乐毅论

夏侯玄 - [三国]

世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几于汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速于天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。

乐毅论翻译文

乐毅论拼音版/注音版

lè yì lùn。

乐毅论。

xià hóu xuán。

夏侯玄。

shì rén duō yǐ lè yì bù shí bá jǔ jí mò wèi liè，

世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，

shì yǐ xù ér lùn zhī。

是以叙而论之。

fū qiú gǔ xián zhī yì，

夫求古贤之意，

yí yǐ dà zhě yuǎn zhě xiān zhī，

宜以大者远者先之，

bì yū huí ér nán tōng，

必迂廻而难通，

rán hòu yǐ yān kě yě，

然后已焉可也，

jīn lè shì zhī qù huò zhě qí wèi jǐn hū，

今乐氏之趣或者其未尽乎，

ér duō liè zhī。

而多劣之。

shì shǐ qián xián shī zhǐ yú jiāng lái bù yì xī zāi，

是使前贤失指于将来不亦惜哉，

guān lè shēng yí yàn huì wáng shū，

观乐生遗燕惠王书，

qí dài shù hū jī，

其殆庶乎机，

hé hū dào yǐ zhōng shǐ zhě yǔ，

合乎道以终始者与，

qí yù zhāo wáng yuē yī yǐn fàng tài jiǎ ér bù yí，

其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，

tài jiǎ shòu fàng ér bù yuàn，

太甲受放而不怨，

shì cún dà yè yú zhì gōng，

是存大业于至公，

ér yǐ tiān xià wèi xīn zhě yě，

而以天下为心者也，

fū yù jí dào zhī liàng，

夫欲极道之量，

wù yǐ tiān xià wèi xīn zhě，

务以天下为心者，

bì zhì qí zhǔ yú shèng lóng，

必致其主于盛隆，

hé qí qù yú xiān wáng，

合其趣于先王，

gǒu jūn chén tóng fú，

苟君臣同符，

sī dà yè dìng yǐ。

斯大业定矣。

yú sī shí yě，

于斯时也，

lè shēng zhī zhì，

乐生之志，

qiān zǎi yī yù yě，

千载一遇也，

yì jiāng xíng qiān zǎi yī lóng zhī dào，

亦将行千载一隆之道，

qǐ qí dāng shí，

岂其当时，

zhǐ yú jiān bìng ér yǐ zāi，

止于兼并而已哉，

fū jiān bìng zhě fēi lè shēng zhī suǒ xiè，

夫兼并者非乐生之所屑，

qiáng yàn ér fèi dào，

强燕而废道，

yòu fēi lè shēng zhī suǒ qiú yě。

又非乐生之所求也。

bù xiè gǒu dé zé xīn wú jìn shì，

不屑苟得则心无近事，

bù qiú xiǎo chéng，

不求小成，

sī yì jiān tiān xià zhě yě。

斯意兼天下者也。

zé jǔ qí zhī shì，

则举齐之事，

suǒ yǐ yùn qí jī ér dòng sì hǎi yě，

所以运其机而动四海也，

fū tǎo qí yǐ míng yàn zhǔ zhī yì，

夫讨齐以明燕主之义，

cǐ bīng bù xīng yú wèi lì yǐ。

此兵不兴于为利矣。

wéi chéng ér hài bù jiā yú bǎi xìng，

围城而害不加于百姓，

cǐ rén xīn zhe yú xiá ěr yǐ，

此仁心著于遐迩矣，

jǔ guó bù móu qí gōng，

举国不谋其功，

chú bào bù yǐ wēi lì，

除暴不以威力，

cǐ zhì dé lìng yú tiān xià yǐ mài quán dé yǐ lǜ liè guó，

此至德令於天下矣；迈全德以率列国，

zé jǐ yú tāng wǔ zhī shì yǐ，

则几于汤武之事矣，

lè shēng fāng huī dà gāng，

乐生方恢大纲，

yǐ zòng èr chéng，

以纵二城，

mù mín míng xìn，

牧民明信，

yǐ dài qí bì，

以待其弊，

shǐ jí mò jǔ rén，

使即墨莒人，

gù chóu qí shàng，

顾仇其上，

yuàn shì gān gē，

愿释干戈，

lài wǒ yóu qīn，

赖我犹亲，

shàn shǒu zhī zhì，

善守之智，

wú suǒ zhī shī，

无所之施，

rán zé qiú rén dé rén，

然则求仁得仁，

jí mò dài fū zhī yì yě，

即墨大夫之义也，

rèn qióng zé cóng，

任穷则从，

wēi zǐ shì zhōu zhī dào yě，

微子适周之道也，

kāi mí guǎng zhī lù，

开弥广之路，

yǐ dài tián dān zhī tú，

以待田单之徒，

zhǎng róng shàn zhī fēng，

长容善之风，

yǐ shēn qí shì zhī zhì。

以申齐士之志。

shǐ fū zhōng zhě suì jié，

使夫忠者遂节，

tōng zhě yì zhe，

通者义著，

zhāo zhī dōng hǎi，

昭之东海，

shǔ zhī huá yì。

属之华裔。

wǒ zé rú chūn，

我泽如春，

xià yīng rú cǎo，

下应如草，

dào guāng yǔ zhòu，

道光宇宙，

xián zhě tuō xīn，

贤者托心，

lín guó qīng mù，

邻国倾慕，

sì hǎi yán jǐng，

四海延颈，

sī dài yàn zhǔ，

思戴燕主，

yǎng wàng fēng shēng，

仰望风声，

èr chéng bì cóng，

二城必从，

zé wáng yè lóng yǐ，

则王业隆矣，

suī yān liú yú liǎng yì，

虽淹留於两邑，

nǎi zhì sù yú tiān xià，

乃致速于天下，

bù xìng zhī biàn，

不幸之变，

shì suǒ bù tú，

世所不图，

bài yú chuí chéng，

败於垂成，

shí yùn gù rán，

时运固然，

ruò nǎi bī zhī yǐ wēi，

若乃逼之以威，

jié zhī yǐ bīng，

劫之以兵，

zé gōng qǔ zhī shì，

则攻取之事，

qiú yù sù zhī gōng，

求欲速之功，

shǐ yàn qí zhī shì liú xiě yú èr chéng zhī jiān，

使燕齐之士流血于二城之间，

chǐ shā shāng zhī cán，

侈杀伤之残，

shì sì guó zhī rén，

示四国之人，

shì zòng bào yì luàn，

是纵暴易乱，

tān yǐ chéng sī，

贪以成私，

lín guó wàng zhī，

邻国望之，

qí yóu cái hǔ。

其犹犲虎。

jì dà duò chēng bīng zhī yì，

既大堕称兵之义，

ér sàng jì ruò zhī rén，

而丧济弱之仁，

kuī qí shì zhī jié，

亏齐士之节，

fèi lián shàn zhī fēng，

废廉善之风，

yǎn hóng tōng zhī dù，

掩宏通之度，

qì wáng dé zhī lóng，

弃王德之隆，

suī èr chéng jǐ yú kě bá，

虽二城几于可拔，

bà wáng zhī shì，

覇王之事，

shì qí yuǎn yǐ。

逝其远矣。

rán zé yàn suī jiān qí，

然则燕虽兼齐，

qí yǔ shì zhǔ，

其与世主，

hé yǐ shū zāi qí yǔ lín dí，

何以殊哉？其与邻敌，

hé yǐ xiāng qīng lè shēng qǐ bù zhī bá èr chéng zhī sù le zāi gù chéng bá ér yè guāi，

何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，

qǐ bù zhī bù sù zhī zhì biàn zāi，

岂不知不速之致变（哉），

gù yè guāi yǔ biàn tóng，

顾业乖与变同，

yóu shì yán zhī，

由是言之，

lè shēng zhī bù tú èr chéng，

乐生之不屠二城，

qí yì wèi kě liàng yě。

其亦未可量也。

乐毅论注释

乐毅论评析

《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（字泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章，是书付其子官奴的。有人考证说，官奴是王献之。这一书迹，早在去东晋未远的南朝曾被论及。梁武帝在与陶弘景讨论内府所藏的这篇书迹时说：“逸少迹无甚极细书，《乐毅论》乃微粗健，恐非真迹”，陶弘景表示赞同，曰：“《乐毅论》愚心近甚疑是摹而不敢轻言，今旨以为非真，窃自信颇涉有悟。”那么，梁朝内府的藏本，宜是摹本而非真迹。

乐毅论赏析

乐毅论辑评