不该丢失的古仁人之心
回望过去，中国的历史长河中，有多少古仁人呢？
周敦颐独爱莲花。于是，从他的心中流泻出了《爱莲说》，他借花喻己，托物言志，以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来说出自己要在污浊的世间保持洁身自好的高尚情操。这一唱，流芳百世。古仁人之心，在周敦颐喜爱清莲的心中。
看那一脸满足，醉醺醺地坐在人群中的是谁？乃“醉翁”欧阳修。人知从太守游而乐，而不知太守乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，欧阳修也。他虽寄情山水，但醉翁之意不在酒啊！实则与民同乐，以百姓的快乐为自己的快乐。古仁人之心，在欧阳修香醇的酒中。
范仲淹于《岳阳楼记》上也有写到：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。”他用以规劝朋友滕子京，让他不要因为外物环境的好坏而或喜或忧，要学会调整自己的心态，更要学会“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即以天下为己任，独善其身，忧人所忧。古仁人之心，在范仲淹关爱朋友的言语中。
古仁人爱自己，才有了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的坚贞节操；古仁人爱人民，才有了“乐其乐”的酒后真言；古仁人爱国家，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的开阔胸怀。
古仁人之心体现了他们的人生观，价值观和世界观，更是他们坚定意志和不为外界所动摇的品格的表现。
这是这个时代所需要的精神，是不该失去的东西。
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