和平古镇游记随笔
和平古镇一直是我特别想去看看的地方，因朋友圈常有人晒古镇风貌。
前日，终于与这个在心上惦记多时的古镇相会了。先是粗粗环视了古镇外围视线能及处，初步给出的结论是，不如不久前刚到过的武夷山那边的下梅村给我的感觉好。不如的方面：一是人气不够，二是布局拥挤。但接下来导游的介绍让我对这古镇由心底地起了敬重……
首先映入眼帘的是很气势的大城门，这是全镇百姓一块块石板一个个鹅卵石肩扛背驼硬垒起来的，为抵抗外侵，他们齐心协力出钱出力。
古镇有九十多条巷子，经常是你以为走到疑无路时，拐角却柳岸花明又一巷。
古镇大夫第这种高大上的豪宅有五处这样，从开科取士以来，和平镇出了137名进士，有进士之乡的美誉。能出这么多进士这与当年的和平书院之功劳可是大大的。说到和平书院，那又有个必须大赞特赞的人，这个我想在下一组图介绍，我还是按图的顺序一张张回顾，注意到这房屋顶么，边上的翘沿是凤，龙却压在墙角，很明显是女权（慈禧）时代建造的凤在上龙在下。
相邻的人家高墙间都隔着巷子，这和平古镇巷弄都比较窄小，宽也都只有50——70公分，每条巷子都有名字。比如姻缘巷，还有个美丽的传说呢。巷子两边是紧挨相邻二户人家，一家是有个男孩，另一家有个女孩，一天男孩在巷子巧遇邻家女子，当时女子端水往巷子泼水，不小心泼了男孩一身，俩人有些尴尬，有点害羞，相互表达歉意。不经意间，这窄小的弄巷年龄相仿的少年男女就擦出爱情的火花。当即，自报家门，原来男孩是准备考状元的举子，女孩也是出自家教很好的邻家，男孩许愿：他日金榜提名，定回故里下聘迎娶女子。后来，果然金榜高中状元，他实现承诺把当初巷子偶遇的心仪女子娶为妻，这巷子也因此成就了一桩美好姻缘故而得名为"姻缘巷"。
因为它最窄小，只要二人从巷俩端走到相遇时，俩人都必须同时侧身，相互谦让才可通过。我突然有个想法，建议单身男女去这和平古镇的姻缘巷转转，说不定撞个桃花运。
和平书院的侧门，看上去像打开的书，设计时恐取开卷有益的寓意吧。和中间开的门一起看又像品字，意在多读书品自高气自华，中间门上方不安门楣，意在学无止尽，上不封顶。古代人呀可真够讲究，造个门还要安进有这么多层意思，好有内涵，他们要穿越到现代，单单斗心眼我们不一定斗得过。
图为：是古镇的戏园子。
古镇的戏园子蛮豪华的，我曾拍视屏发朋友圈。听说古镇至今还保留古时候好几种类戏，可惜没能一饱眼福，估计要吉庆节日或什么纪念日才会搞活动演出。反正我去的那天没看到，索性自己跑上台摆个亮相过戏瘾。
图为：钱眼。
这个钱眼是高大上的官宅院里院门口采用暗沟排水，水漏设计成銅钱状，且雕琢精细，蕴含肥水不流外人田。
图为：花格窗砖雕刻。
而花格窗砖雕刻蝙蝠，又是别开生面。蝠谐音福，寓意福禄吉祥。
总之，古代智者心里慎密。下一组图，你们就知，这和平古镇曾培养出的都不是一般的人。
拖了好些天了，之前我说过和平古镇古代有一位了不起的人物一一黄峭。
古镇建于唐朝，能保留下这么完整的古街巷和那么多气派的千年豪宅，自然少不了文化名人的贡献。在邵武和平黄峭是当地赞不绝口的能人，也是当地黄氏家族的鼻祖。他自小聪慧过人，十八岁考取进士，唐昭宗时，邵水灾频繁，蝗虫四起，加上地方军阀割据，盗匪出没，民不聊生啊！青年的黄峭毅然拿出自家的积贮，聚合乡邻，兴办义师，武装自卫，保一方安定。后陇西郡王看中黄峭才干招致麾下，因平乱有功，被封为工部尚书。后唐被灭后，他终日郁郁，见复唐无望，弃官归隐，次年，返回故里，并创办了和平书院。
进入书院大厅，必须登十三级台阶，前六级为努力读书打好基础，从第七级开始为七品往上至一品，寓意步步高升。黄峭创办书院初衷是为了自己子孙就读，因为黄峭娶有三房夫人，各为他生七子，这样就有二十一位儿子。他开创了宗族办学的先河，由此看出他是多么有远见卓识的人，后来邵武南部各宗氏竞相效仿。自宋后，和平书院逐渐成为了一所地方性的学校，吸引了一大批历史著名人物到学院讲课，宋代著名理学大师朱熹、杨时，都曾到和平书院讲学过。
和平古镇历史上文化教育的发达，营造了和平千余年读书求学的氛围，文风炽盛。造就了一批又一批英杰人才，才有了我前几日提到过古镇历史上培养出过一百三十余的进士，有进士之乡的美誉。和平书院可以说是造就我们闽北人才的摇篮，和平书院的一脉书香仍氤氲乡民衣袖间，儒学思想浸染进古镇的每一条街巷，绵延千年……
我望着有些寥落破旧的书院，和墙上黄峭这位伟大的先辈画像肃然起敬。
一个地方能有过这样的繁华文明，是因为有黄峭这样的开明先辈秉承"忠孝持家远，诗书处世长"。
下面我要讲的是黄峭的开明远见。
我们那天游和平古镇的美女导游，就是黄峭第三房太太生的后裔，与我一样同姓黄，应该和她合张照，说不定我们同宗呢。这是有可能哦，因为黄峭老先生在他八旬时，便匀分了所积储的财资。也就是每人一袋碎金，那个时候叫葵花籽金，样子像葵花籽，再发给一匹马，只留各房的长子在古镇守在父母跟前尽孝侍奉。其余的十八位儿子让他们骑着马各自谋生去，交代马骑到哪停下不想走，走不动了，就在哪安家，把他乡当故乡，入乡随俗。为不忘宗亲，各怀揣族谱游四方，并赠《遣子诗》要求代代熟背，以便他日宗亲相认，落脚安居成家后所生的第一子以地名为名，比如，到福州生的孩子叫黄福，延平生的叫黄延。
附《遣子诗》
信马登程往异方
任寻胜地振纲常
足离此境非吾境
身在他乡即故乡
朝暮莫忘亲嘱咐
春秋顺荐祖蒸尝
漫云富贵由天定
三七男儿当自强
这在当时应是很开明之举，现代也不见得有几人能做到，我们现代很多父母孩子都成年工作了，还是远远觉得不够，扶上马还要送了一程又一程。
我是不折不扣的吃货，到哪吃都是硬道理。只是肚子容量有限，我只尝了包糍、水煮油炸豆腐、盐焗土鸡蛋、卤猪血。包糍我是觉得像光泽的小吃“文子”，像这类如饺子类包的任何东西我都爱吃，除了因为好吃外，我觉得主要是它的包容性让我喜欢。我重点想介绍是那个豆腐，制作比较特别，是用陈浆作为酵母，当地有民谣唱：一块豆腐百年酵，一口咬下味百年。
油炸豆腐好吃得不要不要的。色泽金黄边软中不空，外韧内嫩久煮不烂，且越煮越香百吃不厌呢。
这个做豆腐的手艺，传男不传女，目前掌握此项工艺技术没几人，所以产量很有限，但也好，品质得到固守，它只能鲜活在游客食客记忆里。
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