走向远方
人们总希冀着走向远方，或是带着阿兰·德波顿《旅行的意义》一般的自由和随性，游目骋怀；或是满心中原北望的豪情，驰骋万里讨伐或征服。
马可·波罗骑着他的马走向远方，带回忆一杯神秘的东方之土，从此改变了世界格局和秩序。15到16世纪，一艘艘来自欧洲皇室的巨舰前赴后继地驶向远方，一位位达伽马、哥伦布开辟了心航路，叩响了沉睡的东方之门，微光一点点从世界各地点亮，文明的传播一次次让遥不可及变成近在咫尺，蒙昧的开垦一遍遍缩小世界的比例尺，人类看见了整个自己，在莽荒中挣扎着站立。
是的，文明从来停下走向远方，彼得一世的出走使沙皇一时问鼎，明治天皇的远游使日本军事强大，每一次物理意义上向远方的靠近都促进了文明的交汇，甚至是一个民资的崛起。在当今文明认识了地球，又不废困勉之功钻研如何达到更远的远方——宇宙。面对未知世界的好奇心、进取心和贪心支配着人类，而谁又能完全否定反科学的意义，盲目乐观地相信走向远方必能走向终极胜利？
我们知道沙皇一时煊赫，叶卡捷琳娜甚至豪言能走遍远方，征服世界(52xx.cn温馨提示：注意用眼，休息一下眼睛吧！)，最终不免被赶下台；日本明治天皇带回了欧洲的军国主义，最终导致了二战中的惨痛教训。这都提醒着文明，走向远方的同时，加入精神偏离了善不再回归，只能加速自我的灭亡。记得李淼对《星际穿越》电影的影评：文明越离开母星，越需要接近自己的精神家园。《三体》中新型人类走出了地球，在宇宙中飘荡于飞船上，民主和自由片刻陷落，“太空像一面放大镜，可以在瞬间把人类的阴暗面放到最大……当人类真正流落太空时，极权只需五分钟。”引发了我们对走向远方反而使人陷入纳粹“浪潮”式自由，从而丧失自我的恐慌。
面对远方的力量，空旷渺远的距离，我们常如离家的婴孩，变得贪婪而原始，更看重当下存在。而精神的回归却无比重要，正如文艺复兴在欧洲这片土地上远行，唤起了对人文主义的重视和珍惜，启蒙运动的影响甚至走向美洲，孟德斯鸠的三权分立拯救了整个美国联邦，终结了战争，令人欣慰。
我们走得越远，越应记起善的力量和整个人类的权益所在，一味向远方征服，将权利凌驾于国家机器和世界武器之上，使人受难，那地图的扩张，又算是什么呢？
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