早梅拼音版/注音版
zǎo méi。
早梅。
níng diào yuán。
甯调元。
chà zǐ yān hóng chǐ xiào pín，
姹紫嫣红耻效颦，
dú cóng mò lù jiàn jīng shén。
独从末路见精神。
xī shān shēn chù cāng yá xià，
溪山深处苍崖下，
shǔ diǎn kāi lái bù jí chūn。
数点开来不藉春。
。
。
早梅评析
《早梅》是淸代甯调元的一首咏物诗，作者藉早梅抒情，通过写梅花的孤髙，表现了诗人不与世俗同流合污，志在奋发向上的精神追求。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳丽词句，只以其朴的语言描写了梅花孤髙挺秀的形象，从而巧妙地寄托了诗人自己的感情。
一开头就用「姹紫嫣红」描写了一个美好的春天。五颜六色的花朵，娇艳美丽，都争着在春天开放。唯有梅花耻于此，不屑和它们一起去赶这个时髦。诗人藉用东施效颦这一典故，用一「耻」字，写出梅花不肯随波逐流的可贵品格。二句「独从末路见精神」，进而勾画梅花不同凡花的精神。梅花独僻蹊路，在不为人们所注意的地方开花飘香，显现出它独有的奕奕神采。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说： 「一切景语皆情语」。在不为人注目的场所独自开花，正透露出诗人孤髙自常的情怀．
三四句随着「独从末路」展开，描绘出一幅使人耳目一新的画面：在溪山深处的苍崖之下，早梅凌寒开放了。它并不依靠等待春光到来纔开放，虽然只有星星点点的几朵，却有自己独特的品格。这两句没有写梅花的色、形、咏等特征，而主要是突出写梅花的精神和灵魂，歌颂它不趋时尚、不赶浪潮，于艰难环境中「数点开来不藉春」的独立不迁的坚强意志。
这首诗贯串着一个「独」字，「耻效颦」体现了「独」，「不藉春」也体现了「独」。又贯串着一个「见」字，见于「末路」，见于「溪山深处苍崖下」，既「独」又「见」，既孤髙又勃发，写出了早梅的特色，更是青年诗人的美好人格理想的一种体现和象征。诗人投身革命，历尽磨折，身陷囹圄，也可谓身处末路，但他意志坚强，大义凛然，正与梅花的精神相同。诗人勉励自己要永葆革命的青春，不惧怕环境的险恶，不根据政治气候的变化而改变自己的态度。通过对梅花孤髙挺秀形象的描绘，表现了诗人反对封建黑暗统治，不肯随波逐流的精神。
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淸湖南醴陵人，字仙霞，号太一，笔名有辟支、屈魂，化名林士逸，。光绪三十年（西元一九〇四年）年加入华兴会，次年留学日本，并加入同盟会。回国後创办杂志，鼓吹反淸革命，遭淸廷通缉，亡日本。萍浏醴起义爆发後，回国策应，在岳州被捕，入狱三年。出狱後赴北京，主编《帝国日报》。民国元年（西元一九一二年）初在上海参加民社，创办《民声日报》。後赴广东任三佛铁路总办。二次革命期间来沪，参与讨袁之役。後赴武汉讨袁起义，被捕後遇害于武昌。其诗激昂悲壮，风格沉郁，作品多写於狱中，著有《太一遗书》。《明夷词钞》均为太一光绪三十三年（
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