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黄金时代

发布时间:2021-01-10 栏目:阅读 投稿:高贵的面包

你相信有黄金时代吗?你认定一个黄金时代吗?你觉得怎样的时代才称得上是黄金时代呢?那这个黄金时代它是过去是现在还是将来呢?

宇宙的动向,人类的历史,如同不断奔驰与流转的大洪流,一浪推着一浪,一澜接着一澜,时有起伏,时有变换,过去的一往不还,未来的万劫不已。时有变换,人有变动,社会有变迁,人类的生活自然时代各异。于是文学艺术、哲学科学、伦理道德、礼俗政教亦殊。

用横着的眼光去看社会的动态,再以纵的眼光去看社会的变迁,或者先观社会的变迁再联想到今时代的世态,便每会发出时代的感慨。各人的职能境况不同,各人的思想遂异,各人的看法遂殊。今古的质态不同,有人怀颂古代有人推崇今时。这种殊异主要呈两派系,一为怀古派,一为崇今派。

国学大师王国维每常发出“一代有一代之文学,然一代不胜一代”的感慨。静安先生作为一个文人,这是就文学艺术的角度的看法。不止文学艺术,有人对现在的一切现象都不满意,认现今的世道都是腐化的、堕落的,认古代的人心、风俗、政治、道德都是良好的。此一类人常发伤时的感叹,动怀古的幽情,常说“人心不古,世道日衰”的话语,常想无怀、葛天、黄、农、虞、夏的黄金时代的景象。此一类人每寄情于古,厌倦于今,起无限之怀思,带无限之忧闷。此一类人可称为悲观派。

有一类人总言那些悲观是过分杞人忧天,他们对现在的一切都很满足,认古代的社会是黑暗的、低劣的,认现在的科技、生活都是优越的。此一类人对过去不怀遐想,对于当下,尽享尽受,无忧无虑。此一派可称为乐天主义。

那你是怀古还是崇今呢?对于今时今世之景象你是悲观还是乐观呢?你认古代才算是黄金时代还是认现在才算是黄金时代呢?若问我在这两派中是现在哪一派类,我倒是更愿意怀古有人会说这是悲观主义,那我也不否认。有人总把悲观与消极挂钩。悲观就一定意味着消极吗?我不这么看,我觉得悲观反而可以很积极,愈悲观愈积极。

悲观有时是一种情怀,一种悲悯的情怀。之所以悲观,是因为对人类社会无限美好的怀念,对美好社会无比的向往。那么是否真的该怀古呢?怀古者怀思的古就一定美好吗?

纵看人类之动向,就中国古代史而言,凡历数千年,朝代频繁更变。但无论朝代怎样更变,都有一个核心价值观,那就是三纲五常,历数千年,未曾改变;它都有一个核心运作体系,是什么呢?这个体系不是商工士农,不是商工农士,而是士农工商,历数千年,未曾改变。

那是否就可言这些古代的某一时代就可称为黄金时代呢?诚然,就古代而言,中国在唐初,在元到明万历时期,在康熙时代,万国来朝,开经济、国力空前盛世之局面。可是无论这古代有着怎样的骄傲,它都不能算是人类好的时代一个好的时代它能让人享有更多的自由、绝对的民主。我更推崇一种无政府主义,我认为只有无政府主义才能享有更多的自由、绝对的民主。而无政府仿佛意味(52xx.cn温馨提示:注意用眼,休息一下眼睛吧!)着不可能,因为它需要民智的足够开化、社会的足够昌明。早在先秦时期,就有一派哲学家,隐隐提出一个无政府的概念,可是古代民众的意识一直没变,古代的独裁专治一直维持。再往前看,推到无怀、葛天、黄、农、虞、夏的时代,推到原始社会,推到大同时代,这时似乎站在怀古一派的可以真正嶄露笑容了。因为禅让制度还是要优越于世袭制度,毕竟禅让为公,世袭为私。虽然生产力低下,生活资料匮乏,但是物产公有,民风淳朴,德福并茂。这个时代很理想的可成为怀古一派的黄金时代。而后随着生产力的改进,生活资料的丰富,经济的发展,随着世袭制取代禅让制,随着私有制取代共有制,于是怀古一派每愈悲观怀古一派心目中的今时代,降而为银,而铜,而铁,所谓“世道人心江河日下”。禅让制度虽较之于世袭制度开明,但扔不是民主社会,它没有民主的味道,又怎能算是黄金时代呢?

这个黄金时代它到底有没有,又在哪里呢?

若问我到底是怀古还是崇今,就这两者而言,我只是更愿意现在怀古一遍,当不局限这两者的话,那我是既不崇今,也不怀古。我所翘首以瞻的是一个还没有到来的时代一个人类社会真正的黄金时代

虽然一个无政府主义从未出现,甚至预示着未来也不可能到来,但是仍然该含着可喜的目光。因为人类的新曙光还是会不断的涌现,人类的意识还是会逐步的觉醒。早在明洪武年间,就有人向朱元璋隐约提及了民主的概念。而后,孙中山站了出来,这位大哲学家他杠此重任于肩,他为民主而振臂高呼,一呼百应,终于创人类历史伟大之功业。虽然君主独裁专治长久得让人可怕,但它毕竟还是终结了。

我相信进步演化说,我认定历史的演进是:一盛之后有一衰,一衰之后尚可复盛;一起之后有一落,一落之后尚可复起。如螺旋式。

但观今时今世之景象,也许并不值得乐观。若问今人超世俗超自然的信仰的是什么,今人唯有左顾右盼。没有信仰并不打紧,华夏民族自古以来,便无信仰。若问当今计划经济的时代的核心价值观是什么,这个问题有谁能答得清呢?相信尽是一片茫然,六神无主,不知所宗。

时代需要科学,但是也需要哲学,科学需要昌明,哲学就需要繁盛,而不是衰落。因为科学是社会昌荣的奠基者,而哲学又是科学的探路者。时代需要医生,因为医生能诊治人的身体;时代需要哲学家,因为哲学家能发见社会之病苦,并且开出处方。

这个时代需要的是清明的意识。悲观的不应消极,乐天也该有清醒的神明。当清明的意识足够凝聚、足够强大,便每能发时代之强音,收振聋发聩之功效,使浑浑然皆能清清明明。

我所以偏好怀古,但又现在怀古与崇今之外,悲观但并不认可消极,是因为要不停止地呼唤美好的到来,是因为相信美好的就在后面。我认一个黄金时代它不在过去,不是现在,我相信一个超越于古、胜过于今的真正的黄金时代它就在不久的将来。当吾人之辈皆能清清明明时,它会越来越近……

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