描写不完美作的材料作文:因瑕而真，因瑕而美
编者按：花因开败而显真，而突其美，月因圆缺而显真，而有其美，人因缺处而显真，而显其美。因瑕而真，因瑕而美。。下面让我们一起来看看这篇因瑕而真，因瑕而美。
文|刘颖
曾于芳丛绿林中采红撷翠，每见枯叶败落，既又萧索冷清之感，反觉新陈代谢，真实之美。
叶落，乃是自然之景，比起花开不败，这自然代谢更显的尤为真实。正因所谓落叶之瑕，更觉真，愈觉美。
诸葛亮于夜暮提笔道：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。”机智聪慧如他，在世人完美眸色中竟也有受命以来诚惶诚恐、惴惴不安。仿佛如美人脸上的一颗痣般。但读者并不会因此而厌恶这颗“痣”。正因为这颗“痣”，这点瑕疵，反觉得诸葛亮是人而非神。因此，于其人物形象，又多了分真实，多了分美感。设想，若少了份惴惴不安，尽是诸葛亮的完备谋略，宛若天神般存在，还会使读者多出那一份人物真实之感，因瑕之美感吗?想来，也只会评价一句：人物太完美，简直不敢相信。
没有所谓完美无缺，花仍有花开花落，月亦有阴晴圆缺。那份美，来自于真实，而真实往往来自于那份瑕疵。
美神维纳斯因其断臂之瑕，而显真显美;史湘云因吐不清“二”、“爱”之音而更显性格形象;黑旋风李逵因其粗鲁无礼之瑕而更显可爱……人们并未因这份瑕疵而去唾弃他们，正是因为这份瑕疵，反让人们觉之更真，更美。
如美人如花嘴角之痣，有人言痣毁美人脸，而我却言，正是这颗痣，美人才真，美人才美。
忽然想起曾国藩“求阙阁”来。求阙，求缺?这“求阙”二字着实令人深思。为何求缺?因缺而显真实;为何求缺?因缺之真而欲佳其美。正如花叶有干枯、凋谢之迹才是真，正因这份真，更具真花可充假花之美。
古人尚知求缺，为何今之众人偏掩饰瑕疵。还好，没有什么缺点成了伪装的印象，化学试剂粉面唇彩充斥鼻息。人与人的关系日趋益远，不再有存在真实之感，人本真之感，感触不到人性之美，人之真、之美，去哪里了?
花因开败而显真，而突其美，月因圆缺而显真，而有其美，人因缺处而显真，而显其美。
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