读书法拼音版/注音版
dú shū fǎ。
读书法。
liáng zhāng jù。
梁章钜。
dú shū yào yǒu jì xìng，
读书要有记性，
jì xìng nán qiáng。
记性难强。
yào liàn jì xìng，
要练记性，
xū yòng jīng shú yī bù shū zhī fǎ。
须用“精熟一部书”之法。
bù jū dà shū xiǎo shū，
不拘大书小书，
néng jiāng zhè bù làn shú，
能将这部烂熟，
zì zì jiě dé dào lǐ tòu míng，
字字解得道理透明，
zhū jiā jì jù néng biàn qí shì fēi gāo xià。
诸家记俱能辨其是非高下。
cǐ yī bù biàn shì gēn，
此一部便是根，
kě yǐ chù wù tā shū。
可以触悟他书。
rú lǐng bīng shí wàn，
如领兵十万，
yí yàng kàn dài，
一样看待，
biàn bù dé yī bīng zhī lì rú jiāo péng yǒu，
便不得一兵之力；如交朋友，
quán wú qīn shū hòu pǔ，
全无亲疏厚溥，
biàn bù dé yī yǒu zhī zhù。
便不得一友之助。
lǐng bīng bì yǒu jǐ bǎi qīn dīng sǐ shì jiāo yǒu bì yǒu yī èr yì qì gān dǎn，
领兵必有几百亲丁死士；交友必有一二意气肝胆，
biàn cǐ wài jiē kě de yòng。
便此外皆可得用。
hé yě wǒ suǒ qīn zhě yòu yǒu suǒ qīn，
何也？我所亲者又有所亲，
yīn lèi xiāng gǎn，
因类相感，
wú bù tōng chè。
无不通彻。
zhǐ shì zhè bù shū，
只是这部书，
què yào shí shì chún cuì wú cī yǒu tǐ yǒu yòng zhī shū，
却要实是纯粹无疵、有体有用之书，
fāng kě。
方可。
tǎng shú yī bù méi yào jǐn de shū，
倘熟一部没要紧的书，
biàn méi yòng。
便没用。
rú lǐng bīng，
如领兵，
qīn dài yī huǒ méi yòng de bīng，
亲待一伙没用的兵，
jiāo yǒu，
交友，
què qīn dài yī huǒ méi yòng de yǒu，
却亲待一伙没用的友，
rú hé lián shǔ dé tā rén。
如何联属得他人。
ruò qīn dài yī bān zuò jiān fàn kē jí wú lài zhī tú，
若亲待一班作奸犯科及无赖之徒，
zé gèng bù kě wèn yǐ。
则更不可问矣。
读书法赏析
本篇作者从宋代以来的史书杂记中，采择关于道德、学问、养生、家礼、官常、政事等方面的语录故实，编纂成册，借以“检束身心，讲求实用”“劝善黜邪，订论砭惑”。虽有不少是道学家的迂腐说教，但也有一些论述，在今天仍有借鉴意义。
作者所讲的读书法是很有道理的。他认为，读书要精选、精读。为了把道理讲得易于理解、易于接受，他运用了一系列比喻（如以领兵为喻，以交友为喻）；为了把道理讲得有说服力，他不仅以正面论述，还从相反的角度来作反证（如说不必“亲待一伙没用的兵”，不可交些“无赖之徒”），这样，就把道理讲得比较透彻了。
梁章钜是嘉道年间一位很成功的读书人。官位高、官誉好、著述丰，让福建老乡林则徐称羡不已。他在《退庵随笔》里讲的《读书法》属于经验之谈，绝非时下太监讲优生学式的贩卖狗皮膏药。
能接近真理的经验是简单明了的，所以梁老先生的“读书法”也很简单。“读书要有记性”，“要练记性，须用‘精熟一部书’之法”。这“精熟一部书”法，先要选定“纯粹无疵、有体有用之书”，然后就是“将这部烂熟，字字解得道理透明，诸家记俱能辨其是非高下”。他相信“此一部便是根，可以触悟他书”。至于有“根”后的好处，惟有身历者才能体会。老先生虽用了浅易的比喻，但对好读书名的伪读书人而言，也是对牛弹琴。
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清福建长乐人，字闳中，一字茝林，晚年自号退庵。嘉庆七年进士，改礼部主事，官至江苏巡抚，兼署两江总督。洞悉江苏地方利弊，用人理财，能持大体。鸦片战争时，曾驻兵上海，旋以病开缺。有《经尘》、《夏小正通释》、《归田琐记》等。
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