余霞阁记
府之胜萃于城西，由四望矶迤而稍南，有冈隆然而复起，俗名曰钵山。钵山者，江 山环翼之区也。而朱氏始居之。无轩亭可憩息。山之侧有庵，曰四松，其后有栋宇，极幽。其前
有古木丛篁，极茂翳。憩息之佳所也。而其境止于山椒，又不得登陟而见江 山之美。
吾乡陶君叔侄兄弟，率好学，乐山林，厌家宅之喧阗也。购是地而改筑之，以为闲暇读书之所。由庵之后，造曲径以登。径止为平台。由台而上，建阁三楹，殿以书室。室之后，则仍为平台而加高焉。由之可以登四望。桐城姚郎中为命名余霞之阁。
钵山与四松各擅一美，不可兼并。自余霞之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。
凡人多为私谋今陶君筑室不于家而置诸僧舍示其可共诸人而己之不欲专据也而或者疑其非计是府也六代之故都也专据者安在哉？儒者立志，视天下若吾家。一楼阁也，諰諰然必专据而无同人之志，彼其读书亦可以睹矣。而岂达陶君之志也哉！
余霞阁记翻译文
江宁府的胜景荟萃在城的西面，从四望矶斜行，向偏南方走去，就有山岗高高又隆起，俗名叫做钵山。钵山，是江山环绕翼蔽的地方，而朱先生最先居住在这里。（此处）没有轩廊亭阁可以供人憩息。钵山的旁边有座庵，叫做四松庵，它的后边有房舍，非常幽静。它的前面有古木丛竹，非常茂密。（真是）憩息的好地方啊。然而这个地方的环境被山顶阻绝，人们不能攀登上去来望见江山的美景。
我家乡的陶君叔侄兄弟，都很好学，喜爱山林，厌倦家里宅第的喧闹。（于是）购买了这块地方而改建它，把它作为闲暇读书的场所。从四松庵的后边，修造一条曲径来攀登，路的终点筑造一个平台。从平台往上，建造三间阁楼，在阁楼后设置书室。书室的后面，就又筑造平台来加高地势了。从这里可以登上四望山。桐城姚鼐郎中给它取名叫余霞阁。
钵山和四松庵各自占有一美，是不能同时兼有的。自从余霞阁建成后，攀登和憩息的人，才两全其美而没有遗憾。大凡人们大多做自私的打算，现在陶君筑造书室，不造在家里而创建在僧房，表示它可以与他人共享，而自己并不像专享啊。然而却有迷惑不解的人怀疑他失策。这座州府，是六朝的古都，专享的人又在哪里呢？读书人立志，看待天下就像自己的家一样。一座楼阁，诚惶诚恐地一定要专享占据，而没有与人共享的意思，那他读书（的成就）也可以预想了。又怎么比得上陶君的志气呢！
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余霞阁记拼音版/注音版
yú xiá gé jì。
余霞阁记。
guǎn tóng。
管同。
fǔ zhī shèng cuì yú chéng xī，
府之胜萃于城西，
yóu sì wàng jī yí ér shāo nán，
由四望矶迤而稍南，
yǒu gāng lóng rán ér fù qǐ，
有冈隆然而复起，
sú míng yuē bō shān。
俗名曰钵山。
bō shān zhě，
钵山者，
jiāng shān huán yì zhī qū yě。
江 山环翼之区也。
ér zhū shì shǐ jū zhī。
而朱氏始居之。
wú xuān tíng kě qì xī。
无轩亭可憩息。
shān zhī cè yǒu ān，
山之侧有庵，
yuē sì sōng，
曰四松，
qí hòu yǒu dòng yǔ，
其后有栋宇，
jí yōu。
极幽。
qí qián yǒu gǔ mù cóng huáng，
其前 有古木丛篁，
jí mào yì。
极茂翳。
qì xī zhī jiā suǒ yě。
憩息之佳所也。
ér qí jìng zhǐ yú shān jiāo，
而其境止于山椒，
yòu bù dé dēng zhì ér jiàn jiāng shān zhī měi。
又不得登陟而见江 山之美。
wú xiāng táo jūn shū zhí xiōng dì，
吾乡陶君叔侄兄弟，
lǜ hào xué，
率好学，
lè shān lín，
乐山林，
yàn jiā zhái zhī xuān tián yě。
厌家宅之喧阗也。
gòu shì dì ér gǎi zhù zhī，
购是地而改筑之，
yǐ wéi xián xiá dú shū zhī suǒ。
以为闲暇读书之所。
yóu ān zhī hòu，
由庵之后，
zào qū jìng yǐ dēng。
造曲径以登。
jìng zhǐ wèi píng tái。
径止为平台。
yóu tái ér shàng，
由台而上，
jiàn gé sān yíng，
建阁三楹，
diàn yǐ shū shì。
殿以书室。
shì zhī hòu，
室之后，
zé réng wèi píng tái ér jiā gāo yān。
则仍为平台而加高焉。
yóu zhī kě yǐ dēng sì wàng。
由之可以登四望。
tóng chéng yáo láng zhōng wéi mìng míng yú xiá zhī gé。
桐城姚郎中为命名余霞之阁。
bō shān yǔ sì sōng gè shàn yī měi，
钵山与四松各擅一美，
bù kě jiān bìng。
不可兼并。
zì yú xiá zhī gé chéng，
自余霞之阁成，
ér dēng zhì qì xī zhě，
而登陟憩息者，
shǐ liǎng de ér wú yí hàn。
始两得而无遗憾。
fán rén duō wèi sī móu jīn táo jūn zhù shì bù yú jiā ér zhì zhū sēng shè shì qí kě gòng zhū rén ér jǐ zhī bù yù zhuān jù yě ér huò zhě yí qí fēi jì shì fǔ yě liù dài zhī gù dū yě zhuān jù zhě ān zài zāi rú zhě lì zhì，
凡人多为私谋今陶君筑室不于家而置诸僧舍示其可共诸人而己之不欲专据也而或者疑其非计是府也六代之故都也专据者安在哉？儒者立志，
shì tiān xià ruò wú jiā。
视天下若吾家。
yī lóu gé yě，
一楼阁也，
xǐ xǐ rán bì zhuān jù ér wú tóng rén zhī zhì，
諰諰然必专据而无同人之志，
bǐ qí dú shū yì kě yǐ dǔ yǐ。
彼其读书亦可以睹矣。
ér qǐ dá táo jūn zhī zhì yě zāi。
而岂达陶君之志也哉！。
清江苏上元人，字异之。道光五年举人。姚鼐弟子。以文名家，论文提倡阳刚之美，兼工诗。有志经世，不获用。有《因寄轩诗文集》、《七经纪闻》、《孟子年谱》、《文中子考》等。
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