大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)
南阳岑勋撰,朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
粤。妙法莲华,诸佛之秘藏也。多宝佛塔,证经之踊现也。发明资乎十力,弘建在于四依。
有禅师法号楚金,姓程,广平人也。祖,父并信著释门,庆归法胤。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游。道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎浍,涵巨海之波涛。年甫七岁,居然厌俗,自誓出家,礼藏探经,法华在手。宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧籙也。进具之年,升座讲法。
顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。尔后,因静夜持诵至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因,资爽垲之地,利见千福,默议于心。
时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水发源龙兴,流注千福。清澄泛滟,中有方舟。又见宝塔自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?及禅师建言,杂然欢惬,负畚荷插,于橐于囊,登登凭凭,是板是筑。洒以香水,隐以金锤,我能竭诚,工乃用壮。禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。至天宝元载,创构材木,肇安相轮。
禅师理会佛心,感通帝梦。七月十三日,敕内侍赵思侃求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。其日赐钱五十万、绢千匹,助建修也。则知精一之行,虽先天而不违,纯如之心,当后佛之授记。替汉明永平之日,大化初流;我皇天宝之年,宝塔斯建。同符千古,昭有烈光。于时道俗景附,檀施山积,庀徒度财,功百其倍矣。至二载,敕中使杨顺景宣旨,令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事,备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象;天文挂塔,驻日月之光辉。
至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。时僧道四部,会逾万人。有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉观佛之光,利用宾于法王。禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加?精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶?”凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下,诵持法华。香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。
自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。寻奉恩旨,许为恒式。前后道场,所感舍利凡三千七十粒。至六载,欲葬舍利。预严道场,又降一百八粒。画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒。莫不圆体自动,浮光莹然。禅师无我观身,了空求法,先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟迁夜壑,无变度门,劫算墨尘,永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部,用镇宝塔。又写一千部,散施受持。灵应既多,具如本传。
其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。手诏批云:“师弘济之愿,感达人天;庄严之心,义成因果;则法施财施,信所宜先也。”主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大惠超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。倬彼宝塔,为章梵宫。经始之功,真僧是葺;克成之业,圣主斯崇。
尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃;下欻崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。礝磩承陛,琅玕綷槛。玉瑱居楹,银黄拂户。重檐叠于画栱,反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌,天祇俨雅而翊户。或复肩㧝挚鸟,肘擐修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽。勃如战色,有奭其容,穷绘事之笔精,选朝英之偈賛。若乃开扃鐍,窥奥秘,二尊分座,疑对鹫山;千帙发题,若观龙藏。金碧炅晃,环佩葳蕤。至於列三乘,分八部,圣徒翕习,佛事森罗。方寸千名,盈尺万象;大身现小,广座能卑。须弥之容,欻入芥子;宝盖之状,顿覆三千。
昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳于法侣。聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄。譬犹满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。
嗟呼!三界之沉寐久矣。佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。其皃也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心,已过半矣。
同行禅师抱玉、飞锡,袭衡台之秘躅,传止观之精义。或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕。夫发行者因因,圆则福广;起因者相相,遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字。举事徵理,含毫强名。
偈曰:
佛有妙法,比象莲华,圆顿深入,真净无暇。慧通法界,福利恒沙。直至宝所,俱乘大车。(其一)
于戏上士,发行正勤。缅想宝塔,思弘胜因。圆阶已就,层覆初陈。乃昭帝梦,福应天人。(其二)
轮奂斯崇,为章净域。真僧草创,圣主增饰。中座耽耽,飞檐翼翼。荐臻灵感,归我帝力。(其三)
念彼后学,心滞迷封。昏衢未晓,中道难逢。常惊夜杌,还惧真龙。不有禅伯,谁明大宗?(其四)
大海吞流,崇山纳壤。教门称顿,慈力能广。功起聚沙,德成合掌。开佛知见,法为无上。(其五)
情尘虽杂,性海无漏。定养圣胎,染生迷鷇。断常起缚,空色同谬。薝蔔现前,馀香何嗅?(其六)
彤彤法宇,繄我四依。事该理畅,玉粹金辉。慧镜无垢,慈灯照微。空王可托,本愿同归。(其七)
天宝十一载岁次壬辰。四月乙丑朔廿二日戊戌建。敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃,判官、内府丞车冲。
捡校僧义方。
河南史华刻。
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)翻译文
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大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。
南阳人岑勋撰文。
朝议郎、加尚书衔、兵部员外郎、琅琊人颜真卿书丹。
朝散大夫、代理尚书、都官郎中、东海人徐浩题写匾额。
曰,《妙法莲华经》,乃是佛家深奥秘密之大乘要法。多宝佛塔的出现,即为妙法之明证。此经义的启明和开释,须仰赖具有“十力”的佛陀。而弘法和建塔,则在于奉行“四依”原则的法师。
有这样一个姓程的禅师,法号楚金,广平人。其祖父和父亲都信奉佛祖,最后均皈依佛门。其母高氏,多年未孕,夜里梦见诸佛,醒来后就有了妊娠。这样的瑞像,预示了龙象的诞生,而非熊罴入胎的征兆。楚金出生刚满月,就鲜明地与众不同。他幼年聪慧又秉性奇特,拒绝食用荤腥,童年时期,也不做小孩子的游戏。佛道之树,抽枝散芽,就会有樟木般参天挺拔的英姿;禅院水池,小若沟渠,却能蕴涵大海似的波涛。楚金年届七岁,居然就开始厌弃红尘俗世,自己发誓出家伴佛。他虔诚地钻研佛经,爱不释手的《妙法莲华经》,使他悟到宿世的佛缘,如同金刚连环,历历在目。他博览群经,把握佛之精义而无遗,就如同往瓶中注水一般。九岁时正式剃度落发,住长安龙兴寺,正式成为一名在册僧人。楚金禅师二十岁那年,就开始升座讲法。
禅师以聪颖天资精妙释法,受众顿悟如来宝藏。他引导许多人少走弯路,直登大乘佛法宝顶,而不是停留在小乘佛法的境界。后来,由于楚金在静夜时诵读《妙法莲华经》,诵至“见多宝塔品”这一章节时,身心淡泊无念,仿佛入禅入定。惚惚中出现一座宝塔,惟妙惟肖,宛然就在眼前,释迦牟尼佛的化身,遍满禅室。潜身修行,故有圣像显现;业障净除,因而感应悠远。不禁悟中生悲,泪如雨下。从此禅师就只穿粗布衣衫,每天吃一顿斋饭,足不出户,为期整整六年,发誓要建起禅定中所见的多宝佛塔。紧接着,大唐许王李瓘、及居家修行的赵崇、普意等各方善男信女,都心契善缘,纷纷前来叩见禅师,他们都施舍珍宝财物,助修宝塔。禅师认为,具备庄严清净的胜因,高峻干爽,可资建塔的宝地,是在千福寺内。他心知肚明,却默而不宣。
当时千福寺有位怀忍禅师,忽然在半夜看到一泓清流,从龙兴寺发源,浩浩荡荡地流入千福寺。这一水流,清澈可人,波光潋滟,水上还泛着一叶方舟。又看到宝塔从天而降,伫立空中,许久方才消失。那个地方,就是现在建塔之处。千福寺还有一个名叫法相的杂役,早先就在此地多次见到灯光。此光远望时非常明亮,近寻却一无所有。窃以为:流水在于引导人们的法性,水上方舟象征着慈航普度,宝塔出现预兆了佛业之大成,明灯昭示出佛法的无边与永恒。若不是禅师德行崇高、精诚至极,怎么能有这样的感应呢?到禅师正式提出修建多宝佛塔时,众人无不欢呼雀跃,纷纷响应。大家端起畚箕,扛着铁锹,带上布袋,红红火火地就开工干起来了。立板的立板,夯筑的夯筑,洒香水,藏金锤,用壮工,尽全力。楚金每天夜里都要呆在建塔工地上,虔诚诵经,勤谨行持。众人齐闻天籁之音,同嗅灵异之香,僧俗圣凡各界,尽沐浴在喜悦与感叹之中!到大唐天宝初年,各种建筑材料齐备,开始进行宝塔的主体建设安装。
楚金虔诚礼佛建塔的行为,上天为之感动,大唐玄宗皇帝梦到了此事。七月十三日,皇帝派内侍赵思侃到千福寺,验证所梦是否属实。他一进千福寺就看到建设中的宝塔,礼拜楚金禅师询问之下,果然同皇上所梦相符,连法号都吻合。当天,就赐钱50万,绢1000匹,以资建塔。由此可知,精诚执着的善举,虽先于皇上,却不违背其意愿;纯真一如的佛心,就应当获得后来成佛的授记。当初汉明帝永平之时,佛的教化才刚刚开始;到我大唐天宝之年,就修建了弘扬佛法之佛塔。二者同为千古盛事,彪炳史册,光耀千秋。而此次道俗参与之众,布施财物攒积之多,相较彼时,又何止百倍矣!
天宝二年,皇帝派宦官杨顺景宣旨,命楚金在花萼楼下迎接多宝佛塔匾额。楚金领僧众、备法器、摆佛仪,隆重恭迎。皇帝的恩德再次降临千福寺,赐下御笔题写的“多宝佛塔”匾额及百匹绢绸。我皇御笔飞毫,满纸云中腾龙之气势。天子墨宝挂塔,凝结了天地日月之光辉!
天宝四年,佛塔即将竣工,禅师上表请求典庆,将建塔大功归于皇上。宝塔落成庆典之时,汇聚了僧道四部万余人。有五彩云团环绕在塔顶,众人争相观看,欢呼雀跃之声,犹如山崩地裂。伟哉!这神奇的佛光,就是一个盛大的仪式,用来迎接佛陀的降临。楚金禅师对僧众们讲道:“大鹏振翅翱翔于海天,非为云天网罗所能阻挡;佛心追求度脱寂静之境界,岂是红尘七情六欲所能企及?努力向上向善乃修行者入道之门径,修身成佛的觉悟必须要自强不息。根本的期望在于大家共同修行,从而达至我们向来的心愿。亦如凿井时见到了稀泥,才知道离水已近;钻的木头都未发热,怎么能得到火呢?凡是我佛弟子,都要秉承同一心志,不分昼夜在宝塔下诵读《妙法莲华经》。烟香不间断,经声须持续,以此为常态,生命不息,诵佛不止!”
自天宝三年以来,每年春秋两季,汇集同修的大德高僧49名,研诵《妙法莲华经》,止息窥奥,静心参禅,这也是按照我皇的旨意,固定沿袭而成的法式。前前后后的诵经礼拜仪式,因修行感应得到佛宝舍利子共3070粒。
到天宝六年,准备葬藏舍利,在事前庄重的道场仪式上,又降下舍利108粒,绘制“普贤菩萨”的佛经典故,在笔锋上又得到19粒。这些舍利,无一不是晶莹圆润,玲珑剔透,光滑灵动,佛影浮泛。楚金禅师以无我的精神对待自身,以空性的觉悟契入佛法。他先刺血抄写《妙法莲华经》1部、《菩萨戒》1卷、《观普贤行经》1卷。又取舍利3000粒,盛在石函之中。同时还打造了自己的石像,头顶石函,跪对诸佛。一同放入塔下,以表示至高的敬意。他誓言,即便夜船面临深沟巨壑之险,也不改变航向;即使经历长劫无数,也要坚贞不渝垂范后世。又奉命为圣上和苍生抄写《妙法莲华经》1000部。再用“金字”抄写36部,用作镇塔之宝。另抄写了1000部,布施给大众持诵。有关楚金禅师灵验感应的事迹尚有很多,具体的可参见他的本传。
当年,皇上还敕令内侍吴怀实赐给金铜香炉1个,高达1丈5尺。禅师上表致谢,皇上御笔批曰:“禅师弘法济世的宏愿,感动天地神人;庄严虔诚的心志,彰显了因果佛理。行菩萨之行,当以法布施、财布施为先,此理不虚也!”皇上掌握着圣道灵应的符箓,领受着如来佛法的印玺,若非禅师具有超常的大慧大悟,是无法感应于圣上的;若非我皇英明睿智,也不能慧识禅师的虔诚宏愿。这雄伟壮丽的宝塔,为佛寺平添了庄严与神圣。经手创建的功绩,在于禅师的真愿实行;使这一大业圆满完成,则应尊崇圣主的贡献。
宝塔的形状是这样的:如山岳高耸,莲瓣婆娑;如彩云下垂,华盖俯覆。从下面看,宝塔从地面破踊而出,巍然崛挺;往上面瞧,塔身如亭阁般轻盈直上,把天空映衬得更加妩媚。塔心中空,暗光浮动,静穆而幽深;塔表坚实,五彩斑斓,敞亮而恢弘。台阶用似玉的美石砌成,栏杆以如珠的彩石点缀。柱子上镶嵌着美玉,户窗上晃耀着金银。彩画的抖拱承载巍峨的重檐,玉璧的瓦当环饰整齐的椽头。大地上赑屃承负着沉重的塔身,半空中天地众神优雅地帮衬着门户。他们或肩驾挚鸟,或肘绕长蛇,或头盘巨龙,或帽饰猛兽,威风凛凛,犹临战阵容一般恢弘庞大。精妙的刀笔,穷尽了绘画之能事。颂扬的偈语,出自于当朝之精英。至于开门入室,窥寻塔中奥秘,可见多宝佛和释迦牟尼佛并肩同坐在一个莲花宝座上,似乎正面对着灵鹫山讲经说法。经匣成千,经题醒目,仿佛龙宫里陈列的宝藏。佛像金碧辉煌,佩饰华丽,光彩夺目。他们可列出“声闻、缘觉、菩萨”三乘,可分为“天、龙”等八部众护法神,圣徒威严肃穆,佛事森严有序。方寸之间可现千种世事,盈尺之地能有万般景象。或现大身,或现小身,或居广座,或处低位,尊卑分明,秩序井然。须弥山巍巍何其大,“欻”的一声就能嵌入一粒小小的菜籽之中;佛仪伞熠熠如此小,一下子却可覆盖三千大千世界。
当年北朝的衡岳慧思大禅师,以法华经的精义传授于天台宗的智者禅师,使其开悟。从那以后,天台宗人才寥落,罕能承续。佛法不可长久荒废,因而天生我们的楚金禅师,他继承了天台宗的基业,传续了二位佛祖的衣钵。前后呼应,相隔百年。《妙法莲华经》所开示的修练之法在于,一念之间洞开入道之门,十方天界现于大圆镜智。因循五阴十八果乃悟佛门径,去除种种邪见烦役即成我佛弟子。聚沙之功能成佛道,合掌之际跻身圣流。三乘佛法总而归一,八万法藏此经称雄。好比圆月光芒漫天,群星便黯若萤火。极峰与大海辉映下,众山就渺如蚁堆。
哎!三界众生已经沉寂得太久了!佛陀以《妙法莲华经》作为醒世之法铃,也只有楚金大禅师,超凡脱俗,才深刻领悟到佛的旨意。楚金禅师之容貌,既五岳般挺拔,又冰雪般秀美,唇如果红,齿若贝白,眼现莲花,面似圆月,远望显威严,近观现温祥,见面还未开口交谈,心就已折服大半了。
随同楚金一起修行的禅师,一个个抱玉览天书,满腹经纶。持杖游十方,普度众生。他们因循衡岳慧思禅师的足迹,传承止观同修的精义。有的因名望高被皇上钦选,有的是道行深成徒众之师。皆共同弘扬“开示”的天台宗旨,完全契合除偏归常的佛门至理。楚金的门徒如苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等人,以禅定与智慧双修,达相得益彰。以持戒与忍辱互用,得刚柔相济。他们如同五色檀香所包裹着的璞玉,虽光芒内敛,却有如同“旃檀德佛”般的德馨,泽芳流长。凡有行必有因,因地圆满,福德就广大。因起于相,名相遣除,智慧就深邃。佛法以有为通达无为,以文字通达解脱。举述禅师建塔之事,由此阐明深奥的佛理。强言不可说法,提笔虔思,直抒盛名。
颂词赞曰:
(其一)佛祖妙法不可言,犹如碧水出青莲。圆顿快捷底蕴深,真实清净无垢染。智慧高明通法界,福利多如恒河沙。直指宝所越化城,俱乘大车入宝山。
(其二)伟哉上根利器人,发心恳切行正勤。正念缅佛感塔现,苦心经营集胜因。玉阶初圆轮相构,一层塔身复初陈,精诚所至昭帝梦,福德感应天地人。
(其三)美轮美奂崇且丽,净域因塔彰佛意。真僧愿弘创奇构,帝王随喜增华饰。中座坚实显威重,飞檐翼翼示轻灵。师荐至诚有灵感,帝力弘深成大业。
(其四)念尔后生二障重,心思迟滞遭迷封。昏暗通衢路未晓,中道艰辛更难逢。夜迷杌子常惊惧,还笑叶公怕真龙。若非幸遇此禅伯,于今谁可明大宗?
(其五)大海无边吞细流,高山纳土耸云空。天台教门称圆顿,慈悲广大此最雄。聚沙之德成佛道,合掌之际竣圣功。开悟示入佛知见,无上灵台方寸中。
(其六)七情六尘虽杂染,性海无漏纳三千。安住不动养圣胎,随染沉浮生迷乱。断见常见均起缚,住空住色皆戏言。余香何用着意寻,薝葡名花现眼前。
(其七)法宇彤彤消息远,四依倒驾慈悲船。事事无碍理圆畅,玉粹金辉塔踊现。慧镜无垢照无边,慈灯烛微遁迷乱。空王无上可依托,本愿同归灵鹫山。
天宝十一年四月二十二日戊戌时建。
钦命巡塔使、正议大夫、内侍赵思侃。判官、内府府丞车冲。僧人义方。河南人史华刻字。
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大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)拼音版/注音版
dà táng xī jīng qiān fú sì duō bǎo fó tǎ gǎn yìng bēi jiǎn chèn duō bǎo tǎ bēi。
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)。
cén xūn。
岑勋。
nán yáng cén xūn zhuàn,
南阳岑勋撰,
cháo yì láng pàn shàng shū wǔ bù yuán wài láng láng yá yán zhēn qīng shū。
朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。
cháo sàn dài fū jiǎn jiào shàng shū dōu guān láng zhōng dōng hǎi xú hào tí é。
朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。
yuè。
粤。
miào fǎ lián huá,
妙法莲华,
zhū fú zhī mì cáng yě。
诸佛之秘藏也。
duō bǎo fó tǎ,
多宝佛塔,
zhèng jīng zhī yǒng xiàn yě。
证经之踊现也。
fā míng zī hū shí lì,
发明资乎十力,
hóng jiàn zài yú sì yī。
弘建在于四依。
yǒu chán shī fǎ hào chǔ jīn,
有禅师法号楚金,
xìng chéng,
姓程,
guǎng píng rén yě。
广平人也。
zǔ,
祖,
fù bìng xìn zhe shì mén,
父并信著释门,
qìng guī fǎ yìn。
庆归法胤。
mǔ gāo shì,
母高氏,
jiǔ ér wú rèn,
久而无妊,
yè mèng zhū fú,
夜梦诸佛,
jué ér yǒu shēn,
觉而有娠,
shì shēng lóng xiàng zhī zhēng,
是生龙象之徵,
wú qǔ xióng pí zhī zhào。
无取熊罴之兆。
dàn mí jué yuè,
诞弥厥月,
bǐng rán shū xiāng,
炳然殊相,
qí yí jué yú hūn rú,
歧嶷绝于荤茹,
tiáo chèn bù wéi tóng yóu。
髫龀不为童游。
dào shù méng yá,
道树萌牙,
sǒng yù zhāng zhī zhēn gàn chán chí quǎn huì,
耸豫章之桢干;禅池畎浍,
hán jù hǎi zhī bō tāo。
涵巨海之波涛。
nián fǔ qī suì,
年甫七岁,
jū rán yàn sú,
居然厌俗,
zì shì chū jiā,
自誓出家,
lǐ cáng tàn jīng,
礼藏探经,
fǎ huá zài shǒu。
法华在手。
sù mìng qián wù,
宿命潜悟,
rú shí jīn huán zǒng chí bù yí,
如识金环;总持不遗,
ruò zhù píng shuǐ。
若注瓶水。
jiǔ suì luò fà,
九岁落发,
zhù xī jīng lóng xīng sì,
住西京龙兴寺,
cóng sēng lù yě。
从僧籙也。
jìn jù zhī nián,
进具之年,
shēng zuò jiǎng fǎ。
升座讲法。
dùn shōu zhēn cáng,
顿收珍藏,
yì qióng zi zhī jí zǒu zhí yì bǎo shān,
异穷子之疾走;直诣宝山,
wú huà chéng ér kě xī。
无化城而可息。
ěr hòu,
尔后,
yīn jìng yè chí sòng zhì duō bǎo tǎ pǐn,
因静夜持诵至《多宝塔品》,
shēn xīn pō rán,
身心泊然,
rú rù chán dìng。
如入禅定。
hū jiàn bǎo tǎ,
忽见宝塔,
wǎn zài mù qián,
宛在目前,
shì jiā fēn shēn,
释迦分身,
biàn mǎn kōng jiè。
遍满空界。
xíng qín shèng xiàn,
行勤圣现,
yè jìng gǎn shēn,
业净感深,
bēi shēng wù zhōng,
悲生悟中,
lèi xià rú yǔ。
泪下如雨。
suì bù yī yī shí,
遂布衣一食,
bù chū hù tíng,
不出户庭,
qī mǎn liù nián,
期满六年,
shì jiàn zī tǎ。
誓建兹塔。
jì ér xǔ wáng guàn jí jū shì zhào chóng xìn nǚ pǔ yì shàn lái qǐ shǒu,
既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首,
xián shě zhēn cái。
咸舍珍财。
chán shī yǐ wéi jí zhuāng yán zhī yīn,
禅师以为辑庄严之因,
zī shuǎng kǎi zhī dì,
资爽垲之地,
lì jiàn qiān fú,
利见千福,
mò yì yú xīn。
默议于心。
shí qiān fú yǒu huái rěn chán shī,
时千福有怀忍禅师,
hū yú zhōng yè,
忽于中夜,
jiàn yǒu yī shuǐ fā yuán lóng xīng,
见有一水发源龙兴,
liú zhù qiān fú。
流注千福。
qīng chéng fàn yàn,
清澄泛滟,
zhōng yǒu fāng zhōu。
中有方舟。
yòu jiàn bǎo tǎ zì kōng ér xià,
又见宝塔自空而下,
jiǔ zhī nǎi miè,
久之乃灭,
jí jīn jiàn tǎ chù yě。
即今建塔处也。
sì nèi jìng rén,
寺内净人,
míng fǎ xiāng,
名法相,
xiān yú qí dì fù jiàn dēng guāng,
先于其地复见灯光,
yuǎn wàng zé míng,
远望则明,
jìn xún jí miè。
近寻即灭。
qiè yǐ shuǐ liú kāi yú fǎ xìng,
窃以水流开于法性,
zhōu fàn biǎo yú cí háng,
舟泛表于慈航,
tǎ xiàn zhào yú yǒu chéng,
塔现兆于有成,
dēng míng shì yú wú jìn,
灯明示于无尽,
fēi zhì dé jīng gǎn,
非至德精感,
qí shú néng yǔ yú cǐ jí chán shī jiàn yán,
其孰能与于此?及禅师建言,
zá rán huān qiè,
杂然欢惬,
fù běn hé chā,
负畚荷插,
yú tuó yú náng,
于橐于囊,
dēng dēng píng píng,
登登凭凭,
shì bǎn shì zhù。
是板是筑。
sǎ yǐ xiāng shuǐ,
洒以香水,
yǐn yǐ jīn chuí,
隐以金锤,
wǒ néng jié chéng,
我能竭诚,
gōng nǎi yòng zhuàng。
工乃用壮。
chán shī měi yè yú zhù jiē suǒ,
禅师每夜于筑阶所,
kěn zhì sòng jīng,
恳志诵经,
lì jīng háng dào,
励精行道,
zhòng wén tiān lè,
众闻天乐,
xián xiù yì xiāng,
咸嗅异香,
xǐ tàn zhī yīn,
喜叹之音,
shèng fán xiāng bàn。
圣凡相半。
zhì tiān bǎo yuán zài,
至天宝元载,
chuàng gòu cái mù,
创构材木,
zhào ān xiāng lún。
肇安相轮。
chán shī lǐ huì fó xīn,
禅师理会佛心,
gǎn tōng dì mèng。
感通帝梦。
qī yuè shí sān rì,
七月十三日,
chì nèi shì zhào sī kǎn qiú zhū bǎo fāng,
敕内侍赵思侃求诸宝坊,
yàn yǐ suǒ mèng。
验以所梦。
rù sì jiàn tǎ,
入寺见塔,
lǐ wèn chán shī,
礼问禅师,
shèng mèng yǒu fú,
圣梦有孚,
fǎ míng wéi xiào。
法名惟肖。
qí rì cì qián wǔ shí wàn juàn qiān pǐ,
其日赐钱五十万、绢千匹,
zhù jiàn xiū yě。
助建修也。
zé zhī jīng yī zhī xíng,
则知精一之行,
suī xiān tiān ér bù wéi,
虽先天而不违,
chún rú zhī xīn,
纯如之心,
dāng hòu fú zhī shòu jì。
当后佛之授记。
tì hàn míng yǒng píng zhī rì,
替汉明永平之日,
dà huà chū liú wǒ huáng tiān bǎo zhī nián,
大化初流;我皇天宝之年,
bǎo tǎ sī jiàn。
宝塔斯建。
tóng fú qiān gǔ,
同符千古,
zhāo yǒu liè guāng。
昭有烈光。
yú shí dào sú jǐng fù,
于时道俗景附,
tán shī shān jī,
檀施山积,
pǐ tú dù cái,
庀徒度财,
gōng bǎi qí bèi yǐ。
功百其倍矣。
zhì èr zài,
至二载,
chì zhōng shǐ yáng shùn jǐng xuān zhǐ,
敕中使杨顺景宣旨,
lìng chán shī yú huā è lóu xià yíng duō bǎo tǎ é。
令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。
suì zǒng sēng shì,
遂总僧事,
bèi fǎ yí,
备法仪,
chén juàn fǔ lín,
宸眷俯临,
é shū xià jiàng,
额书下降,
yòu cì juàn bǎi pǐ。
又赐绢百匹。
shèng zhá fēi háo,
圣札飞毫,
dòng yún lóng zhī qì xiàng tiān wén guà tǎ,
动云龙之气象;天文挂塔,
zhù rì yuè zhī guāng huī。
驻日月之光辉。
zhì sì zài,
至四载,
tǎ shì jiāng jiù,
塔事将就,
biǎo qǐng qìng zhāi,
表请庆斋,
guī gōng dì lì。
归功帝力。
shí sēng dào sì bù,
时僧道四部,
huì yú wàn rén。
会逾万人。
yǒu wǔ sè yún tuán fǔ tǎ dǐng,
有五色云团辅塔顶,
zhòng jǐn zhān dǔ,
众尽瞻睹,
mò bù bēng yuè。
莫不崩悦。
dà zāi guān fú zhī guāng,
大哉观佛之光,
lì yòng bīn yú fǎ wáng。
利用宾于法王。
chán shī wèi tóng xué yuē péng yùn cāng míng,
禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,
fēi yún luó zhī kě dùn xīn yóu jì miè,
非云罗之可顿;心游寂灭,
qǐ ài gāng zhī néng jiā jīng jìn fǎ mén,
岂爱纲之能加?精进法门,
pú sà yǐ zì qiáng bù xī。
菩萨以自强不息。
běn qī tóng háng,
本期同行,
fù suì sù xīn。
复遂宿心。
záo jǐng jiàn ní,
凿井见泥,
qù shuǐ bù yuǎn zuān mù wèi rè,
去水不远;钻木未热,
dé huǒ hé jiē fán wǒ qī sēng,
得火何阶?”凡我七僧,
yù huái yī zhì,
聿怀一志,
zhòu yè tǎ xià,
昼夜塔下,
sòng chí fǎ huá。
诵持法华。
xiāng yān bù duàn,
香烟不断,
jīng shēng dì xù,
经声递续,
jiǒng yǐ wéi cháng,
炯以为常,
méi shēn bù tì。
没身不替。
zì sān zài,
自三载,
měi chūn qiū èr shí,
每春秋二时,
jí tóng háng dà dé sì shí jiǔ rén,
集同行大德四十九人,
xíng fǎ huá sān mèi。
行法华三昧。
xún fèng ēn zhǐ,
寻奉恩旨,
xǔ wèi héng shì。
许为恒式。
qián hòu dào chǎng,
前后道场,
suǒ gǎn shè lì fán sān qiān qī shí lì。
所感舍利凡三千七十粒。
zhì liù zài,
至六载,
yù zàng shè lì。
欲葬舍利。
yù yán dào chǎng,
预严道场,
yòu jiàng yī bǎi bā lì。
又降一百八粒。
huà pǔ xián biàn,
画普贤变,
yú bǐ fēng shàng,
于笔锋上,
lián dé yī shí jiǔ lì。
联得一十九粒。
mò bù yuán tǐ zì dòng,
莫不圆体自动,
fú guāng yíng rán。
浮光莹然。
chán shī wú wǒ guān shēn,
禅师无我观身,
le kōng qiú fǎ,
了空求法,
xiān cì xuè xiě fǎ huá jīng yī bù pú sà jiè yī juàn guān pǔ xián xíng jīng yī juàn,
先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,
nǎi qǔ shè lì sān qiān lì,
乃取舍利三千粒,
shèng yǐ shí hán,
盛以石函,
jiān zào zì shēn shí yǐng,
兼造自身石影,
guì ér dài zhī,
跪而戴之,
tóng zhì tǎ xià,
同置塔下,
biǎo zhì jìng yě。
表至敬也。
shǐ fū zhōu qiān yè hè,
使夫舟迁夜壑,
wú biàn dù mén,
无变度门,
jié suàn mò chén,
劫算墨尘,
yǒng chuí zhēn fàn。
永垂贞范。
yòu fèng wéi zhǔ shàng jí cāng shēng xiě miào fǎ lián huá jīng yī qiān bù jīn zì sān shí liù bù,
又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部,
yòng zhèn bǎo tǎ。
用镇宝塔。
yòu xiě yī qiān bù,
又写一千部,
sàn shī shòu chí。
散施受持。
líng yìng jì duō,
灵应既多,
jù rú běn chuán。
具如本传。
qí zài,
其载,
chì nèi shì wú huái shí,
敕内侍吴怀实,
cì jīn tóng xiāng lú,
赐金铜香炉,
gāo yī zhàng wǔ chǐ,
高一丈五尺,
fèng biǎo chén xiè。
奉表陈谢。
shǒu zhào pī yún shī hóng jì zhī yuàn,
手诏批云:“师弘济之愿,
gǎn dá rén tiān zhuāng yán zhī xīn,
感达人天;庄严之心,
yì chéng yīn guǒ zé fǎ shī cái shī,
义成因果;则法施财施,
xìn suǒ yí xiān yě。
信所宜先也。
zhǔ shàng wò zhì dào zhī líng fú,
”主上握至道之灵符,
shòu rú lái zhī fǎ yìn,
受如来之法印,
fēi chán shī dà huì chāo wù,
非禅师大惠超悟,
wú yǐ gǎn yú chén zhōng fēi zhǔ shàng zhì shèng wén míng,
无以感于宸衷;非主上至圣文明,
wú yǐ jiàn yú chéng yuàn。
无以鉴于诚愿。
zhuō bǐ bǎo tǎ,
倬彼宝塔,
wèi zhāng fàn gōng。
为章梵宫。
jīng shǐ zhī gōng,
经始之功,
zhēn sēng shì qì kè chéng zhī yè,
真僧是葺;克成之业,
shèng zhǔ sī chóng。
圣主斯崇。
ěr qí wèi zhuàng yě,
尔其为状也,
zé yuè sǒng lián pī,
则岳耸莲披,
yún chuí gài yǎn xià chuā jué yǐ yǒng dì,
云垂盖偃;下欻崛以踊地,
shàng tíng yíng ér mèi kōng,
上亭盈而媚空,
zhōng àn àn qí jìng shēn,
中晻晻其静深,
páng hè hè yǐ hóng chǎng。
旁赫赫以弘敞。
ruǎn qì chéng bì,
礝磩承陛,
láng gān cuì kǎn。
琅玕綷槛。
yù zhèn jū yíng,
玉瑱居楹,
yín huáng fú hù。
银黄拂户。
zhòng yán dié yú huà gǒng,
重檐叠于画栱,
fǎn yǔ huán qí bì dāng。
反宇环其璧珰。
kūn líng bì xì yǐ fù qì,
坤灵赑屃以负砌,
tiān qí yǎn yǎ ér yì hù。
天祇俨雅而翊户。
huò fù jiān㧝 zhì niǎo,
或复肩㧝挚鸟,
zhǒu huàn xiū shé,
肘擐修蛇,
guān pán jù lóng,
冠盘巨龙,
mào bào měng shòu。
帽抱猛兽。
bó rú zhàn sè,
勃如战色,
yǒu shì qí róng,
有奭其容,
qióng huì shì zhī bǐ jīng,
穷绘事之笔精,
xuǎn cháo yīng zhī jì zàn。
选朝英之偈賛。
ruò nǎi kāi jiōng jué,
若乃开扃鐍,
kuī ào mì,
窥奥秘,
èr zūn fēn zuò,
二尊分座,
yí duì jiù shān qiān zhì fā tí,
疑对鹫山;千帙发题,
ruò guān lóng cáng。
若观龙藏。
jīn bì jiǒng huǎng,
金碧炅晃,
huán pèi wēi ruí。
环佩葳蕤。
zhì yú liè sān shèng,
至於列三乘,
fēn bā bù,
分八部,
shèng tú xī xí,
圣徒翕习,
fó shì sēn luó。
佛事森罗。
fāng cùn qiān míng,
方寸千名,
yíng chǐ wàn xiàng dà shēn xiàn xiǎo,
盈尺万象;大身现小,
guǎng zuò néng bēi。
广座能卑。
xū mí zhī róng,
须弥之容,
chuā rù jiè zǐ bǎo gài zhī zhuàng,
欻入芥子;宝盖之状,
dùn fù sān qiān。
顿覆三千。
xī héng yuè sī dà chán shī,
昔衡岳思大禅师,
yǐ fǎ huá sān mèi,
以法华三昧,
chuán wù tiān tāi zhì zhě,
传悟天台智者,
ěr lái jì liáo,
尔来寂寥,
hǎn qì zhēn yào。
罕契真要。
fǎ bù kě yǐ jiǔ fèi,
法不可以久废,
shēng wǒ chán shī,
生我禅师,
kè sì qí yè,
克嗣其业,
jì míng èr zǔ,
继明二祖,
xiāng wàng bǎi nián。
相望百年。
fū qí fǎ huá zhī jiào yě,
夫其法华之教也,
kāi xuán guān yú yī niàn,
开玄关于一念,
zhào yuán jìng yú shí fāng,
照圆镜于十方,
zhǐ yīn jiè wèi miào mén,
指阴界为妙门,
qū chén láo yú fǎ lǚ。
驱尘劳于法侣。
jù shā néng chéng fó dào,
聚沙能成佛道,
hé zhǎng yǐ rù shèng liú。
合掌已入圣流。
sān shèng jiào mén,
三乘教门,
zǒng ér guī yī bā wàn fǎ cáng,
总而归一;八万法藏,
wǒ wèi zuì xióng。
我为最雄。
pì yóu mǎn yuè lì tiān,
譬犹满月丽天,
yíng guāng liè sù shān wáng yìng hǎi,
萤光列宿;山王映海,
yǐ dié qún fēng。
蚁垤群峰。
jiē hū sān jiè zhī chén mèi jiǔ yǐ。
嗟呼!三界之沉寐久矣。
fú yǐ fǎ huá wéi mù duó,
佛以法华为木铎,
wéi wǒ chán shī,
惟我禅师,
chāo rán shēn wù。
超然深悟。
qí mào yě,
其皃也,
yuè dú zhī xiù,
岳渎之秀,
bīng xuě zhī zī,
冰雪之姿,
guǒ chún bèi chǐ,
果唇贝齿,
lián mù yuè miàn。
莲目月面。
wàng zhī lì,
望之厉,
jí zhī wēn,
即之温,
dǔ xiāng wèi yán,
睹相未言,
ér xiáng fú zhī xīn,
而降伏之心,
yǐ guò bàn yǐ。
已过半矣。
tóng háng chán shī bào yù fēi xī,
同行禅师抱玉、飞锡,
xí héng tái zhī mì zhú,
袭衡台之秘躅,
chuán zhǐ guān zhī jīng yì。
传止观之精义。
huò míng gāo dì xuǎn,
或名高帝选,
huò xíng mì zhòng shī,
或行密众师,
gòng hóng kāi shì zhī zōng,
共弘开示之宗,
jǐn qì yuán cháng zhī lǐ。
尽契圆常之理。
mén rén bì dàn rú yán líng wù jìng zhēn zhēn kōng fǎ jì děng,
门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,
yǐ dìng huì wéi wén zhì,
以定慧为文质,
yǐ jiè rěn wèi gāng róu,
以戒忍为刚柔,
hán pǔ yù zhī guāng huī,
含朴玉之光辉,
děng zhān tán zhī wéi rào。
等旃檀之围绕。
fū fā xíng zhě yīn yīn,
夫发行者因因,
yuán zé fú guǎng qǐ yīn zhě xiāng xiāng,
圆则福广;起因者相相,
qiǎn zé huì shēn。
遣则慧深。
qiú wú wéi yú yǒu wéi,
求无为于有为,
tōng jiě tuō yú wén zì。
通解脱于文字。
jǔ shì zhēng lǐ,
举事徵理,
hán háo qiáng míng。
含毫强名。
jì yuē fú yǒu miào fǎ,
偈曰: 佛有妙法,
bǐ xiàng lián huá,
比象莲华,
yuán dùn shēn rù,
圆顿深入,
zhēn jìng wú xiá。
真净无暇。
huì tōng fǎ jiè,
慧通法界,
fú lì héng shā。
福利恒沙。
zhí zhì bǎo suǒ,
直至宝所,
jù chéng dà chē。
俱乘大车。
qí yī yú xì shàng shì,
(其一) 于戏上士,
fā xíng zhèng qín。
发行正勤。
miǎn xiǎng bǎo tǎ,
缅想宝塔,
sī hóng shèng yīn。
思弘胜因。
yuán jiē yǐ jiù,
圆阶已就,
céng fù chū chén。
层覆初陈。
nǎi zhāo dì mèng,
乃昭帝梦,
fú yìng tiān rén。
福应天人。
qí èr lún huàn sī chóng,
(其二) 轮奂斯崇,
wèi zhāng jìng yù。
为章净域。
zhēn sēng cǎo chuàng,
真僧草创,
shèng zhǔ zēng shì。
圣主增饰。
zhōng zuò dān dān,
中座耽耽,
fēi yán yì yì。
飞檐翼翼。
jiàn zhēn líng gǎn,
荐臻灵感,
guī wǒ dì lì。
归我帝力。
qí sān niàn bǐ hòu xué,
(其三) 念彼后学,
xīn zhì mí fēng。
心滞迷封。
hūn qú wèi xiǎo,
昏衢未晓,
zhōng dào nán féng。
中道难逢。
cháng jīng yè wù,
常惊夜杌,
hái jù zhēn lóng。
还惧真龙。
bù yǒu chán bó,
不有禅伯,
shuí míng dà zōng qí sì dà hǎi tūn liú,
谁明大宗?(其四) 大海吞流,
chóng shān nà rǎng。
崇山纳壤。
jiào mén chēng dùn,
教门称顿,
cí lì néng guǎng。
慈力能广。
gōng qǐ jù shā,
功起聚沙,
dé chéng hé zhǎng。
德成合掌。
kāi fú zhī jiàn,
开佛知见,
fǎ wèi wú shàng。
法为无上。
qí wǔ qíng chén suī zá,
(其五) 情尘虽杂,
xìng hǎi wú lòu。
性海无漏。
dìng yǎng shèng tāi,
定养圣胎,
rǎn shēng mí kòu。
染生迷鷇。
duàn cháng qǐ fù,
断常起缚,
kōng sè tóng miù。
空色同谬。
zhān bó xiàn qián,
薝蔔现前,
yú xiāng hé xiù qí liù tóng tóng fǎ yǔ,
馀香何嗅?(其六) 彤彤法宇,
yī wǒ sì yī。
繄我四依。
shì gāi lǐ chàng,
事该理畅,
yù cuì jīn huī。
玉粹金辉。
huì jìng wú gòu,
慧镜无垢,
cí dēng zhào wēi。
慈灯照微。
kōng wáng kě tuō,
空王可托,
běn yuàn tóng guī。
本愿同归。
qí qī tiān bǎo shí yī zài suì cì rén chén。
(其七) 天宝十一载岁次壬辰。
sì yuè yǐ chǒu shuò niàn èr rì wù xū jiàn。
四月乙丑朔廿二日戊戌建。
chì jiǎn xiào tǎ shǐ zhèng yì dài fū xíng nèi shì zhào sī kǎn,
敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃,
pàn guān nèi fǔ chéng chē chōng。
判官、内府丞车冲。
jiǎn xiào sēng yì fāng。
捡校僧义方。
hé nán shǐ huá kè。
河南史华刻。
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)注释
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大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)评析
《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
此碑共三十四行,满行六十六字,内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲,清爽宜人,有简洁明快,字字珠玑之感。用笔丰厚遒美,腴润沉稳;横细竖粗,对比强烈;起笔多露锋,收笔多锋,转折多顿笔。结体严谨道密,紧凑规整,平稳匀称,又碑版精良,存字较多,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。
唐朝天宝年间,楚金禅师夜诵《法华经》时,仿佛有多宝佛塔呈现眼前,他想把幻觉中的多宝佛塔变为现实,誓志筹建。在修造期间,甚至出现了种种灵应和神奇的事情。这份诚意感动了唐玄宗,于是赏赐钱帛,并亲题塔额。经过4年的努力,多宝佛塔终于在天宝十一年(752年)建成。
而时任武部员外郎、44岁的颜真卿被选中来书写碑文。颜真卿和当时的大多数知识分子一样是正统的儒家,但也信奉佛教,他的书法风格直接“二王”、欧、虞、褚余风,而又与唐人写经有明显的相似之处。碑文的作者岑勋,是诗人岑参的从弟;题写碑额的徐浩,年长颜真卿6岁,是当时的书法名家,也是张旭的学生,这是他俩第一次合作书碑;史华则是当时的刻碑高手。
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大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)赏析
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大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑(简称《多宝塔碑》)辑评
明代学者孙鑛《书画跋》:“此是鲁公最匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世掾史家鼻祖。”
明代戏曲理论家何良俊《四友斋书论》:“正所谓世下最传者,盖鲁公书妙在险劲,而此书太整齐,失之板耳。”
现代书法家欧阳中石:“它是颜碑中最讲用笔,法度最为细密严谨的一部。”
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岑勋,岑仲休五子。与李太白、颜真卿友善,曾撰《多宝塔碑记》,颜真卿书之,会稽徐浩篆额,世称三绝。李白曾在诗作《送岑征君归鸣皋山》、《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》、《将进酒》中提及他,著名的“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”中的“岑夫子”即岑勋。征君即征人,是对不受朝庭征辟的士人的敬称。
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