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【励学篇】

赵恒 - []

富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安居不用架高楼,书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随,书中车马多簇。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜玉。

男儿欲遂平志,六经勤向窗前读。

【励学篇】翻译文

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【励学篇】拼音版/注音版

quàn xué shī。

劝学诗。

zhào héng。

赵恒。

fù jiā bù yòng mǎi liáng tián,

富家不用买良田,

shū zhōng zì yǒu qiān zhōng sù。

书中自有千钟粟。

ān jū bù yòng jià gāo lóu,

安居不用架高楼,

shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū。

书中自有黄金屋。

chū mén mò hèn wú rén suí,

出门莫恨无人随,

shū zhōng chē mǎ duō rú cù。

书中车马多如簇。

qǔ qī mò hèn wú liáng méi,

娶妻莫恨无良媒,

shū zhōng zì yǒu yán rú yù。

书中自有颜如玉。

nán ér yù suì píng shēng zhì,

男儿欲遂平生志,

liù jīng qín xiàng chuāng qián dú。

六经勤向窗前读。

【励学篇】注释

玉:指美女玉。

六经:古代读书人必学、科举考试必考的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》(失传)。

窗前:古代读书以背诵为主,须向墙壁独立背诵。窗前等于墙前。

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【励学篇】评析

本文以诗的形式勉人读书,尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌,但其动形象的比喻千百年来久传不衰,特选录,以飨读者。

此诗常常被人们拿来鼓励人们读书,以至于说是“不必讲求读书动机,只要爱读书,胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力,但这个动力比“兴奋剂”,对社会发展有利。读书当然不排斥功利性,但是,当动机高尚的时候,功利就在其中,不必再去求金屋美女而自然会得到;当动机邪恶的时候,不不读书。

子求学读书,目的是“正己”,再有能力则可以去“正人”,这就是“政者,正也”的意思,是中国文化中“政治”的意思。果自己能做到“正心”、“诚意”了,那么,人的目标也就不会是追求“金屋美女”了。因为“修身”修了,那么,就能做到:得到金屋美女不会像范进中举,失去金屋美女也不会像祥林嫂丧子。

孔子说:“不知命,无以为子也。”因此,子还要“知命”,也就是说,子还能知道:有意追求并不一定就能得到,只要觉得想做、能做、该做,那就不要管过去和将来何了。

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【励学篇】赏析

“黄金屋”指代荣华富贵的活,“颜玉”指代美貌的女子。

“书中自有黄金屋,书中自有颜玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法,它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获,这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人的一条绝佳出路。用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让学掌握知识学能,以投身社会,服务人群。

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【励学篇】辑评

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【励学篇】作者赵恒的简介

赵恒 - []

即宋真宗。太宗第三子。初封韩王、襄王、寿王。至道元年,立为皇太子。三年,太宗,即位。前期勤于政事,遣转运使赴各路询民事,蠲放欠税。景德元年,辽军南下,从宰相寇准之议亲征,于澶渊订盟而还。后期信用王钦若,东封泰山,西祀汾阴,广建宫观,劳民伤财。在位二十六年。

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