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【洞仙歌 · 中秋】

向子諲 - []

,一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂,应更光辉,无遗照,泻出山河倒影。

人犹苦余热,肺腑,移我超然到三境。问姮娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运重整。教夜夜、人世十分,待拚却年,醉了还醒。

【洞仙歌 · 中秋】翻译文

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【洞仙歌 · 中秋】拼音版/注音版

dòng xiān gē zhōng qiū。

洞仙歌 · 中秋。

xiàng zi yīn。

向子諲。

bì tiān rú shuǐ,

碧天如水,

yī xǐ qiū róng jìng。

一洗秋容净。

hé chǔ fēi lái dà míng jìng。

何处飞来大明镜。

shuí dào zhuó què guì,

谁道斫却桂,

yīng gèng guāng huī,

应更光辉,

wú yí zhào,

无遗照,

xiè chū shān hé dào yǐng。

泻出山河倒影。

rén yóu kǔ yú rè,

人犹苦余热,

fèi fǔ shēng chén,

肺腑生尘,

yí wǒ chāo rán dào sān jìng。

移我超然到三境。

wèn héng é yuán dǐ shì,

问姮娥、缘底事,

nǎi yǒu yíng kuī,

乃有盈亏,

fán yù fǔ yùn fēng chóng zhěng。

烦玉斧、运风重整。

jiào yè yè rén shì shí fēn yuán,

教夜夜、人世十分圆,

dài pàn què cháng nián,

待拚却长年,

zuì le hái xǐng。

醉了还醒。

【洞仙歌 · 中秋】注释

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【洞仙歌 · 中秋】评析

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【洞仙歌 · 中秋】赏析

这是一首咏颂中秋明的词作,借“有盈亏”的现象,抒发“烦玉斧、运重整,教夜夜,人世十分”的豪情。词语洗炼精熟,意境开阔,富有哲理,较之轻浮、侧艳的儿女情,以及粉饰太平的利禄语高出很多,是词中上品。

上阕开句是个比喻句,“碧”将烟霏云敛、一望千里的碧比作清澈的绿固是常见,但“一洗秋容净”之句的出现,不仅使它顿失俗态,且显示出一种阔大无比的气势,点睛之处便在一个“洗”字。下是一个问句“何处飞来大明镜?”看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象——亮,且出语自然轻松、比喻贴切。紧接着又使用了一个反诘句“谁道斫却桂,应更光辉?”意思是:谁曾说起过这样的话,把中的桂树砍倒,明镜似的亮会更加光辉流溢。

这是在用典,《世说新语·言语》中记载一段趣话:“徐孺子年九岁,尝下戏。人语之曰:‘若令中无物,当极明邪?’徐曰:‘不然,譬人眼中有瞳子,无此必不明。’”中之物,当指桂树,因神话中谓中有桂树。词人在这里是反其意而用,态度明确地发出了“无遗照,泻出山河倒影”的呼声,意思是说:诚所言,砍去中之桂更光辉的亮,便会无所遗漏地覆盖大地山河,使它们的倒影完整地映照出来。“无遗照”,“山河倒影”,表现了作者一心想收复中原、统一国土,但对南宋王朝所辖的半壁山河,无计可施,只能寄情皓,发出兴叹。词人反用典故主张砍去中之“桂”,与期盼能除去朝中的奸佞秦桧可能也是谐音巧合。因为“桧”本与“桂”同音,唐宋之后由于音变,而且是仅在秦桧这个专有人名中“桧”才发“会”音。即使不是偶然巧合,也加深了一层强烈的政治色彩。

下阕承前,词人也深知中之桂不可斫,光映照出的也只能是破碎了的山河,所以“人犹苦馀热,肺腑”之句表写的是:夏日的酷暑虽退,但馀热还时而袭来,令人烦闷;实际抒发的却是对以秦桧为首的投降派恃权猖獗、炙手可热的愤怒,与朝中爱国之士受尽压抑的不平之气。“移我超然到三境”中的“三境”,指神话中的上三仙山蓬莱、方丈、瀛州;这种想遁入仙山的想法,只是词人在悲愤之极时寻求解脱的思想流露,但这只是刹那间的闪现,很快又对着明再次点燃起希望:“问姮娥、缘底事,乃有盈亏?”又是一个问句。

“姮娥”即指神话中主管宫的仙女,本作“恒娥”(因避汉文帝刘恒讳,改称“常娥”,通作“嫦娥”),这是借向嫦娥发问到底因为什么事,竟然出现让亮时而时而缺的现象,以引出下要说的正文:“烦玉斧、运重整。教夜夜、人世十分。”一个“烦”字又引出了一则神话故事,据《酉阳杂俎·咫》记“旧言中有桂,……高五百尺,下有一人,常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这几句是说:麻烦吴刚挥动手中忽忽的玉斧,把缺重新修整,教它夜夜年年光洁饱,普照大地,无遗露地映照出统一的山河和繁华的人间。

这是词人梦寐以盼的希望的火又次迸发。然而,词人深知自己并非活在幻想里,他曾亲率部队在潭州(今湖南沙)抵抗过强大的金兵,惨痛的教训告诉他要把希望变成现实,必定要不屈不挠直至付出命的代价,这便是尾句“待拼却年,醉了还醒”所显示的内容。“醉”应指受挫折、受贬谪后不得不以浇愁而醉;“醒”则是除奸、杀敌、收复国土之志不已。

以中秋为内容的词篇,当首推苏轼《调歌头》“明几时有”之作,其拳拳缱绻之情、豪爽浪漫之气充溢流动,后人无有出其右者。然而向子湮此词,追从苏轼之后,就其包容之大涵盖山河而言,基本上可与苏轼的词比肩。全词气势磅礴,感人至深。

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【洞仙歌 · 中秋】辑评

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向子諲 - []

宋临江军清江人,字伯恭,号芗林居士。向敏中玄孙。哲宗元符三年,以恩补承奉郎。宣和间累迁淮南转运判官、京畿转运副使。高宗立,遣兵勤王,因素与李纲友善,为黄潜善所罢。绍兴间累知广州、江州,进徽猷阁待制,除户部侍郎。晚知平江府,以拒金使入境议和忤秦桧,致仕退闲十五年。有《芗林集》、《芗林家规》。

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