《易经》：天道刚健，地道宽厚，人道中庸

《周易》之道，讲的是天、地、人的智慧。

天道刚健、地道宽厚、人道中庸。

渗透进每一个中国人的日常生活里。

天道刚健

乾卦讲的是上天之道、上天之德。

天道的根本，就是不假外物、刚健不屈。

《易经》里讲：“天行健，君子以自强不息。”

乾卦的精髓，正是在于告诉后人如何效法天道的德行，勉励后人如天道般刚健，勇往直前、自强不息。

《荀子·天论》有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

从天的角度来看，万物运行自有其规律，这种规律不以人的意志为转移。

而在天人关系上，荀子亦反对鬼神之说。

不假托于天命，不依赖于外物，做自己的“摆渡人”。

《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”

意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。

俗话说得好：“天助自助者。”

只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。

只要脚步足够坚定，结果自然是“好风凭借力，送我上青云”。

地道宽厚

乾卦代表刚健，讲的是奋斗精神；而坤卦却是六爻纯阴，象征大地一般的宽厚包容。

蕴含美德而不张扬，这正是中华传统文化中，德行厚重的表现。

一个人在刚强、进取的同时，也要具备包容、宽厚的胸怀。

老子曰：“兵强则灭，木强则折。”

一味逞强，必遭挫折；刚柔相济，才能获得成功。

《周易》里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”

又讲：“坤厚载物，德合无疆。”

大地厚重，因而承载万物；大肚能容，所以德合无疆。

有德行的君子，应当效法大地的这种敦厚平实的气质。

人无德不可立，德行越厚，人越有福。

《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”

人的福气从来不是注定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。

若要厚植自己的福报，无外乎做好这两件事：

厚道处事、宽以待人。

德厚之人，必定心存正念。

而只需守持正道，任何情况下都会无往不利，福气不请自来。

不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。

人生于天地之间，当做到不激不随。

既要效法天之刚健，又要积累地之宽厚。

两者不可偏废，这就是做人的分寸。

中庸之道，就在于分寸之间。

子曰：“过犹不及。”

任何事情都有个度，与其过了头，还不如不做。

儒家所讲的中庸之道，待人接物讲究“中正平和”。

古人云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；

发而皆中节，谓之和。

致中和，天地位焉，万物育焉。”

喜怒哀乐，是人人都会有的情感。

但当这些情感未曾爆发的时候，心便是寂然不动的，这就叫做“中”；

即使有感而发，只要能够及时收束，就可以称作做是“和”。

倘若人能够做到中正平和的境界，那么天地便会安居正位，万物也都可以顺遂生长。

曾国藩在家训中提到，子弟应以进德、修业二事并行。

就是对内效法地道，敦品厚德、立身立命；

对外则需遵循天道，自强自立、懂得变通。

有过则改之，无过则加勉。

这就是中庸之道的至高境界。