三字经

王应麟 - [宋]

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知始终。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

三字经翻译文

「人之初，性本善。性相近，习相远。」句：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

「苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。」句：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

「昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。」句：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

「窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。」句：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

「养不教，父之过。教不严，师之惰。」句：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

「子不学，非所宜。幼不学，老何为。」句：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

「玉不琢，不成器。人不学，不知义。」句：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

「为人子，方少时。亲师友，习礼仪。」句：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

「香九龄，能温席。孝于亲，所当执。」句：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

「融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。」句：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。「弟」通「悌」，尊敬友爱。

「首孝悌，次见闻。知某数，识某文。」句：人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

「一而十，十而百。百而千，千而万。」句：中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

「三才者，天地人。三光者，日月星。」句：还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。

「三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。」句：三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

「曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。」句：春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

「曰南北，曰西东。此四方，应乎中。」句：东、南、西、北，做「四方」，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

「曰水火，木金土。此五行，本乎数。」句：「五行」，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

「十干者，甲至癸。十二支，子至亥。」句：「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫「天干」；「十二支」指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫「地支」，是古代记时的标记。

「曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。」句：太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。

地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫「黄道」，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

「赤道下，温暖极。我中华，在东北。」句：在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。

「寒燠均，霜露改。右高原，左大海。」句：中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。

「曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。」句：中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

「曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。」句：中国的五大名山，称为「五岳」，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

「曰士农，曰工商。此四民，国之良。」句：知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

「曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。」句：如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

「地所生，有草木。此植物，遍水陆。」句：除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

「有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。」句：虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

「稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。」句：人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。

「马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。」句：在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

「曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。」句：高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

「青赤黄，及黑白。此五色，目所识。」句：青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

「酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。」句：在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

「膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。」句：鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

「匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。」句：中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为「八音」。

「曰平上，曰去入。此四声，宜调协。」句：中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

「高曾祖，父而身。身而子，子而孙。」句：由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。

「自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。」句：由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为「九族」。这「九族」代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

「父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。」句：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

「长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。」句：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

「此十义，人所同。当顺叙，勿违背。」句：前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

「斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。」句：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

「礼乐射，御书数。古六艺，今不具。」句：礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。

「惟书学，人共遵。既识字，讲说文。」句：在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

「有古文，大小篆。隶草继，不可乱。」句：中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

「若广学，惧其繁。但略说，能知原。」句：假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能瞭解到许多基本的道理。

「凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。」句：凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

「为学者，必有初。小学终，至四书。」句：作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读「四书」。

「《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。」句：《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。

「《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。」句：《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

「作《中庸》，乃孔伋。中不偏，庸不易。」句：作《中庸》这本书的是孔伋，「中」是不偏的意思，「庸」是不变的意思。

「作《大学》，乃曾子。自修齐，至平治。」句：作《大学》这本书的是曾参，他提出了「修身齐家治国平天下」的主张。

「四书熟，孝经通。如六经，始可读。」句：把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

「《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》。号六经，当讲求。」句：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

「有《连山》，有《归藏》。有《周易》，三易详。」句：《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称「三易」，「三易」是用「卦」的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

「有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。」句：《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

「我周公，作周礼。著六官，存治体。」句：周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

「曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。」句：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。

「诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。」句：由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

「三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。」句：三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。

「经既明，方读子。撮其要，记其事。」句：经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

「五子者，有荀扬。文中子，及老庄。」句：五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

「经子通，读诸史。考世系，知终始。」句：经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

「自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。」句：自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为「三皇」。

「唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。」句：黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

「夏有禹，商有汤。周文武，称三王。」句：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

「夏传子，家天下。四百载，迁夏社。」句：禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

「汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。」句：汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。

「周武王，始诛纣。八百载，最长久。」句：周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

「周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。」句：自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

「始春秋，终战国。五霸强，七雄出。」句：东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

「嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。」句：战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

「高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。」句：汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

「光武兴，为东汉。四百年，终于献。」句：王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

「魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。」句：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

「宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。」句：晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

「北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。」句：北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

「迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。」句：杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

「唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。」句：唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

「二十传，三百载。梁灭之，国乃改。」句：唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

「梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。」句：后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

「炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。」句：赵匡胤接受了后周「禅让」的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

「古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。」句：以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以瞭解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

「史虽繁，读有次。史记一，汉书二。」句：中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

「后汉三，国志四。兼證经，参通鉴。」句：第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地瞭解历史的治乱兴衰了。

「读史者，考实录。通古今，若亲目。」句：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，瞭解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。

「口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。」句：读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

「昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。」句：从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。

「赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。」句：宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

「披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。」句：西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

「头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。」句：东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

「如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。」句：晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

「如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。」句：汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

「苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。」句：唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

「彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。」句：像苏老泉上了年纪，纔后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

「若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。」句：宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

「彼既成，众称异。尔小生，宜立志。」句：梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

「莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。」句：北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

「彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。」句：他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

「蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。」句：在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

「彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。」句：像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

「唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。」句：唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

「彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。」句：刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

「犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。」句：狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

「蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。」句：蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

「幼而学，壮而行。上致君，下泽民。」句：要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。

「扬名声，显父母。光于前，裕于后。」句：如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

「人遗子，金满赢。我教子，唯一经。」句：有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

「勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。」句：反覆讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收穫，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

三字经拼音版/注音版

sān zì jīng。

三字经。

wáng yīng lín。

王应麟。

rén zhī chū，

人之初，

xìng běn shàn。

性本善。

xìng xiāng jìn，

性相近，

xí xiāng yuǎn。

习相远。

gǒu bù jiào，

苟不教，

xìng nǎi qiān。

性乃迁。

jiào zhī dào，

教之道，

guì yǐ zhuān。

贵以专。

xī mèng mǔ，

昔孟母，

zé lín chù。

择邻处。

zi bù xué，

子不学，

duàn jī zhù。

断机杼。

dòu yān shān，

窦燕山，

yǒu yì fāng。

有义方。

jiào wǔ zǐ，

教五子，

míng jù yáng。

名俱扬。

yǎng bù jiào，

养不教，

fù zhī guò。

父之过。

jiào bù yán，

教不严，

shī zhī duò。

师之惰。

zi bù xué，

子不学，

fēi suǒ yí。

非所宜。

yòu bù xué，

幼不学，

lǎo hé wéi。

老何为。

yù bù zuó，

玉不琢，

bù chéng qì。

不成器。

rén bù xué，

人不学，

bù zhī yì。

不知义。

wéi rén zi，

为人子，

fāng shǎo shí。

方少时。

qīn shī yǒu，

亲师友，

xí lǐ yí。

习礼仪。

xiāng jiǔ líng，

香九龄，

néng wēn xí。

能温席。

xiào yú qīn，

孝于亲，

suǒ dāng zhí。

所当执。

róng sì suì，

融四岁，

néng ràng lí。

能让梨。

dì yú zhǎng，

弟于长，

yí xiān zhī。

宜先知。

shǒu xiào tì，

首孝悌，

cì jiàn wén。

次见闻。

zhī mǒu shù，

知某数，

shí mǒu wén。

识某文。

yī ér shí，

一而十，

shí ér bǎi。

十而百。

bǎi ér qiān，

百而千，

qiān ér wàn。

千而万。

sān cái zhě，

三才者，

tiān dì rén。

天地人。

sān guāng zhě，

三光者，

rì yuè xīng。

日月星。

sān gāng zhě，

三纲者，

jūn chén yì。

君臣义。

fù zǐ qīn，

父子亲，

fū fù shùn。

夫妇顺。

yuē chūn xià，

曰春夏，

yuē qiū dōng。

曰秋冬。

cǐ sì shí，

此四时，

yùn bù qióng。

运不穷。

yuē nán běi，

曰南北，

yuē xī dōng。

曰西东。

cǐ sì fāng，

此四方，

yīng hū zhōng。

应乎中。

yuē shuǐ huǒ，

曰水火，

mù jīn tǔ。

木金土。

cǐ wǔ xíng，

此五行，

běn hū shù。

本乎数。

shí gān zhě，

十干者，

jiǎ zhì guǐ。

甲至癸。

shí èr zhī，

十二支，

zi zhì hài。

子至亥。

yuē huáng dào，

曰黄道，

rì suǒ chán。

日所躔。

yuē chì dào，

曰赤道，

dāng zhōng quán。

当中权。

chì dào xià，

赤道下，

wēn nuǎn jí。

温暖极。

wǒ zhōng huá，

我中华，

zài dōng běi。

在东北。

hán yù jūn，

寒燠均，

shuāng lù gǎi。

霜露改。

yòu gāo yuán，

右高原，

zuǒ dà hǎi。

左大海。

yuē jiāng hé，

曰江河，

yuē huái jì。

曰淮济。

cǐ sì dú，

此四渎，

shuǐ zhī jì。

水之纪。

yuē dài huá，

曰岱华，

sōng héng héng。

嵩恒衡。

cǐ wǔ yuè，

此五岳，

shān zhī míng。

山之名。

yuē shì nóng，

曰士农，

yuē gōng shāng。

曰工商。

cǐ sì mín，

此四民，

guó zhī liáng。

国之良。

yuē rén yì，

曰仁义，

lǐ zhì xìn。

礼智信。

cǐ wǔ cháng，

此五常，

bù róng wěn。

不容紊。

dì suǒ shēng，

地所生，

yǒu cǎo mù。

有草木。

cǐ zhí wù，

此植物，

biàn shuǐ lù。

遍水陆。

yǒu chóng yú，

有虫鱼，

yǒu niǎo shòu。

有鸟兽。

cǐ dòng wù，

此动物，

néng fēi zǒu。

能飞走。

dào liáng shū，

稻粱菽，

mài shǔ jì。

麦黍稷。

cǐ liù gǔ，

此六谷，

rén suǒ shí。

人所食。

mǎ niú yáng，

马牛羊，

jī quǎn shǐ。

鸡犬豕。

cǐ liù chù，

此六畜，

rén suǒ sì。

人所饲。

yuē xǐ nù，

曰喜怒，

yuē āi jù。

曰哀惧。

ài è yù，

爱恶欲，

qī qíng jù。

七情具。

qīng chì huáng，

青赤黄，

jí hēi bái。

及黑白。

cǐ wǔ sè，

此五色，

mù suǒ shí。

目所识。

suān kǔ gān，

酸苦甘，

jí xīn xián。

及辛咸。

cǐ wǔ wèi，

此五味，

kǒu suǒ hán。

口所含。

shān jiāo xiāng，

膻焦香，

jí xīng xiǔ。

及腥朽。

cǐ wǔ chòu，

此五臭，

bí suǒ xiù。

鼻所嗅。

páo tǔ gé，

匏土革，

mù shí jīn。

木石金。

sī yǔ zhú，

丝与竹，

nǎi bā yīn。

乃八音。

yuē píng shàng，

曰平上，

yuē qù rù。

曰去入。

cǐ sì shēng，

此四声，

yí tiáo xié。

宜调协。

gāo zēng zǔ，

高曾祖，

fù ér shēn。

父而身。

shēn ér zi，

身而子，

zi ér sūn。

子而孙。

zì zǐ sūn，

自子孙，

zhì xuán céng。

至玄曾。

nǎi jiǔ zú，

乃九族，

rén zhī lún。

人之伦。

fù zǐ ēn，

父子恩，

fū fù cóng。

夫妇从。

xiōng zé yǒu，

兄则友，

dì zé gōng。

弟则恭。

cháng yòu xù，

长幼序，

yǒu yǔ péng。

友与朋。

jūn zé jìng，

君则敬，

chén zé zhōng。

臣则忠。

cǐ shí yì，

此十义，

rén suǒ tóng。

人所同。

dāng shī xù，

当师叙，

wù wéi bèi。

勿违背。

zhǎn qí shuāi，

斩齐衰，

dà xiǎo gōng。

大小功。

zhì sī má，

至缌麻，

wǔ fú zhōng。

五服终。

lǐ yuè shè，

礼乐射，

yù shū shù。

御书数。

gǔ liù yì，

古六艺，

jīn bù jù。

今不具。

wéi shū xué，

惟书学，

rén gòng zūn。

人共遵。

jì shí zì，

既识字，

jiǎng shuō wén。

讲说文。

yǒu gǔ wén，

有古文，

dà xiǎo zhuàn。

大小篆。

lì cǎo jì，

隶草继，

bù kě luàn。

不可乱。

ruò guǎng xué，

若广学，

jù qí fán。

惧其繁。

dàn lüè shuō，

但略说，

néng zhī yuán。

能知原。

fán xùn méng，

凡训蒙，

xū jiǎng jiū。

须讲究。

xiáng xùn gǔ，

详训诂，

míng jù dòu。

明句读。

wéi xué zhě，

为学者，

bì yǒu chū。

必有初。

xiǎo xué zhōng，

小学终，

zhì sì shū。

至四书。

lún yǔ zhě，

论语者，

èr shí piān。

二十篇。

qún dì zǐ，

群弟子，

jì shàn yán。

记善言。

mèng zǐ zhě，

孟子者，

qī piān zhǐ。

七篇止。

jiǎng dào dé，

讲道德，

shuō rén yì。

说仁义。

zuò zhōng yōng，

作中庸，

zi sī bǐ。

子思笔。

zhōng bù piān，

中不偏，

yōng bù yì。

庸不易。

zuò dà xué，

作大学，

nǎi zēng zǐ。

乃曾子。

zì xiū qí，

自修齐，

zhì píng zhì。

至平治。

xiào jīng tōng，

孝经通，

sì shū shú。

四书熟。

rú liù jīng，

如六经，

shǐ kě dú。

始可读。

shī shū yì，

诗书易，

lǐ chūn qiū。

礼春秋。

hào liù jīng，

号六经，

dāng jiǎng qiú。

当讲求。

yǒu lián shān，

有连山，

yǒu guī cáng。

有归藏。

yǒu zhōu yì，

有周易，

sān yì xiáng。

三易详。

yǒu diǎn mó，

有典谟，

yǒu xùn gào。

有训诰。

yǒu shì mìng，

有誓命，

shū zhī ào。

书之奥。

wǒ zhōu gōng，

我周公，

zuò zhōu lǐ。

作周礼。

zhe liù guān，

著六官，

cún zhì tǐ。

存治体。

dà xiǎo dài，

大小戴，

zhù lǐ jì。

注礼记。

shù shèng yán，

述圣言，

lǐ yuè bèi。

礼乐备。

yuē guó fēng，

曰国风，

yuē yǎ sòng。

曰雅颂。

hào sì shī，

号四诗，

dāng fěng yǒng。

当讽咏。

shī jì wáng，

诗既亡，

chūn qiū zuò。

春秋作。

yù bāo biǎn，

寓褒贬，

bié shàn è。

别善恶。

sān chuán zhě，

三传者，

yǒu gōng yáng。

有公羊。

yǒu zuǒ shì，

有左氏，

yǒu gǔ liáng。

有谷梁。

jīng jì míng，

经既明，

fāng dú zi。

方读子。

cuō qí yào，

撮其要，

jì qí shì。

记其事。

wǔ zǐ zhě，

五子者，

yǒu xún yáng。

有荀扬。

wén zhōng zǐ，

文中子，

jí lǎo zhuāng。

及老庄。

jīng zi tōng，

经子通，

dú zhū shǐ。

读诸史。

kǎo shì xì，

考世系，

zhī shǐ zhōng。

知始终。

zì xī nóng，

自羲农，

zhì huáng dì。

至黄帝。

hào sān huáng，

号三皇，

jū shàng shì。

居上世。

táng yǒu yú，

唐有虞，

hào èr dì。

号二帝。

xiāng yī xùn，

相揖逊，

chēng shèng shì。

称盛世。

xià yǒu yǔ，

夏有禹，

shāng yǒu tāng。

商有汤。

zhōu wén wǔ，

周文武，

chēng sān wáng。

称三王。

xià chuán zi，

夏传子，

jiā tiān xià。

家天下。

sì bǎi zài，

四百载，

qiān xià shè。

迁夏社。

tāng fá xià，

汤伐夏，

guó hào shāng。

国号商。

liù bǎi zài，

六百载，

zhì zhòu wáng。

至纣亡。

zhōu wǔ wáng，

周武王，

shǐ zhū zhòu。

始诛纣。

bā bǎi zài，

八百载，

zuì cháng jiǔ。

最长久。

zhōu zhé dōng，

周辙东，

wáng gāng zhuì。

王纲坠。

chěng gān gē，

逞干戈，

shàng yóu shuì。

尚游说。

shǐ chūn qiū，

始春秋，

zhōng zhàn guó。

终战国。

wǔ bà qiáng，

五霸强，

qī xióng chū。

七雄出。

yíng qín shì，

嬴秦氏，

shǐ jiān bìng。

始兼并。

chuán èr shì，

传二世，

chǔ hàn zhēng。

楚汉争。

gāo zǔ xìng，

高祖兴，

hàn yè jiàn。

汉业建。

zhì xiào píng，

至孝平，

wáng mǎng cuàn。

王莽篡。

guāng wǔ xìng，

光武兴，

wèi dōng hàn。

为东汉。

sì bǎi nián，

四百年，

zhōng yú xiàn。

终于献。

wèi shǔ wú，

魏蜀吴，

zhēng hàn dǐng。

争汉鼎。

hào sān guó，

号三国，

qì liǎng jìn。

迄两晋。

sòng qí jì，

宋齐继，

liáng chén chéng。

梁陈承。

wèi nán cháo，

为南朝，

dōu jīn líng。

都金陵。

běi yuán wèi，

北元魏，

fēn dōng xī。

分东西。

yǔ wén zhōu，

宇文周，

yǔ gāo qí。

与高齐。

dài zhì suí，

迨至隋，

yī tǔ yǔ。

一土宇。

bù zài chuán，

不再传，

shī tǒng xù。

失统绪。

táng gāo zǔ，

唐高祖，

qǐ yì shī。

起义师。

chú suí luàn，

除隋乱，

chuàng guó jī。

创国基。

èr shí chuán，

二十传，

sān bǎi zài。

三百载。

liáng miè zhī，

梁灭之，

guó nǎi gǎi。

国乃改。

liáng táng jìn，

梁唐晋，

jí hàn zhōu。

及汉周。

chēng wǔ dài，

称五代，

jiē yǒu yóu。

皆有由。

yán sòng xìng，

炎宋兴，

shòu zhōu chán。

受周禅。

shí bā chuán，

十八传，

nán běi hùn。

南北混。

gǔ jīn shǐ，

古今史，

quán zài zī。

全在兹。

zài zhì luàn，

载治乱，

zhī xīng shuāi。

知兴衰。

shǐ suī fán，

史虽繁，

dú yǒu cì。

读有次。

shǐ jì yī，

史记一，

hàn shū èr。

汉书二。

hòu hàn sān，

后汉三，

guó zhì sì。

国志四。

jiān zhèng jīng，

兼证经，

cān tōng jiàn。

参通鉴。

dú shǐ zhě，

读史者，

kǎo shí lù。

考实录。

tōng gǔ jīn，

通古今，

ruò qīn mù。

若亲目。

xī zhòng ní，

昔仲尼，

shī xiàng tuó。

师项橐。

gǔ shèng xián，

古圣贤，

shàng qín xué。

尚勤学。

zhào zhōng lìng，

赵中令，

dú lǔ lùn。

读鲁论。

bǐ jì shì，

彼既仕，

xué qiě qín。

学且勤。

pī pú biān，

披蒲编，

xuē zhú jiǎn。

削竹简。

bǐ wú shū，

彼无书，

qiě zhī miǎn。

且知勉。

tóu xuán liáng，

头悬梁，

zhuī cì gǔ。

锥刺股。

bǐ bù jiào，

彼不教，

zì qín kǔ。

自勤苦。

rú náng yíng，

如囊萤，

rú yìng xuě。

如映雪。

jiā suī pín，

家虽贫，

xué bù chuò。

学不辍。

rú fù xīn，

如负薪，

rú guà jiǎo。

如挂角。

shēn suī láo，

身虽劳，

yóu kǔ zhuō。

犹苦卓。

sū lǎo quán，

苏老泉，

èr shí qī。

二十七。

shǐ fā fèn，

始发愤，

dú shū jí。

读书籍。

bǐ jì lǎo，

彼既老，

yóu huǐ chí。

犹悔迟。

ěr xiǎo shēng，

尔小生，

yí zǎo sī。

宜早思。

ruò liáng hào，

若梁灏，

bā shí èr。

八十二。

duì dà tíng，

对大廷，

kuí duō shì。

魁多士。

bǐ jì chéng，

彼既成，

zhòng chēng yì。

众称异。

ěr xiǎo shēng，

尔小生，

yí lì zhì。

宜立志。

yíng bā suì，

莹八岁，

néng yǒng shī。

能咏诗。

mì qī suì，

泌七岁，

néng fù qí。

能赋棋。

bǐ yǐng wù，

彼颖悟，

rén chēng qí。

人称奇。

ěr yòu xué，

尔幼学，

dāng xiào zhī。

当效之。

cài wén jī，

蔡文姬，

néng biàn qín。

能辩琴。

xiè dào yùn，

谢道韫，

néng yǒng yín。

能咏吟。

bǐ nǚ zǐ，

彼女子，

qiě cōng mǐn。

且聪敏。

ěr nán zǐ，

尔男子，

dāng zì jǐng。

当自警。

táng liú yàn，

唐刘晏，

fāng qī suì。

方七岁。

jǔ shén tóng，

举神童，

zuò zhèng zì。

作正字。

kǒu ér sòng，

口而诵，

xīn ér wéi。

心而惟。

cháo yú sī，

朝于斯，

xī yú sī。

夕于斯。

bǐ suī yòu，

彼虽幼，

shēn yǐ shì。

身已仕。

yǒu wéi zhě，

有为者，

yì ruò shì。

亦若是。

quǎn shǒu yè，

犬守夜，

jī sī chén。

鸡司晨。

gǒu bù xué，

苟不学，

hé wéi rén。

曷为人。

cán tǔ sī，

蚕吐丝，

fēng niàng mì。

蜂酿蜜。

rén bù xué，

人不学，

bù rú wù。

不如物。

yòu ér xué，

幼而学，

zhuàng ér xíng。

壮而行。

shàng zhì jūn，

上致君，

xià zé mín。

下泽民。

yáng míng shēng，

扬名声，

xiǎn fù mǔ。

显父母。

guāng yú qián，

光于前，

yù yú hòu。

裕于后。

rén yí zi，

人遗子，

jīn mǎn yíng。

金满赢。

wǒ jiào zǐ，

我教子，

wéi yī jīng。

唯一经。

qín yǒu gōng，

勤有功，

xì wú yì。

戏无益。

jiè zhī zāi，

戒之哉，

yí miǎn lì。

宜勉力。

三字经注释

三字经评析

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了「仁，义，诚，敬，孝。」背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

三字经赏析

《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

从「人之初，性本善」到「人不学，不知义」，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从「为人子，方少时」至「首孝悌，次见闻」强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从「知某数，识某文」到「此十义，人所同」介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从「凡训蒙，须讲究」到「文中子，及老庄」介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从「经子通，读诸史」到「通古今，若亲目」讲述的是从三皇至宋代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从「口而诵，心而维」至「戒之哉，宜勉力」强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，「上致君，下泽民」。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即「首孝悌，次见闻」。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：「经子通，读诸史」。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

三字经辑评