。《离骚》曰:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇,炫芳以自贵,余固以忧其难养,而不虞其易变也。嗟乎!于是使童子刈槁沃枯,运粪而渍之,遂盛。万历甲午五廿五日。

【养兰说】翻译文

会稽有很多兰,而福建产出的最为贵重。培养它的方法,要湿润却又不能太湿,要稍微干燥却不能暴晒,要通不能寒冷,就有富家的千金小姐,姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种,说是其他的都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉,只有福建的兰要用茶,草树的清香没有比得上兰的,清洁的东西没有比得上茶的,同类互相适宜。

在园中养了两盆,按照方法灌溉,但叶子却越来越,颜色越来越憔悴,快要枯了。而其他人家的兰却繁茂了很多。我向他询问缘故,将我听到的都告诉了他。他感叹说:“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的,是百谷。因为美丽而取悦人的,是百。这里所说的香甜和美丽,你知道是什么吗?化腐朽为神奇,万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟,说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来,十几后拿出来看,龟就要了。由此看来,凡是所谓有动物不吃东西,有草木不喜泥土,都是胡说。你相信你所听到的,那么你的兰枯萎,也是理所当然。”

我回去后,不高兴,还认为听到的并不荒谬,方法也并没有差错。然后怀疑说:“万物一定有时间久了就改变它的本性,失去它原来的要求的,并且不被人知道的。离骚上说:‘兰芷变得不芳香了,荃蕙变成了茅草。”兰以脆弱芳香而娇贵,我原本认为它难养,却不料它改变了。哎!于是让童子去除了枯枝,用粪浇灌,于是兰茂盛了。写于历甲午五廿五日。

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【养兰说】拼音版/注音版

yǎng lán shuō。

养兰说。

táo wàng líng。

陶望龄。

kuài jī duō lán,

会稽多兰,

ér mǐn chǎn zhě guì。

而闽产者贵。

yǎng zhī zhī fǎ,

养之之法,

xǐ rùn ér jì shī,

喜润而忌湿,

xǐ zào ér wèi rì,

喜燥而畏日,

xǐ fēng ér bì hán,

喜风而避寒,

rú fù jiā xiǎo ér nǚ,

如富家小儿女,

tè duō tài nán fèng。

特多态难奉。

yǔ jiù cháng wén zhī,

予旧尝闻之,

yuē tā huā jiē shì huì ér gài,

曰他花皆嗜秽而溉,

mǐn lán dú yòng míng zhī,

闽兰独用茗汁,

yǐ wéi cǎo shù qīng xiāng wú rú lán wèi,

以为草树清香无如兰味,

jié zhě wú rú míng qì,

洁者无如茗气,

lèi xiāng hé yí yě。

类相合宜也。

xiū yuán zhōng yǒu lán èr pén,

休园中有兰二盆,

gài zhī rú fǎ,

溉之如法,

rán yè rì duǎn,

然叶日短,

sè rì cuì,

色日瘁,

wú hé qí yī gǎo yǐ。

无何其一槁矣。

ér tā jiā suǒ zhí zhě,

而他家所植者,

mào ér duō huā。

茂而多花。

yǔ jiù wèn gù,

予就问故,

qiě gào yǐ wén。

且告以闻。

kè tàn yuē wù zāi,

客叹曰:“误哉,

zi zhī shù yě。

子之术也。

fū yǐ gān shí rén zhě,

夫以甘食人者,

bǎi gǔ yě yǐ fāng yuè rén zhě,

百谷也;以芳悦人者,

bǎi huì yě。

百卉也。

qí suǒ wèi gān yǔ fāng,

其所谓甘与芳,

zi shí zhī hū chòu fǔ zhī jí,

子识之乎?臭腐之极,

fù wèi shén qí,

复为神奇,

wù jiē rán yǐ。

物皆然矣。

xī rén yǒu bǔ dé guī zhě,

昔人有捕得龟者,

yuē guī zhī líng,

曰龟之灵,

bù shí yě。

不食也。

qiè cáng zhī,

箧藏之,

xún ér qǐ zhī,

旬而启之,

guī yǐ jī sǐ。

龟已饥死。

yóu cǐ yán zhī,

由此言之,

fán wèi wù zhī yǒu bù shí zhě,

凡谓物之有不食者,

yǔ cǎo mù zhī yǒu bù shì huì zhě,

与草木之有不嗜秽者,

jiē wàng yě。

皆妄也。

zi gù ér nì suǒ wén,

子固而溺所闻,

zi zhī lán gǎo yì hòu yǐ。

子之兰槁亦后矣。

yǔ jì guī,

” 予既归,

bù yì,

不怿,

yóu wèi wén zhī bù wàng,

犹谓闻之不妄,

shù zhī bù miù。

术之不谬。

jì ér yí yuē wù gù yǒu jiǔ ér yì qí shì,

既而疑曰:物固有久而易其嗜,

sàng qí gù,

丧其故,

mì huà ér bù kě zhī zhě。

密化而不可知者。

lí sāo yuē lán zhǐ biàn ér bù fāng xī,

《离骚》曰:“兰芷变而不芳兮,

quán huì huà ér wèi máo。

荃蕙化而为茅。

fū qí cuì ruò jiāo jiǎn,

”夫其脆弱骄蹇,

xuàn fāng yǐ zì guì,

炫芳以自贵,

yú gù yǐ yōu qí nán yǎng,

余固以忧其难养,

ér bù yú qí yì biàn yě。

而不虞其易变也。

jiē hū yú shì shǐ tóng zǐ yì gǎo wò kū,

嗟乎!于是使童子刈槁沃枯,

yùn fèn ér zì zhī,

运粪而渍之,

suì shèng。

遂盛。

wàn lì jiǎ wǔ wǔ yuè niàn wǔ rì。

万历甲午五月廿五日。

【养兰说】注释

瘁:憔悴

密化:神秘变化

“兰芷”二句:兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和蕙草也变成了茅莠。

骄蹇:骄傲

炫:炫耀,自夸

渍:浸泡

养之之法。第一个之:兰第二个之:的

喜润而忌湿:忌:不适合

皆嗜秽而溉;皆:都

予就问故:故:原因

润:湿润

奉:侍奉

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陶望龄 - []

陶望龄,字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。 一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

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