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韩诗外传

韩婴 - []

夫明镜所以照形,往古所以知今。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。

韩诗外传翻译文

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韩诗外传拼音版/注音版

hán shī wài zhuàn。

韩诗外传。

hán yīng。

韩婴。

fū míng jìng suǒ yǐ zhào xíng,

夫明镜所以照形,

wǎng gǔ suǒ yǐ zhī jīn。

往古所以知今。

fū zhī è wǎng gǔ zhī suǒ yǐ wēi wáng,

夫知恶往古之所以危亡,

ér bù xí dǎo qí suǒ yǐ ān cún zhě,

而不袭蹈其所以安存者,

zé wú yì hū què xíng ér qiú dǎi yú qián rén yě。

则无异乎却行而求逮于前人也。

韩诗外传注释

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韩诗外传评析

对照明镜是为了看清自己的容,研究古事是为了知道今的时势。说明研究并借鉴古代的经验教训,才能更地作出决策,求得的形势。

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韩诗外传赏析

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韩诗外传辑评

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韩诗外传作者韩婴的简介

韩婴 - []

西汉燕(今属河北)人。文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时,与董仲舒辩论,不为所屈。治《诗》兼治《易》,西汉“韩诗学”的创始人,其诗语与齐、鲁大不相同,他推测《诗》之意,杂引《春秋》或古事,与经义不相比附,与周秦诸子相出入,皆引《诗》以证事,而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲即其高徒。赵子传蔡谊,三传形成韩诗的王学,食子学和孙学,学徒甚多。后人认为他的《诗》学不《易》学精深,司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜,见韩《易》两之,更从受之。

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