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【寄干公】

释函可 - []

挈杖寻未归,归余又掩山扉。

身闲未许看剑,露冷何须后衣。

叹息三良身莫赎,经营半亩事仍非。

低头且就衡门下,静卧西待晓晖。

【寄干公】翻译文

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【寄干公】拼音版/注音版

jì gān gōng。

寄乾公。

shì hán kě。

释函可。

qiè zhàng xún jūn jūn wèi guī,

挈杖寻君君未归,

jūn guī yú yòu yǎn shān fēi。

君归余又掩山扉。

shēn xián wèi xǔ zhǎng kàn jiàn,

身闲未许长看剑,

lù lěng hé xū duǎn hòu yī。

露冷何须短后衣。

tàn xī sān liáng shēn mò shú,

叹息三良身莫赎,

jīng yíng bàn mǔ shì réng fēi。

经营半亩事仍非。

dī tóu qiě jiù héng mén xià,

低头且就衡门下,

jìng wò xī fēng dài xiǎo huī。

静卧西风待晓晖。

【寄干公】注释

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【寄干公】评析

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【寄干公】赏析

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释函可 - []

函可(一六一一—一六五九),字祖心。博罗人。俗姓韩,名宗騋,字犹龙。明礼部尚书韩日缵子。少为诸,才气高迈,声名倾动一时。惟绝意仕进,以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年(一六三六)落发为僧,成为道独和尚之法嗣,与师兄函是(字然)齐名。曾充罗浮山华首台都寺,又在广州创不是庵静修。甲申之变,悲恸形于辞色。明福王弘光元年(一六四五)以请藏入金陵,值国再变,纪为私史。顺治四年,以“私携逆书”为清江宁守将所拘,旋械送北京。部审免,流放辽阳。先在沈阳南塔(广济寺)开法,又于普济等七大寺说法,被大关以东奉为洞宗鼻祖

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