陈锡如，本名天赐，字钟灵，别号近市居士，晚号紫髯翁。清澎湖马公人。曾从文石书院山长俞秉文学，继入闽县，以监生赴闱试，不第。日人治台后，欲授以澎湖厅参事之职，辞而不受。中华民国建立后，1913年发生「二次革命」，陈锡如慨然投笔从戎，远赴长江南北，后被捕受困于上海制造局。脱困后致力于教育工作，以保存汉文。明治四十四年（1911）曾创「澎瀛吟社」于澎湖文石书院〖王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》云：「西瀛吟社的前身乃陈锡如首创于文石书院的澎湖诗社。」然，据《台湾日日新报》，「词林」栏，有「遥祝澎瀛吟社成立」的报导，刊在1911年5月2日第一版，可见首创诗社应为「澎瀛吟社」。〗，因日人干预而停办。其后复与地方仕绅蔡汝璧、陈梅峰等广招澎湖文士陈鉴堂、吴尔聪、蔡锡三、鲍迪三等重整，易名为「西瀛吟社」，以诗文奖励后进。大正九年（1920）应高雄旗津青年团之聘，担任汉文夜学讲师，在旗津富商叶宗祺宅，成立「留鸿轩书房」，教授汉文，并集结门下弟子成立「旗津吟社」。大正十四年（1925）陈氏澎湖女弟子于留鸿轩成立「莲社」，为全台第一个闺秀诗社。次年（1926）又集澎湖后辈文人组「小瀛吟社」；昭和二年（1927）应陈皆兴之邀，在高雄苓雅寮传授汉文，并主持「苓洲吟社」。终其一生致力，陈锡如皆致力于汉学之推广；创立多个诗社，并倡女学，及门弟子除陈皆兴、王天赏等名士外，尚有蔡旨禅、蔡月华、蔡锦云等女诗人。〖参考《澎湖县志‧人物志》，马公：澎湖县文献委员会，1972年，页61；王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》，高雄：中山大学中文所硕士论文，2003年；胡巨川〈陈锡如的从军史〉，《?石》，澎湖县文化局季刊第34卷，2004年3月，页50至59；胡巨川〈陈锡如的澎湖诗〉，《?石》，澎湖县文化局季刊第25卷，2004年12月，页70至82；胡巨川〈陈锡如与其「留鸿轩诗文集」〉，《南台文化》第4卷，高雄：南台湾文史工作室，2001年12月，页31至41。〗陈锡如作品有《留鸿轩诗文集》，昭和二年（1927）由高雄苓洲吟社出版，集分上中下卷，上中卷为文，下卷收诗作，并附女弟子诗钞。陈氏个人诗作共二五七题，四一六首，按照古风、排律、律诗、绝句等体裁排列编辑。今即据此为底本，并参考《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗海》等辑录编校。（余美玲撰）

[诗]-[清] - 陈锡如

魁梧相貌目重瞳，叱咤喑呜盖世雄。

八载纵横原逐鹿，千秋悔恨界分鸿。

壮年剑学万人敌，末路兵从十面攻。

倘使当年能忍辱，何难割据王江东。

[诗]-[清] - 陈锡如

伤心祖国压强邻，汉水方城已半沦。

退敌有怀存故楚，乞师无奈向西秦。

挥来一副英雄泪，洒遍全班将士身。

破碎河山旋克复，若敖不馁赖斯人。

救国天生社稷臣，乞师奔走不辞辛。

心诚一片因存楚，泪洒连朝始感秦。

友谊不乖情笃厚，君恩欲报性忠纯。

郢都虽破终能复，千古如公有几人。

吴师不退郢都沦，奋起英雄志欲伸。

只为一心存故楚，敢辞千里乞强秦。

洒挥几日声和泪，感动盈廷君若臣。

近世许多亡国恨，如公挽救有何人。

徇情纵友岂忠臣，大祸来时始到秦。

昔日若非私故旧，今朝何致乞强邻。

虽能哭动雄师出，莫补横行敌卒臻。

功首罪魁应两有，斯人未可作完人。

[诗]-[清] - 陈锡如

大将生来胆气豪，老成持重熟戎韬。

拒秦策似风云变，保赵勋同日月高。

罪请负荆怀旷达，交为刎颈志坚牢。

可怜绝代干城选，终被谗言魏楚逃。

戎马沙场意气豪，一生为将著勋劳。

破秦韬略人难测，保赵功名汝独高。

李牧机谋堪作副，相如智勇可联曹。

伤心最是谗言中，莫得宗邦柄久操。

白发萧疏年最高，邯郸坐镇气雄豪。

戎行久历精骑射，敌国常摧富略韬。

荐牧举奢安社稷，拒秦保赵著勋劳。

长平倘使公长守，何致坑降一夜遭。

老成谋国熟兵韬，四十馀年军政操。

全赵拒秦资保障，围燕伐魏著勋劳。

那知庸主偏谗信，遂使功臣获罪逃。

他日纵然思起用，无如遗矢谤重遭。