【送丁琰序】
守令之于民近且重，易知矣。余尝论今之守令，有道而闻四方者不过数人。此数人者，非特任守令也。过此数人，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。诸郡守县令以罪不任职，或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。是天子大臣爱国与民而重守令之意，可谓无不至矣。而诏虽下，举者卒不闻。惟令或以旧制举，不皆循岁月而授。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐余之愚且贱，闻与见焉者少，不足以知天下之材也，则求夫贤而有名位、闻与见之博者，而从之问其人之孰可举者，卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！
使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？
今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原盖此之出也已。噫！奚重而不更也。
姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。余知其令，令曰：「丁君之佐我。」又知其邑人，邑人无不乐道之者。余既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，余于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！
求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。
【送丁琰序】拼音版/注音版
sòng dīng yǎn xù。
送丁琰序。
zēng gǒng。
曾巩。
shǒu lìng zhī yú mín jìn qiě zhòng，
守令之于民近且重，
yì zhī yǐ。
易知矣。
yú cháng lùn jīn zhī shǒu lìng，
余尝论今之守令，
yǒu dào ér wén sì fāng zhě bù guò shù rén。
有道而闻四方者不过数人。
cǐ shù rén zhě，
此数人者，
fēi tè rèn shǒu lìng yě。
非特任守令也。
guò cǐ shù rén，
过此数人，
yǒu qiān lǐ zhě xiāng jiē ér wú yī xián shǒu，
有千里者相接而无一贤守，
yǒu bǎi lǐ zhě xiāng huán ér wú yī xián lìng。
有百里者相环而无一贤令。
zhì tiān zǐ dà chén cháng huàn qí rán，
至天子大臣尝患其然，
zé rèn fèng fǎ zhī lì，
则任奉法之吏，
yán cì chá zhī kē，
严刺察之科，
yǐ shéng zhì zhī。
以绳治之。
zhū jùn shǒu xiàn lìng yǐ zuì bù rèn zhí，
诸郡守县令以罪不任职，
huò chù huò bà zhě xiāng jì yú wài。
或黜或罢者相继于外。
yú shì xià zhào shū，
于是下诏书，
zé tíng chén，
择廷臣，
shǐ gè jǔ suǒ zhī yǐ rèn shǒu lìng。
使各举所知以任守令。
shì tiān zǐ dà chén ài guó yǔ mín ér zhòng shǒu lìng zhī yì，
是天子大臣爱国与民而重守令之意，
kě wèi wú bù zhì yǐ。
可谓无不至矣。
ér zhào suī xià，
而诏虽下，
jǔ zhě zú bù wén。
举者卒不闻。
wéi lìng huò yǐ jiù zhì jǔ，
惟令或以旧制举，
bù jiē xún suì yuè ér shòu。
不皆循岁月而授。
měi jǔ zhě yǒu xìng míng，
每举者有姓名，
dé ér shì zhī，
得而视之，
tuī kǎo qí cái xíng néng kān qí jǔ zhě，
推考其材行能堪其举者，
zú yì wèi jiàn yān。
卒亦未见焉。
jǔ zhě jì rán yǐ，
举者既然矣，
zé yǐ yú zhī suǒ jiàn wén，
则以余之所见闻，
yīn jì qí rén zhī shú kě jǔ zhě，
阴计其人之孰可举者，
zú yì wèi jiàn yān。
卒亦未见焉。
yóu kǒng yú zhī yú qiě jiàn，
犹恐余之愚且贱，
wén yǔ jiàn yān zhě shǎo，
闻与见焉者少，
bù zú yǐ zhī tiān xià zhī cái yě，
不足以知天下之材也，
zé qiú fū xián ér yǒu míng wèi wén yǔ jiàn zhī bó zhě，
则求夫贤而有名位、闻与见之博者，
ér cóng zhī wèn qí rén zhī shú kě jǔ zhě，
而从之问其人之孰可举者，
zú yì wèi jiàn yān。
卒亦未见焉。
qǐ tiān xià zhī rén gù kě wū，
岂天下之人固可诬，
ér tiān gù bù shēng cái yú jīn zāi shǐ tiān zǐ dà chén huàn tiān xià zhī bì，
而天固不生才于今哉！ 使天子大臣患天下之弊，
zé shù gèng fǎ yǐ yù zhī。
则数更法以御之。
fǎ rì yǐ yù mì，
法日以愈密，
ér bì rì yǐ yù duō。
而弊日以愈多。
qǐ jīn zhī qù gǔ yě yuǎn，
岂今之去古也远，
zhì tiān xià zú wú shù zāi gài gǔ rén zhī yǒu xiáng yǒu xù，
治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，
yǒu shī yǒu zhī yóu，
有师友之游，
yǒu yǒu sī zhī lùn，
有有司之论，
ér shǎng fá zhī shǐ yú xiāng，
而赏罚之始于乡，
shǔ yú tiān xià，
属于天下，
wèi jiào zhī xiáng zhì cǐ yě。
为教之详至此也。
shì yě yǒu shèng rén zhī dào，
士也有圣人之道，
zé jiē de xíng qí jiào yǒu kě jiào zhī zhì，
则皆得行其教；有可教之质，
zé jiē kě wèi cái qiě liáng，
则皆可为材且良，
gù gǔ zhī xián yě duō。
故古之贤也多。
xián zhī duō，
贤之多，
zé zì gōng qīng dài fū zhì yú niú yáng cāng lǐn jiàn guān zhī xuǎn xián yí yān，
则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，
dú qiān lǐ bǎi lǐ zhī zhǎng zāi qí wèi dào qǐ bù yuē qiě míng，
独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，
qí wèi zhì tiān xià zhī cái qǐ bù duō zāi qí qǐ yǒu láo yú qiú ér bù dé rén，
其为致天下之材岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，
mì yú fǎ ér bù shèng qí bì，
密于法而不胜其弊，
ruò jīn zhī huàn zāi jīn yě，
若今之患哉？ 今也，
xiáng xù shī yǒu shǎng fá zhī fǎ fēi gǔ yě，
庠序、师友、赏罚之法非古也，
shì yě yǒu shèng rén zhī dào，
士也有圣人之道，
yù tuī ér jiào yú xiāng yú tiān xià，
欲推而教于乡于天下，
zé wú lù yān。
则无路焉。
rén yú yě，
人愚也，
zé yú yǐ kě jiào ér xián zhě，
则愚矣！可教而贤者，
zú shuí jiào zhī zāi gù jīn zhī xián yě shǎo。
卒谁教之哉？故今之贤也少。
xián zhī shǎo，
贤之少，
zé zì gōng qīng dài fū zhì yú niú yáng cāng lǐn jiàn guān zhī xuǎn cháng bù zú qí rén yān，
则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，
dú shǒu lìng zāi shì yǐ qí qiú zhī wú bù zhì，
独守令哉？是以其求之无不至，
qí fǎ rì yǐ yù mì，
其法日以愈密，
ér bù zú yǐ wéi zhì zhě，
而不足以为治者，
qí yuán gài cǐ zhī chū yě yǐ。
其原盖此之出也已。
yī xī zhòng ér bù gēng yě。
噫！奚重而不更也。
gū sū rén dīng jūn yǎn zuǒ nán chéng，
姑苏人丁君琰佐南城，
nán chéng zhī zhèng píng。
南城之政平。
yú zhī qí lìng，
余知其令，
lìng yuē dīng jūn zhī zuǒ wǒ。
令曰：「丁君之佐我。
yòu zhī qí yì rén，
」又知其邑人，
yì rén wú bù lè dào zhī zhě。
邑人无不乐道之者。
yú jì huàn jīn zhī shì，
余既患今之士，
ér cháng mù gǔ zhī rén，
而常慕古之人，
měi guān liáng lì yī chuán，
每观良吏一传，
zé fǎn fù ài zhī。
则反覆爱之。
rú dīng jūn zhī xìn yú qí yì，
如丁君之信于其邑，
yú yú páng jìn yì zhī suǒ wèi jiàn，
余于旁近邑之所未见，
gù ài zhī tè shēn。
故爱之特深。
jīn wèi lìng yú huái yīn，
今为令于淮阴，
shàng zhī rén zhī qí cái ér jǔ yòng zhī yě。
上之人知其材而举用之也。
yú lìng yě，
于令也，
dé rén yǐ。
得人矣。
shǐ dīng jūn yī tuī shì xīn yǐ wǎng，
使丁君一推是心以往，
xìn yú cǐ，
信于此，
yǒu bù xìn yú bǐ zāi qiú yú wén zhě duō yǐ，
有不信于彼哉！ 求余文者多矣，
jù ér mò zhī yǔ yě。
拒而莫之与也。
dú dīng jūn zhī xíng yě，
独丁君之行也，
bù qiú yú wén，
不求余文，
ér yú lè dào qí suǒ cháng lùn zhě yǐ sòng zhī，
而余乐道其所尝论者以送之，
yǐ shì zhòng dīng jūn，
以示重丁君，
qiě miǎn zhī，
且勉之，
qiě miǎn tiān xià zhī fán wèi lì zhě yě。
且勉天下之凡为吏者也。
。
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宋建昌军南丰人，字子固，世称南丰先生。曾易占子。仁宗嘉祐二年进士。少有文名，为欧阳修所赏识，又曾与王安石交游。累官通判越州，历知齐、襄、洪、福诸州，所至多有政绩。神宗元丰三年，判三班院，上言以节用为理财之要。次年，加史馆修撰，典修五朝国史，管勾编修院，旋擢中书舍人。曾校理《战国策》、《说苑》、《新序》、《列女传》等典籍。尤擅散文，为唐宋八大家之一。追谥文定。有《元丰类稿》。
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