题西林壁苏轼读后感
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面是我爱学习网小编精心为您整理的题西林壁读后感，希望您喜欢!
横看成岭侧成风，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中'.出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。'不是庐山真面目，只缘身在此山中'.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。
作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。
这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，'横看成岭侧成峰，远近高低各不同。'的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从近处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。'不识庐山真面目，只缘身在此山中。'的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗讲述的是横着看和侧着看，远看近看，俯视仰视都不一样，只是因为自己在这座山中。
所谓的“当局者迷，旁观者清”，说的就是这个道理。可是，世间大部分人总认为自己是这件事中的主要人物，当然比那些旁观者更清楚一些，根本不听那些旁观者的建议。可事实死，他们并没有那些旁观者看的，了解的清楚。
其实，之所以会出现这种情况，是因为有些人在发现这些事的时候，根本没弄清状况，而旁观者则了解了事情的缘由。
这就好比一个人在深山之中，根本无法了解这山的形状，结构等等;而不再此山中的人，比如坐在飞机上的就能看到山的总体面貌。
所以，在此我想告诫大家，“当局者迷，旁观者清。”当你困在某个难解的谜团的时候，不妨问问周围的人，向那些旁观者寻求帮助和合理的建议。
记得这首诗是小学语文课本的。小学时，我在一个落后的穷乡僻壤里就读，教育也非常落后。因此，在我印象中，老师讲解该文时，只是从诗歌的本身意思直接解释出来，讲到在不同角度看庐山，所看到的景象不同，同时解释了为什么看不清庐山的本来面目。并没有从人生哲理上去解释，是师资问题?亦或是针对我们小学生不宜作更复杂的解释?这就不得而知了。最近，不时的在讨论某一事物时，我脑中总会不自觉地冒出这首诗来。于是便更细致地去品味个中滋味，感触颇多。
感触一：事物是多样性的。任何事物，从不同角度、不同位置、不同立场都会得出不同的视点和特性。不会仅有一种感知和认识。因此，只有从多角度去看问题，才会对问题与事物有全面的认识。
感触二：事物是辩证的。辩证法，最早应该缘自于中国古代的老子。阴阳乾坤、天地日月、南北东西、上下高低、正反左右，应该说这个世界万物皆阴阳，无事不辩证。不由得你不信服前人的智慧。乃至今人的许多科学无论是自然科学亦或社会科学的研究均离不开辩证法。离开辩证法去看事物，均是不科学的，不客观的，不全面的。
感触三：事物是相对的。没有绝对的对与错，也没有绝对的美与丑;没有绝对的快与慢，也没有绝对的动与静。处理事物也不能绝对，决策要留后路，思考要留空间。给自己留下余地就是留下一片天地!水至清则无鱼，人至察则无朋。
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