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【门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事】

释函是 - []

来一大事,而出现于世。

大士辅来,方便为广励。

深于迷,须以慈相示。

大士众母,善恶皆可恃。

有不可对佛,不忍欺大士。

靠之若泰山,罔极终难比。

愿与敬礼者,大士而止。

【门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事】翻译文

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【门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事】拼音版/注音版

mén rén cuī jīn yīng jū jiā shì fú ér xiān dé guān yīn dà shì xiàng yǐ qí yì qǐ zàn yān wèi shì zhī yuē zi chū shì fú ér jìn tuì zuò chuò wèi kè zì xìn shì bù kě bù qǐ bì yú dà shì shì dà shì zhèng suǒ yǐ shēn shì fú yě suì zàn yǐ shī。

门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂赞以诗。

shì hán shì。

释函是。

rú lái yī dà shì,

如来一大事,

ér chū xiàn yú shì。

而出现于世。

dà shì fǔ rú lái,

大士辅如来,

fāng biàn wèi guǎng lì。

方便为广励。

zhòng shēng shēn yú mí,

众生深于迷,

xū yǐ cí xiāng shì。

须以慈相示。

dà shì rú zhòng mǔ,

大士如众母,

shàn è jiē kě shì。

善恶皆可恃。

yǒu bù kě duì fú,

有不可对佛,

bù rěn qī dà shì。

不忍欺大士。

kào zhī ruò tài shān,

靠之若泰山,

wǎng jí zhōng nán bǐ。

罔极终难比。

yuàn yǔ jìng lǐ zhě,

愿与敬礼者,

rú dà shì ér zhǐ。

如大士而止。

【门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事】注释

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释函是 - []

函是,字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事|原文|翻译文|拼音|注释|赏析|作者释函是 - 我爱学习网