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张潮
清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,交友不拘,姑苏孝廉张为泉曰:「老子化胡,潮子化吾;我心斋兄,自化化人,自娱娱人。」心斋不喜八股文,苦读不第,后补官,仅至翰林院孔目。康熙四十六年(西元一七〇七年),卒。心斋著作等身,论文贵「真」,其文风格简明、内容深长,广为众人接受。尝刻印《檀几丛书》、《昭代丛书》(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。亦精高阶幻方,于《心斋杂组·卷下·算法图补》尝更正程宾渠《算法统宗》之百子图(十阶幻方)。著有《虞初新志》、《檀几丛书》、《昭代丛书》、《花鸟春秋》、《玩月约》、《滇南忆旧录》、《幽梦影》、《诗附录》、《花影词》、《心斋诗集》、《心斋杂组》、《补花底拾遗》、《奚囊寸锦》、《尺牍偶存》、《尺牍友声二集》、《尺牍友声三集》、《书本草》、《饮中八仙令》、《酒律》、《下酒物》、《联庄》等。

以下是张潮作品集:

[文]-[] - 张潮

貌有丑而可观者,有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。

[文]-[] - 张潮

水为至污之所会归,火为至污之所不到,若变不洁为至洁,则水火皆然。

[文]-[] - 张潮

观手中便面,足以知其人之雅俗,足以识其人之交游。

[文]-[] - 张潮

买得一本好花,犹且爱护而怜惜之,矧其为解语花乎!

[文]-[] - 张潮

笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,词曲为文字中尤物。

[文]-[] - 张潮

九世同居,诚为盛事,然止当与割股庐墓者,作一例看,可以为难矣,不可以为法也,以其非中庸之道也。

[文]-[] - 张潮

媸颜陋质,不与镜为仇者,亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知,必遭扑破矣。

[文]-[] - 张潮

秋虫春鸟,尚能调声弄舌,时吐好音。我辈搦管拈毫,岂可甘作鸦鸣牛喘?

[文]-[] - 张潮

天下无书则已,有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。

[文]-[] - 张潮

镜不幸而遇嫫母,砚不幸而遇俗子,剑不幸而遇庸将,皆无可奈何之事。

[文]-[] - 张潮

人则女美于男,禽则雄华于雌,兽则牝牡无分者也。

[文]-[] - 张潮

严君平,以卜讲学者也;孙思邈,以医讲学者也;诸葛武侯,以出师讲学者也。

[文]-[] - 张潮

有青山方有绿水,水惟借色于山;有美酒便有佳诗,诗亦乞灵于酒。

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情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。

[文]-[] - 张潮

古今至文,皆血泪所成。

[文]-[] - 张潮

牛与马,一仕而一隐也;鹿与豕,一仙而一凡也。

[文]-[] - 张潮

豪杰易于圣贤,文人多于才子。

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蛛为蝶之敌国,驴为马之附庸。

[文]-[] - 张潮

多情者,不以生死易心;好饮者,不以寒暑改量;喜读书者,不以忙闲作辍。

[文]-[] - 张潮

胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。

[文]-[] - 张潮

清宵独坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩语恨。

[文]-[] - 张潮

昔人云:「妇人识字,多致诲淫。」予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人,其淫也,人易得而知耳。

[文]-[] - 张潮

不治生产,其后必致累人;专务交游,其后必致累己。

[文]-[] - 张潮

鸟声之最佳者:画眉第一,黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。

[文]-[] - 张潮

冰裂纹极雅,然宜细,不宜肥。若以之作窗栏,殊不耐观也。

[文]-[] - 张潮

春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,冬风如姜芥。

[文]-[] - 张潮

五色有太过,有不及,惟黑与白无太过。

[文]-[] - 张潮

黎举云:「欲令梅聘海棠,枨子臣樱桃,以芥嫁笋,但时不同耳。」予谓物各有偶,儗必于伦,今之嫁娶,殊觉未当。如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。即使同时,亦不可为夫妇。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁来红,庶几相称耳。至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。

[文]-[] - 张潮

所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。

[文]-[] - 张潮

涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。